Ngazi ya Ajabu

Lazima tutamani mabadiliko ya kweli, tuondoke katika utaratibu huu wa kuchosha, maisha haya ya kimakanika, yenye kuudhi… Jambo la kwanza ambalo lazima tuelewe kwa uwazi kabisa ni kwamba kila mmoja wetu, iwe ni mtu wa tabaka la juu au la chini, mwenye uwezo au wa tabaka la kati, tajiri au maskini, kwa kweli yuko katika Kiwango fulani cha Kuwa…

Kiwango cha Kuwa cha mlevi ni tofauti na cha mtu asiyekunywa pombe na cha kahaba ni tofauti sana na cha bikira. Hili tunalosema haliwezi kukanushwa, haliwezi kupingwa… Tunapofika sehemu hii ya sura yetu, hatupotezi chochote tukifikiria ngazi inayoinuka kutoka chini kwenda juu, wima na yenye hatua nyingi sana…

Bila shaka tuko kwenye hatua fulani kati ya hizi; hatua zilizo chini kutakuwa na watu wabaya zaidi kuliko sisi; hatua zilizo juu kutakuwa na watu bora kuliko sisi… Katika Wima hii ya ajabu, katika ngazi hii ya ajabu, ni wazi kwamba tunaweza kupata Viwango vyote vya Kuwa… kila mtu ni tofauti na hakuna mtu anayeweza kupinga hili…

Bila shaka hatuzungumzii sasa sura mbaya au nzuri, wala si suala la umri. Kuna watu vijana na wazee, wazee ambao wako tayari kufa na watoto wachanga… Swali la wakati na miaka; jambo hilo la kuzaliwa, kukua, kuendeleza, kuoa, kuzaa, kuzeeka na kufa, ni la mlalo pekee…

Katika “Ngazi ya Ajabu”, katika Wima dhana ya wakati haipo. Katika hatua za ngazi hiyo tunaweza kupata tu “Viwango vya Kuwa”… Tumaini la kimakanika la watu halifai chochote; wanaamini kwamba baada ya muda mambo yatakuwa bora; hivyo ndivyo babu zetu na babu zetu walivyofikiri; ukweli umeonyesha kinyume chake…

“Kiwango cha Kuwa” ndicho muhimu na hili ni Wima; tunajikuta kwenye hatua moja lakini tunaweza kupanda hadi hatua nyingine… “Ngazi ya Ajabu” tunayozungumzia na ambayo inarejelea “Viwango vya Kuwa” tofauti, kwa hakika, haina uhusiano wowote na wakati wa mstari… “Kiwango cha Kuwa” cha juu zaidi kiko mara moja juu yetu kutoka wakati hadi wakati…

Hakiko katika siku zijazo za mbali za mlalo, bali hapa na sasa; ndani yetu wenyewe; katika Wima… Ni dhahiri na mtu yeyote anaweza kuelewa, kwamba mistari miwili - Mlalo na Wima - hukutana wakati baada ya wakati ndani ya Saikolojia yetu na kuunda Msalaba…

Utu huendelea na kufunuka katika mstari wa Mlalo wa Maisha. Unazaliwa na kufa ndani ya wakati wake wa mstari; haupo milele; hakuna kesho kwa utu wa mtu aliyekufa; sio Kuwa… Viwango vya Kuwa; Kuwa yenyewe, sio ya wakati, haina uhusiano wowote na Mstari wa Mlalo; inapatikana ndani yetu wenyewe. Sasa, katika Wima…

Itakuwa upuuzi kabisa kutafuta Kuwa yetu wenyewe nje ya sisi wenyewe… Si vibaya kutoa kama matokeo yafuatayo: Majina, digrii, kupandishwa vyeo, nk, katika ulimwengu wa kimwili wa nje, kwa vyovyote vile havisababishi kuinuliwa kwa kweli, tathmini upya ya Kuwa, kupanda hadi hatua ya juu katika “Viwango vya Kuwa”…