Ukarimu

Lazima kupenda na kupendwa, lakini kwa bahati mbaya ya dunia watu hawapendi wala hawapendwi.

Hicho kitu kinaitwa mapenzi ni kitu hakijulikani kwa watu na wanachanganya haraka na tamaa na hofu.

Kama watu wanaweza kupenda na kupendwa, vita ingekuwa haiwezekani kabisa juu ya uso wa dunia.

Ndoa nyingi ambazo zingeweza kuwa na furaha kweli, kwa bahati mbaya hawana kwa sababu ya chuki za zamani zilizokusanywa katika kumbukumbu.

Kama wenzi wa ndoa wangekuwa na ukarimu, wangesahau zamani zenye uchungu na kuishi kwa ukamilifu, wamejaa furaha ya kweli.

Akili inaua mapenzi, inaangamiza. Uzoefu, machukizo ya zamani, wivu wa zamani, haya yote yaliyokusanywa katika kumbukumbu, yanaangamiza mapenzi.

Wake wengi wenye chuki wanaweza kuwa na furaha kama wana ukarimu wa kutosha kusahau zamani na kuishi katika sasa wakimpenda mume.

Waume wengi wanaweza kuwa na furaha kweli na wake zao kama wana ukarimu wa kutosha, kusamehe makosa ya zamani na kusahau ugomvi na machungu yaliyokusanywa katika kumbukumbu.

Ni muhimu, ni haraka kwamba ndoa zielee maana kubwa ya wakati.

Waume na wake wanapaswa kujisikia daima kama wapya waliooana, wakisahau yaliyopita na kuishi kwa furaha katika sasa.

Mapenzi na chuki ni vitu vya atomiki visivyolingana. Katika mapenzi hawezi kuwa na chuki za aina yoyote. Mapenzi ni msamaha wa milele.

Mapenzi yapo kwa wale wanaosikia huzuni ya kweli kwa mateso ya marafiki na maadui zao. Mapenzi ya kweli yapo kwa yule ambaye kutoka moyoni anafanya kazi kwa ajili ya ustawi wa wanyenyekevu, maskini, wahitaji.

Mapenzi yapo kwa yule ambaye kwa njia ya hiari na ya asili anasikia huruma kwa mkulima anayemwagilia shamba kwa jasho lake, kwa mwanakijiji anayeteseka, kwa ombaomba anayeomba sarafu na kwa mbwa mnyenyekevu mwenye huzuni na mgonjwa anayekufa kwa njaa kando ya barabara.

Wakati kutoka moyoni tunamsaidia mtu, wakati kwa njia ya asili na ya hiari tunatunza mti na kumwagilia maua ya bustani bila mtu yeyote kutulazimisha, kuna ukarimu wa kweli, huruma ya kweli, mapenzi ya kweli.

Kwa bahati mbaya kwa dunia, watu hawana ukarimu wa kweli. Watu wanajali tu mafanikio yao ya kibinafsi ya ubinafsi, tamaa, mafanikio, maarifa, uzoefu, mateso, raha, nk. nk.

Katika dunia kuna watu wengi, ambao wanamiliki tu ukarimu wa uongo. Kuna ukarimu wa uongo katika mwanasiasa mjanja, katika mbweha wa uchaguzi ambaye anatumia pesa kwa kusudi la ubinafsi la kupata nguvu, heshima, nafasi, utajiri, nk., nk. Hatupaswi kuchanganya paka na sungura.

Ukarimu wa kweli hauna maslahi kabisa, lakini unaweza kuchanganywa kwa urahisi na ukarimu wa uongo wa kibinafsi wa mbweha wa siasa, wa matapeli wa kibepari, wa mashetani wanaotamani mwanamke, nk. nk.

Lazima tuwe wakarimu kutoka moyoni. Ukarimu wa kweli sio wa Akili, ukarimu halisi ni harufu ya moyo.

Kama watu wangeweza kuwa na ukarimu wangesahau chuki zote zilizokusanywa katika kumbukumbu, uzoefu wote wenye uchungu wa zamani nyingi na wangejifunza kuishi kutoka wakati hadi wakati, daima wenye furaha, daima wakarimu, wamejaa uaminifu wa kweli.

