Mizani

SEPTEMBA 23 HADI OKTOBA 23

Akili iliyochakaa ya kimagharibi, ilipounda DOGMA ISIYO BADILIKA ya MAGEUZI, ilisahau kabisa michakato ya uharibifu ya Asili. Inashangaza kwamba akili iliyoharibika haiwezi kufikiria mchakato kinyume, UBADILIKAJI, KWA UKUBWA MKUU.

Akili katika hali ya uchakavu huchanganya kuanguka na kushuka na mchakato wa uharibifu, kuyeyuka kwa ukubwa mkubwa, kuzorota, nk., huita mabadiliko, maendeleo, MAGEUZI.

Kila kitu HUELEKEA NA KUBADILIKA, hupanda na kushuka, hukua na kupungua, huenda na kurudi, hutiririka na kurudi nyuma; katika kila kitu kuna sistoli na diastoli, kulingana na Sheria ya pendulum.

MAGEUZI na dada yake Pacha UBADILISHAJI, ni Sheria mbili ambazo hukua na kusindika kwa ushirikiano na kwa usawa katika kila kitu kilichoundwa.

MAGEUZI na UBADILISHAJI huunda mhimili wa mitambo wa asili.

MAGEUZI na UBADILISHAJI ni sheria mbili za mitambo za asili ambazo hazina uhusiano wowote na KUJIHUISHA KWENYE NDANI kwa mwanadamu.

KUJIHUISHA KWENYE NDANI kwa mwanadamu, kamwe hakuwezi kuwa zao la Sheria yoyote ya mitambo, lakini matokeo ya kazi ya uangalifu, iliyofanywa juu yake mwenyewe na ndani ya YEYE MWENYEWE, kwa msingi wa JUHUDI KUBWA, uelewa wa kina na mateso ya makusudi na ya hiari.

Kila kitu HURUDI kwenye hatua ya asili na EGO ya KIMWEZI inarudi baada ya kifo kwenye tumbo jipya.

Imeandikwa kwamba kila mwanadamu hupewa MAISHA MIA NANE ili AWEZE KUJIHUISHA. Watu wengi wanaishiwa na wakati. Yeyote ambaye hajiHUISHA ndani ya wakati wake uliowekwa, huacha kuzaliwa ili kuingia kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU.

Katika kuunga mkono SHERIA ya UBADILIKAJI au kurudi nyuma BHAGAVAD GITA inasema: “Kwao, waovu, wakatili na walioharibika, ninawatupa, milele katika MATUMBO YA ASÚRIC (KIDEMONI), ili wazaliwe katika ulimwengu huu” (ULIMWENGU WA KUZIMU).

“Ewe Kountreya!, watu hao wenye ndoto huenda kwenye matumbo ya Pepo kwa maisha mengi na wanaendelea kuanguka katika miili duni zaidi”. (UBADILIKAJI).

“Lango la kuzimu hili lenye uharibifu ni mara tatu; limetengenezwa na tamaa, hasira na uchoyo; kwa hivyo inapaswa kuachwa”.

Utangulizi wa ULIMWENGU WA KUZIMU ni kushuka kwa UBADILIKAJI katika miili duni zaidi kulingana na SHERIA ya UBADILIKAJI.

Wale wanaoshuka kwenye mzunguko wa maisha huanguka katika matumbo ya Pepo kwa maisha kadhaa kabla ya kuingia kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU WA ASILI, iliyoko na DANTE ndani ya mwili wa kidunia.

Katika sura ya pili tulizungumza tayari juu ya NG’OMBE MTAKATIFU na umuhimu wake wa kina; inashangaza sana kwamba kila BRAHMANI nchini INDIA, anaposali ROSARI anahesabu shanga mia nane za hiyo hiyo.

Wapo Wahindi ambao hawachukulii majukumu yao matakatifu kuwa yametekelezwa, ikiwa hawazunguki NG’OMBE MKUU mara mia nane huku Rosari ikiwa mikononi, na ndio, kujaza kikombe cha maji na kuweka kwa muda kwenye mkia wa NG’OMBE, hawanywi, kama kinywaji kitakatifu na kitamu zaidi cha Kimungu.

Ni HARAKA kukumbuka kwamba mkufu wa BUDHA una SHANGA MIA NANE. Haya yote yanatualika kutafakari juu ya MAISHA MIA NANE ambayo hupewa MWANADAMU.

Ni wazi kwamba yeyote ambaye hatumii MAISHA HAYO MIA NANE, huingia katika UBADILIKAJI wa ULIMWENGU WA KUZIMU.

UBADILIKAJI WA KUZIMU ni kuanguka nyuma, kuelekea zamani, kupitia hali zote za wanyama, mimea na madini, kupitia mateso ya kutisha.

