Sala Katika Kazi

Uangalizi, Hukumu na Utekelezaji, ndizo sababu tatu za msingi za utengano.

Kwanza: inazingatiwa. Pili: inahukumiwa. Tatu: inatekelezwa.

Wapelelezi katika vita, kwanza huangaliwa; pili wanahukumiwa; tatu wanapigwa risasi.

Katika uhusiano wa pande zote, kuna kujigundua na kujifunua. Anayeacha kuishi na wenzake, pia anaacha kujigundua.

Tukio lolote la maisha, hata liwe dogo kiasi gani, bila shaka linasababishwa na mwigizaji wa ndani ndani yetu, jumla ya kisaikolojia, “Mimi”.

Kujigundua kunawezekana tunapokuwa katika hali ya tahadhari, utambuzi, umakini mpya.

“Mimi”, niliyegunduliwa nikifanya kosa, lazima niangaliwe kwa uangalifu katika ubongo wetu, moyo na ngono.

Mimi yeyote wa tamaa anaweza kujidhihirisha moyoni kama upendo, katika ubongo kama Bora, lakini kwa kuzingatia ngono, tungehisi msisimko fulani usio wa kawaida usio na shaka.

Hukumu ya Mimi yeyote lazima iwe ya mwisho. Tunahitaji kumketisha kwenye kizimba cha washtakiwa na kumhukumu bila huruma.

Epuka yoyote, haki, kuzingatia, lazima iondolewe, ikiwa tunataka kweli kujua “Mimi” ambayo tunatamani kuondoa kutoka kwa akili zetu.

Utekelezaji ni tofauti; haitawezekana kutekeleza “Mimi” yeyote, bila kumwangalia na kumhukumu hapo awali.

Maombi katika kazi ya kisaikolojia ni muhimu kwa utengano. Tunahitaji nguvu kubwa kuliko akili, ikiwa tunataka kweli kutenganisha “Mimi” fulani.

Akili yenyewe haiwezi kamwe kutenganisha “Mimi” yoyote, hii haiwezi kukanushwa, haiwezi kupingwa.

Kuomba ni kuzungumza na Mungu. Lazima tumuombe Mama Mungu katika Ukaribu Wetu, ikiwa tunataka kweli kutenganisha “Mimi”, ambaye hampendi Mama yake, mtoto asiye na shukrani, atashindwa katika kazi juu yake mwenyewe.

Kila mmoja wetu ana Mama yake wa Kimungu maalum, wa kibinafsi, yeye mwenyewe ni sehemu ya Ubinadamu wetu, lakini imechukuliwa.

Watu wote wa zamani walimwabudu “Mama Mungu” ndani kabisa ya Ubinadamu wetu. Kanuni ya kike ya Milele ni ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, nk., nk., nk.

Ikiwa katika ulimwengu wa kimwili tu tuna baba na mama, ndani kabisa ya Ubinadamu wetu pia tuna Baba yetu aliye sirini na Mama yetu wa Kimungu KUNDALINI.

Kuna Baba wengi Mbinguni kama wanaume duniani. Mama Mungu katika ukaribu wetu mwenyewe ni sura ya kike ya Baba yetu aliye sirini.

YEYE na YEYE kwa hakika ni sehemu mbili za juu za Ubinadamu wetu wa ndani. Bila shaka YEYE na YEYE ni Ubinadamu wetu wa Kweli zaidi ya “MIMI” wa Saikolojia.

YEYE hujitokeza kwake na anaamuru, anaelekeza, anaagiza. YEYE huondoa mambo yasiyofaa ambayo tunabeba ndani yetu, kwa sharti la kazi endelevu juu yake mwenyewe.

Tunapokuwa tumekufa kabisa, wakati mambo yote yasiyofaa yameondolewa baada ya kazi nyingi za fahamu na mateso ya hiari, tutaungana na kuunganishwa na “BABA-MAMA”, basi tutakuwa Miungu wa kutisha, zaidi ya mema na mabaya.

Mama yetu wa Kimungu maalum, wa kibinafsi, kupitia nguvu zake za moto anaweza kupunguza vumbi la cosmic kwa yoyote ya hizo “Mimi” nyingi, ambayo hapo awali ilizingatiwa na kuhukumiwa.

Kwa hali yoyote ile, hakutakuwa na haja ya fomula maalum ya kumwomba Mama yetu wa Kimungu wa ndani. Lazima tuwe wa asili na rahisi sana tunapomwelekea. Mtoto anayemwelekea mama yake, kamwe hana fomula maalum, anasema kinachotoka moyoni mwake na ndio hivyo.