Kwa bahati mbaya, MIMI ni kumbukumbu na anaishi katika zamani, anataka kurudi daima katika zamani. Zamani zinaisha na watu, zinaangamiza furaha, zinaua mapenzi.

Akili iliyofungwa katika zamani kamwe haiwezi kuelewa kwa ukamilifu maana kubwa ya wakati tunaoishi.

Watu wengi wanatuandikia wakitafuta faraja, wakiomba zeri ya thamani ili kuponya mioyo yao yenye uchungu, lakini ni wachache wanaojali kuwafariji waliohuzunika.

Watu wengi wanatuandikia ili kutuelezea hali mbaya wanayoishi, lakini ni wachache wanaogawanya mkate pekee ambao unapaswa kuwalisha ili kuwashirikisha wahitaji wengine.

Watu hawataki kuelewa kwamba nyuma ya kila athari kuna sababu na kwamba kwa kubadilisha sababu tu ndio tunabadilisha athari.

MIMI, MIMI wetu mpendwa, ni nishati ambayo imeishi katika watangulizi wetu na ambayo imeanzisha sababu fulani za zamani ambazo athari zake za sasa zinaweka masharti ya maisha yetu.

Tunahitaji UKARIMU ili kubadilisha sababu na kubadilisha athari. Tunahitaji ukarimu ili kuongoza kwa busara chombo cha maisha yetu.

Tunahitaji ukarimu ili kubadilisha kabisa maisha yetu wenyewe.

Ukarimu halali wa kweli sio wa akili. Huruma halisi na mapenzi ya kweli ya kweli, kamwe hayawezi kuwa matokeo ya hofu.

Ni muhimu kuelewa kwamba hofu inaangamiza huruma, inaisha na ukarimu wa moyo na inaangamiza ndani yetu harufu nzuri ya MAPENZI.

Hofu ndio mzizi wa rushwa yote, asili ya siri ya vita vyote, sumu mbaya ambayo inaharibu na kuua.

Walimu na waalimu wa shule, vyuo na vyuo vikuu wanapaswa kuelewa haja ya kuwaelekeza wanafunzi wao na wanafunzi wa kike katika njia ya ukarimu wa kweli, ujasiri, na uaminifu wa moyo.

Watu waliochoka na wajinga wa kizazi kilichopita, badala ya kuelewa kile ambacho ni sumu hiyo ya hofu, waliikuza kama ua mbaya la chafu. Matokeo ya utaratibu kama huo yalikuwa rushwa, machafuko na uasi.

Walimu na waalimu wanapaswa kuelewa saa tunayoishi, hali mbaya tuliyo nayo na haja ya kuinua vizazi vipya juu ya misingi ya maadili ya kimapinduzi ambayo yanaendana na enzi ya atomiki ambayo katika nyakati hizi za dhiki na uchungu inaanzishwa kati ya ngurumo tukufu ya mawazo.

ELIMU YA MSINGI inategemea saikolojia ya kimapinduzi na maadili ya kimapinduzi, kulingana na mdundo mpya wa mtetemo wa enzi mpya.

Hisia ya ushirikiano itabidi ibadilishe kabisa vita vya kutisha vya ushindani wa kibinafsi. Inakuwa haiwezekani kujua jinsi ya kushirikiana wakati tunaondoa kanuni ya ukarimu madhubuti na wa kimapinduzi.

Ni haraka kuelewa kwa ukamilifu, sio tu katika ngazi ya kiakili, lakini pia katika kila kona isiyo na fahamu ya akili isiyo na fahamu na akili ndogo kile ambacho ni ukosefu wa ukarimu na hofu ya ubinafsi. Kwa kufanya tu ufahamu wa kile ambacho ni ubinafsi ndani yetu na ukosefu wa ukarimu harufu nzuri ya MAPENZI YA KWELI na UKARIMU MADHUBUTI ambayo sio ya akili hutoka katika moyo wetu.