Hatua ya mwisho ya UBADILIKAJI WA KUZIMU ni hali ya fossil, baada ya hapo huja KUVUNJIKA kwa waliopotea.

Kitu pekee ambacho KINAOKOLEWA kutoka kwa janga hilo lote, kitu pekee ambacho HAKIVUNJIKI ni ESSENCE, BUDHATA, HIYO SEHEMU YA NAFSI YA BINADAMU ambayo MWANAYAMA MASKINI WA KIINTELEKTI hubeba ndani ya MWILI WAKE WA KIMWEZI.

UBADILIKAJI katika ULIMWENGU WA KUZIMU una madhumuni haswa ya kumuachilia BUDHATA, NAFSI YA BINADAMU, ili kutoka kwenye machafuko ya asili aanze tena kupanda kwake kwa MAGEUZI kupitia mizani ya madini, mimea, wanyama, hadi kufikia kiwango cha MWANAYAMA WA KIINTELEKTI anayeitwa MWANADAMU kimakosa.

Inasikitisha kwamba NAFSI nyingi hurudia, hurudi tena na tena kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU.

Wakati katika ULIMWENGU WA KUZIMU wa UFALME WA MADINI ULIYOZAMA, ni polepole sana na wa kuchosha; KILA MIA MIAKA mirefu ya kutisha katika KUZIMU HIYO YA ATOMI YA asili, kiasi fulani cha KARMA hulipwa.

Yeyote anayevunjika kabisa katika ULIMWENGU WA KUZIMU, anakaa kwa amani na salama na SHERIA YA KARMA.

Baada ya kifo cha MWILI WA KIMWILI, kila mwanadamu baada ya kukagua maisha ambayo amepitia, ANAPEWA HUKUMU na BWANA WA KARMA. Waliopotea huingia kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU baada ya kazi zao nzuri na mbaya kuwekwa kwenye mizani ya HAKI YA KIMWENGU.

SHERIA YA MIZANI, SHERIA YA KUTISHA YA KARMA, inatawala kila kitu kilichoundwa. Kila sababu inakuwa athari na kila athari inabadilika kuwa sababu.

Kwa KUBADILISHA SABABU, ATHARI HUBADILISHWA. Fanya matendo mema ili ulipe madeni yako.

SIMBA WA SHERIA anapigwa vita na mizani. Ikiwa sahani ya kazi mbaya inapima zaidi, ninakushauri kuongeza uzito kwenye sahani ya kazi nzuri, kwa hivyo utainamisha mizani kwa niaba yako.

Yeyote aliye na MTU MKUU wa kulipa, hulipa na huenda vizuri kwenye biashara; yeyote asiye na MTU MKUU, lazima alipe kwa uchungu.

Wakati SHERIA YA CHINI imepitwa na SHERIA YA JUU, SHERIA YA JUU HUOSHA SHERIA YA CHINI.

Mamilioni ya watu huzungumza juu ya SHERIA za KUJIBU UPYA NA KARMA, bila kupata moja kwa moja UMUHIMU wake wa kina.

Kwa kweli EGO ya KIMWEZI HURUDI, HUUNGANA UPYA, hupenya kwenye tumbo jipya, lakini hiyo haiwezi kuitwa KUJIBU UPYA; tukizungumza kwa usahihi tutasema kwamba hiyo ni KURUDI.

KUJIBU UPYA ni kitu kingine; KUJIBU UPYA ni kwa MAFUNDI tu, kwa WATU WENYE HESHIMA, kwa WALIYOZALIWA MARA MBILI, kwa wale ambao tayari wanamiliki KUWA.

EGO ya KIMWEZI inarudi na kulingana na SHERIA ya UJIBU, hurudia katika kila maisha matendo sawa, michezo ya kuigiza sawa ya maisha yaliyotangulia.

MSHITA ni mstari wa maisha na kila maisha yanarudiwa tayari katika SHITA za juu, MAGEUZI au tayari katika SHITA za chini, UBADILIKAJI.

Kila maisha ni marudio ya yaliyopita, pamoja na matokeo yake mazuri au mabaya, ya kupendeza au yasiyopendeza.

Watu wengi kwa njia thabiti na ya mwisho, hushuka kutoka maisha hadi maisha kwenye mstari wa mshita unaobadilika, hadi hatimaye kuingia kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU.

Yeyote anayetaka KUJIHUISHA kikamilifu, lazima ajiachilie kutoka kwa mzunguko mbaya wa SHERIA ZA MAGEUZI na UBADILIKAJI za asili.

Yeyote ambaye kwa UKWELI anataka kutoka HALI ya MWANAYAMA-WA KIINTELEKTI, yeyote ambaye kwa dhati kabisa anataka kuwa MWANADAMU wa KWELI, lazima ajiachilie kutoka kwa SHERIA ZA MITAMBO za asili.