Hakuna “Mimi” inayoyeyuka mara moja; Mama yetu wa Kimungu lazima afanye kazi na hata ateseke sana kabla ya kufikia uharibifu wa “Mimi” yoyote.

Rudini ndani yenu, elekezeni sala zenu ndani, mkitafuta ndani ya nyinyi wenyewe Mwanamke wenu wa Kimungu na kwa maombi ya dhati mnaweza kusema naye. Mwombeni atenganishe “Mimi” ambaye hapo awali mumemwangalia na kumhukumu.

Hisia ya kujichunguza kwa ndani, inapoendelea, itawawezesha kuthibitisha maendeleo ya taratibu ya kazi yenu.

Uelewa, utambuzi, ni muhimu, hata hivyo kitu zaidi kinahitajika ikiwa tunataka kweli kutenganisha “MIMI MWENYEWE”.

Akili inaweza kujiruhusu kuweka lebo kwa kosa lolote, kulihamisha kutoka idara moja hadi nyingine, kulionyesha, kulificha, n.k., lakini kamwe haingeweza kulibadilisha kimsingi.

Inahitaji “nguvu maalum” kubwa kuliko akili, nguvu ya moto inayoweza kupunguza majivu ya kosa lolote.

STELLA MARIS, Mama yetu wa Kimungu, ana nguvu hiyo, anaweza kusaga kasoro yoyote ya kisaikolojia.

Mama yetu wa Kimungu, anaishi katika ukaribu wetu, zaidi ya mwili, mapenzi na akili. Yeye yenyewe ni nguvu ya moto kubwa kuliko akili.

Mama yetu wa Cosmic maalum, wa kibinafsi, ana Hekima, Upendo na Nguvu. Ndani yake kuna ukamilifu kabisa.

Nia nzuri na marudio ya mara kwa mara ya hizo, hazitumiki kwa chochote, haziongoi kwa chochote.

Haitasaidia kurudia: “sitakuwa mwasherati”; Mimi wa uasherati hata hivyo wataendelea kuwepo chini kabisa ya akili zetu.

Haitasaidia kurudia kila siku: “sita hasira tena”. “Mimi” wa hasira wataendelea kuwepo katika asili yetu ya kisaikolojia.

Haitasaidia kusema kila siku: “sitakuwa mchoyo tena”. “Mimi” wa uchoyo wataendelea kuwepo katika asili tofauti za akili zetu.

Haitasaidia kujitenga na ulimwengu na kujifungia katika konventi au kuishi katika pango fulani; “Mimi” ndani yetu wataendelea kuwepo.

Watawa wengine wa mapango kwa msingi wa nidhamu kali walifikia furaha kuu ya watakatifu na walichukuliwa kwenda mbinguni, ambako waliona na kusikia vitu ambavyo wanadamu hawawaruhusiwi kuelewa; hata hivyo “Mimi” waliendelea kuwepo ndani yao.

Bila shaka Esensi inaweza kutoroka kutoka kwa “Mimi” kwa msingi wa nidhamu kali na kufurahia furaha kuu, hata hivyo, baada ya furaha, inarudi ndani ya “Mimi Mwenyewe”.

Wale ambao wamezoea furaha kuu, bila kutenganisha “Ego”, wanaamini kwamba tayari wamefikia ukombozi, wanajidanganya wakijiamini kuwa Mabwana na hata kuingia katika mageuzi yaliyozama.

Kamwe hatutapinga unyakuo wa fumbo, dhidi ya furaha kuu na furaha ya Nafsi kutokuwepo kwa EGO.

Tunataka tu kusisitiza juu ya ulazima wa kutenganisha “Mimi” ili kufikia ukombozi wa mwisho.

Esensi ya mtawa yeyote mwenye nidhamu, aliyezoea kutoroka kutoka kwa “Mimi”, hurudia tendo kama hilo baada ya kifo cha mwili wa kimwili, anafurahia furaha kuu kwa muda na kisha anarudi kama Jini la taa ya Aladino ndani ya chupa, kwa Ego, kwangu Mwenyewe.

Basi hana budi kurudi kwenye mwili mpya wa kimwili, kwa kusudi la kurudia maisha yake kwenye zulia la kuwepo.

Wamisitiki wengi ambao walikufa katika mapango ya Himalaya, Asia ya Kati, sasa ni watu wa kawaida, wa kawaida katika ulimwengu huu, licha ya ukweli kwamba wafuasi wao bado wanawaabudu na kuwaheshimu.

Jaribio lolote la ukombozi, hata liwe kuu kiasi gani, ikiwa halizingatii ulazima wa kutenganisha Ego, limehukumiwa kushindwa.