Upekee

Kujiona “Mtu Mmoja”, hakika ni mzaha mbaya sana; kwa bahati mbaya udanganyifu huu wa bure upo ndani ya kila mmoja wetu.

Kwa bahati mbaya, daima tunafikiria yaliyo bora zaidi kuhusu sisi wenyewe, haitupatii kamwe kuelewa kwamba hatuna hata Utu wa kweli.

Jambo baya zaidi ni kwamba tunajipa anasa bandia ya kudhani kwamba kila mmoja wetu anafurahia ufahamu kamili na hiari yake mwenyewe.

Maskini sisi! Jinsi tulivyo wajinga! Hakuna shaka kwamba ujinga ndio janga kubwa zaidi.

Ndani ya kila mmoja wetu kuna maelfu mengi ya watu tofauti, watu tofauti, Mie au watu wanaogombana, wanaopigania utawala na ambao hawana utaratibu au makubaliano yoyote.

Ikiwa tungekuwa na ufahamu, ikiwa tungeamka kutoka kwa ndoto na mawazo mengi, maisha yangekuwa tofauti kiasi gani. ..

Zaidi ya hayo, kwa bahati mbaya yetu, hisia hasi na kujifikiria na kujipenda, hutuvutia, hutufanya tuwe na usingizi, hazituruhusu kamwe kujikumbuka, kujiona tulivyo..

Tunaamini kuwa tuna hiari moja wakati kwa kweli tunamiliki hiari nyingi tofauti. (Kila Mie ina yake)

Janga la ucheshi la Uwingi huu wote wa Ndani ni la kutisha; hiari tofauti za ndani hugongana, huishi katika mzozo endelevu, hutenda katika mwelekeo tofauti.

Ikiwa tungekuwa na Utu wa kweli, ikiwa tungekuwa na Umoja badala ya Uwingi, tungekuwa pia na mwendelezo wa malengo, ufahamu ulioamka, hiari maalum, ya mtu binafsi.

Kubadilika ndio jambo lililoonyeshwa, hata hivyo lazima tuanze kwa kuwa waaminifu kwetu wenyewe.

Tunahitaji kufanya hesabu ya kisaikolojia ya sisi wenyewe ili kujua kile ambacho tunacho kupita kiasi na kile tunachokosa.

Inawezekana kupata Utu, lakini tukiamini kuwa tunao uwezekano huo utatoweka.

Ni dhahiri kwamba hatutawahi kupigania kupata kitu tunachoamini tunacho. Mawazo ya uongo hutufanya tuamini kwamba sisi ni wamiliki wa Utu na hata kuna shule duniani zinazofundisha hivyo.

Ni haraka kupigana dhidi ya mawazo ya uongo, haya hutufanya tuonekane kama sisi ni hili, au lile, wakati kwa kweli sisi ni duni, wasio na aibu na waovu.

Tunafikiri sisi ni wanaume, wakati kwa kweli sisi ni mamalia wenye akili tu wasio na Utu.

Watu wa hadithi wanajiona kuwa Miungu, Mahatmas, nk, bila hata kushuku kwamba hawana hata akili ya mtu binafsi na Hiari ya Ufahamu.

Watu wa kujipenda sana wanaabudu Ego yao mpendwa sana, hivi kwamba hawatakubali kamwe wazo la Uwingi wa Ego ndani yao wenyewe.

Watu wenye wasiwasi na kiburi cha kawaida kinachowatambulisha, hawatasoma hata kitabu hiki…

Ni muhimu kupigana hadi kufa dhidi ya mawazo ya uongo kuhusu sisi wenyewe, ikiwa hatutaki kuwa wahasiriwa wa hisia bandia na uzoefu wa uwongo ambao pamoja na kutuweka katika hali za ujinga, husimamisha uwezekano wowote wa maendeleo ya ndani.

Mnyama mwenye akili amefanywa kuwa na usingizi sana na mawazo yake ya uongo, kwamba anaota kwamba yeye ni simba au tai wakati kwa kweli yeye si chochote zaidi ya mdudu mwovu wa matope ya dunia.

Mtu wa hadithi hatakubali kamwe madai haya yaliyotolewa hapo juu; ni wazi anajiona kuwa mkuu wa makuhani wasemavyo wasiseme; bila kushuku kwamba mawazo ya uongo ni bure tu, “hakuna chochote ila mawazo ya uongo”.