Kila mtu anayetaka kuwa ALIYEZALIWA MARA MBILI, kila mtu anayetaka KUJIHUISHA KWENYE NDANI, lazima aingie kwenye njia ya MAPINDUZI YA UFAHAMU; hii ndiyo njia ya MWALIKO WA VISU. Njia hii imejaa hatari ndani na nje.

DHAMMAPADA inasema: “Kati ya wanadamu wachache ndio hufikia ukingo mwingine. Wengine hutembea kwenye ukingo huu, wakikimbia kutoka upande mmoja hadi mwingine”.

Yesu Kristo anasema: “Kati ya elfu wanaonitafuta mmoja hunipata, kati ya elfu wanaonipata mmoja… hunifuata, kati ya elfu wanaonifuata, mmoja ni wangu”.

BHAGAVAD GITA inasema: “Kati ya maelfu ya watu labda mtu anajaribu kufikia ukamilifu; kati ya wale wanaojaribu, pengine, mtu anafikia ukamilifu, na kati ya wakamilifu, labda mtu HUJUA mimi kikamilifu”.

RABI WA KIMUNGU WA GALILEA hakuwahi kusema kwamba SHERIA ya MAGEUZI ingeongoza wanadamu wote kwenye ukamilifu. YESU, katika injili nne anaweka mkazo juu ya ugumu wa kuingia UFALME.

“Jitahidini kuingia kupitia mlango mwembamba, kwa maana nawaambia, wengi watatafuta kuingia, wasiweze”.

“Baada ya baba wa nyumba kuinuka na kufunga mlango, na mkiwa nje mnaanza kubisha mlango, mkisema Bwana, Bwana, tufungulie, Yeye akijibu atawaambia: Siwajui mlipotoka.

“Ndipo mtaanza kusema: Tumekula na kunywa mbele Yako, na katika viwanja vyetu ulifundisha”.

“Lakini atawaambia: Nawaambia siwajui mlipotoka; ondokeni kwangu ninyi nyote watenda maovu”.

“Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno, mtakapowaona Abrahamu, Isaka, Yakobo na manabii wote katika UFALME WA MUNGU, nanyi mmefukuzwa”.

SHERIA YA UTEUZI WA ASILI, ipo katika kila kitu kilichoundwa; si wanafunzi wote wanaoingia chuo kikuu wanapata taaluma.

KRISTO YESU hakuwahi kusema kwamba SHERIA ya MAGEUZI ingeongoza wanadamu wote kwenye lengo la mwisho.

BAADHI YA WATU WA UONGO-ESOTERISTI na WATU WA UONGO-WA SIRI wanasema kwamba mtu hufikia MUNGU kwa njia nyingi. Huu kwa kweli ni MSIMAMO ambao wanataka kuhesabia haki makosa yao wenyewe kila wakati.

KIONGOZI MKUU JESU KRISTO alionyesha mlango mmoja tu na njia moja tu: “Mwembamba ni mlango na nyembamba ni njia iendayo kwenye MWANGA na wachache sana huipata”.

MLANGO na NJIA zimefungwa na JIWE kuu, heri yule anayeweza kukimbia JIWE hilo, lakini hiyo si jambo la somo hili, hiyo ni ya somo la Scorpio, sasa tunasoma ishara ya zodiac ya MIZANI, ishara ya LIBRA.

Tunahitaji kufahamu KARMA yetu wenyewe na hilo linawezekana tu kupitia HALI YA TAHADHARI MPYA.

Kila ATHARI ya maisha kila tukio, ina sababu yake katika maisha ya awali, lakini tunahitaji kufahamu hilo.

Kila wakati wa FURAHA au MAUMIVU lazima uendelezwe katika TAFADHALI na akili KIMYA na katika UKIMYA WA KINA. MATOKEO huja kuwa uzoefu wa tukio hilo hilo katika maisha ya awali. Kisha tunafanya UFAHAMU wa SABABU ya ukweli, iwe inapendeza au haipendezi.

Yeyote anayeamsha UFAHAMU, anaweza kusafiri katika MWILI WAKE WA NDANI nje ya MWILI WA KIMWILI, KWA HIARI KAMILI NA YA UFAHAMU na kusoma kitabu chake mwenyewe cha hatima.

Katika HEMA LA ANUBIS na MAHAKAMA ZAKE ARUBAINI NA MBILI, MWANZILISHI anaweza kusoma kitabu chake mwenyewe.

ANUBIS ndiye MWENYE KUTAWALA MKUU WA KARMA. Hema la ANUBIS linapatikana katika ULIMWENGU WA MOLEKULI, unaoitwa na watu wengi ULIMWENGU WA ASTRAL.

WAAANZA wanaweza kujadiliana moja kwa moja na ANUBIS. Tunaweza kughairi deni lote la Kármic na KAZI NZURI, lakini lazima tujadiliane na ANUBIS.

SHERIA YA KARMA, SHERIA ya MIZANI YA KIMWENGU si SHERIA ya kipofu; unaweza pia kuomba DENI kwa BWANA WA KARMA, lakini DENI lote lazima lilipwe kwa kazi nzuri na ikiwa halilipwi, basi SHERIA hutoza kwa uchungu.

LIBRA, ishara ya zodiac ya MIZANI, inatawala Figo. LIBRA ni ishara ya nguvu za kusawazisha na katika figo nguvu za mwili wetu zinapaswa kusawazishwa kabisa.

Simama, katika nafasi ya kijeshi ya kusimama wima na kisha ukiwa na mikono iliyonyooshwa katika mfumo wa MSALABA, au MIZANI, sogea katika mfumo wa MIZANI kwa kuinama mara saba upande wa kulia na mara saba upande wa kushoto kwa nia ya kwamba nguvu zako zote zitasawazishwa kwenye figo. Mwendo wa nusu ya juu ya uti wa mgongo unapaswa kuwa kama ule wa mizani.

Nguvu ambazo hupanda kutoka ardhini kupitia ungo wa miguu yetu kando ya mwili wote, lazima ziwe na usawa kwenye kiuno na hii inafanikiwa kwa MWENDO WA KUSONGA wa LIBRA.

LIBRA inatawaliwa na VENUS na SATURN. Chuma, shaba. Jiwe, CHRYSOLITE.

Katika mazoezi tumeweza kuthibitisha kuwa wenyeji wa LIBRA huwa, kwa ujumla, wana usawa fulani katika kile kinachohusiana na maisha ya ndoa, upendo.

Wenyeji wa LIBRA hujijengea shida nyingi kwa sababu ya jinsi walivyo wazi na WENYE HAKI.

WAPENZI wa LIBRA wenye sura nzuri, wanapenda vitu vilivyo sawa sawa. Watu hawawaelewi vizuri wapenzi wa LIBRA, hawa wakati mwingine wanaonekana kuwa wakatili na wasio na huruma, hawajui wala hawataki kujua kuhusu diplomasia, unafiki huwakasirisha, maneno matamu ya waovu huwakasirisha kwa urahisi badala ya kuwalainisha.

WAPENZI wa LIBRA wana kasoro ya kutokujua jinsi ya kumsamehe jirani zao, katika kila kitu wanataka kuona Sheria na hakuna kitu kingine isipokuwa sheria, mara nyingi wanasahau rehema.

WENYEJI WA LIBRA wanapenda sana kusafiri na wanatimiza majukumu yao kwa uaminifu.

Wenyeji wa LIBRA ni kile walicho na hakuna kitu kingine isipokuwa walicho, waaminifu na wenye haki. Watu huwa wanawakasirikia wenyeji wa LIBRA, wanafsiriwa kimakosa kwa jinsi walivyo na kama inavyotarajiwa wanasemwa vibaya juu yao na huwa wamejaa maadui wa bure.

HUWEZI kuja na MCHEZO WA MARA MBILI kwa MPENZI WA LIBRA, MPENZI WA LIBRA havumilii hilo na halisamehe.

Lazima uwe mkarimu na mpenzi kila wakati na wapenzi wa LIBRA au mkali kila wakati, lakini kamwe na mchezo huo mara mbili wa utamu na ukali, kwa sababu MPENZI WA LIBRA havumilii hilo na kamwe hasamehe.

Aina ya JUU ya LIBRA hupeana UBUNGE KAMILI kila wakati. Aina ya chini ya LIBRA ni mzinzi na mwasherati sana.

Aina ya juu ya LIBRA ina UTU fulani ambao WATU WA UTU hawaelewi na wanahukumu kimakosa.

Aina ya chini hasi ya LIBRA, ina watu wanaovutia na wasiojulikana, kamwe haihisi kivutio chochote kwa umaarufu, kwa sifa, kwa heshima.

Aina ya juu ya LIBRA inafunua HEKIMA na hisia ya utabiri na akiba. Aina ya chini ya LIBRA ina ulegevu mwingi na uchoyo.

Katika aina ya kati ya LIBRA sifa na kasoro nyingi za aina mbili za juu na za chini za LIBRA huwa zimechanganywa.

Wenyeji wa LIBRA wanapaswa kuolewa na watu wa Pisces.

Wenyeji wa LIBRA wanapenda kufanya kazi za hisani bila kutarajia thawabu au kujisifu au kuchapisha huduma iliyofanywa.

Aina ya juu ya LIBRA inapenda muziki uliochaguliwa, inajiburudisha ndani yake na kuufurahia kwa kiwango cha juu.

WAPENZI WA LIBRA pia wanahisi kivutio kwa ukumbi mzuri wa michezo, fasihi nzuri, nk, nk, nk.