Mawazo ya uongo ni nguvu halisi ambayo hufanya kazi ulimwenguni pote kwa wanadamu na ambayo humfanya Mwanadamu Mwenye Akili kuwa katika hali ya ndoto, ikimfanya aamini kwamba tayari yeye ni mwanadamu, kwamba anamiliki Utu wa kweli, hiari, ufahamu ulioamka, akili maalum, nk, nk, nk.

Tunapofikiri kuwa sisi ni mtu mmoja, hatuwezi kuondoka tulipo katika sisi wenyewe, tunabaki tuli na hatimaye tunaharibika, tunarudi nyuma.

Kila mmoja wetu yuko katika hatua fulani ya kisaikolojia na hatutaweza kutoka humo, isipokuwa tukagundua moja kwa moja watu hao wote au Mie wanaoishi ndani ya nafsi yetu.

Ni wazi kwamba kupitia kujichungulia kwa kina tunaweza kuwaona watu wanaoishi katika akili zetu na ambao tunahitaji kuwaondoa ili kufikia mabadiliko makubwa.

Mtazamo huu, kujichungulia huku, hubadilisha kimsingi dhana zote potofu ambazo tulikuwa nazo kuhusu sisi wenyewe na kama matokeo tunaonyesha ukweli thabiti kwamba hatuna Utu wa kweli.

Wakati hatujichungulii, tutaishi katika udanganyifu kwamba sisi ni Mmoja na kwa hivyo maisha yetu yatakuwa yasiyo sahihi.

Haiwezekani kuhusiana kwa usahihi na watu wetu sawa wakati mabadiliko ya Ndani hayajafanyika chini ya akili zetu.

Mabadiliko yoyote ya karibu yanahitaji kuondolewa kabla ya Mie tunayobeba ndani.

Hatuwezi kuondoa Mie kama hiyo ikiwa hatuzioni ndani yetu.

Wale wanaojisikia Mmoja, wanaofikiria mema yao wenyewe, ambao hawatakubali kamwe mafundisho ya wengi, pia hawataki kuchunguza Mie na kwa hivyo uwezekano wowote wa mabadiliko unakuwa ndani yao hauwezekani.

Haiwezekani kubadilika ikiwa haiondolewi, lakini yeyote anayejisikia kuwa mmiliki wa Utu ikiwa atakubali kwamba lazima aondoe, angejua kweli kile anapaswa kuondoa.

Hata hivyo, hatupaswi kusahau kwamba yeyote anayeamini kuwa yeye ni Mmoja, anajidanganya anaamini kwamba anajua kile anapaswa kuondoa, lakini kwa kweli hajui hata kwamba hajui, yeye ni mjinga aliyeelimika.

Tunahitaji “kujiondoa ubinafsi” ili “kujibinafsisha”, lakini yeyote anayeamini kwamba anamiliki Utu haiwezekani kwamba anaweza kujiondoa ubinafsi.

Utu ni mtakatifu kwa asilimia mia moja, ni wachache wanaoumiliki, lakini kila mtu anadhani kwamba anao.

Tunawezaje kuondoa “Mie”, ikiwa tunaamini kwamba tuna “Mie” Mmoja tu?

Hakika yule tu ambaye hajawahi Kujichunguza kwa uzito anadhani kwamba ana Mie Mmoja tu.

Hata hivyo, lazima tuwe wazi sana katika fundisho hili kwa sababu kuna hatari ya kisaikolojia ya kuchanganya Utu halisi na dhana ya aina fulani ya “Mie Mkuu” au kitu kama hicho.

Utu Mtakatifu uko mbali zaidi ya aina yoyote ya “Mie”, ni kile kilicho, kile ambacho kimekuwa daima na kile kitakachokuwa daima.

Utu halali ni Uumbaji na sababu ya Uumbaji ya Uumbaji, ni Uumbaji yenyewe.

Tofautisha kati ya Uumbaji na Mie. Wale wanaochanganya Mie na Uumbaji, hakika hawajawahi kujichunguza kwa uzito.

Muda mrefu kama Kiini, ufahamu, unaendelea, umefungwa kati ya seti hiyo yote ya Mie tunayobeba ndani, mabadiliko makubwa yatakuwa kitu zaidi ya Haiwezekani.