Tamaa

Tamaa iko na sababu mingi, na moja wapo ni ile wanaita UOGA.

Ule kijana mnyenyekevu mwenye kusafisha viatu vya mabwana wenye kiburi katika bustani za miji ya kifahari, anaweza kuwa mwizi ikiwa ataogopa umaskini, kuogopa yeye mwenyewe, kuogopa maisha yake ya baadaye.

Yule fundi mshonaji mnyenyekevu mwenye kufanya kazi katika duka kubwa la mwenye nguvu, anaweza kuwa mwizi au kahaba mara moja, ikiwa ataogopa maisha ya baadaye, kuogopa maisha, kuogopa uzee, kuogopa yeye mwenyewe, nk.

Yule mhudumu mtanashati wa mgahawa wa kifahari au hoteli kubwa, anaweza kuwa GANSTER, kuwa mporaji wa benki, au mwizi mjanja sana, ikiwa kwa bahati mbaya ataogopa yeye mwenyewe, nafasi yake duni ya uhudumu, maisha yake ya baadaye, nk.

Mdudu mdogo anatamani kuwa mtanashati. Yule mfanyakazi maskini wa kaunta anayehudumia wateja na ambaye kwa uvumilivu anatuonyesha tai, shati, viatu, akifanya heshima nyingi na akitabasamu kwa upole wa bandia, anatamani kitu zaidi kwa sababu anaogopa, anaogopa sana, kuogopa umaskini, kuogopa maisha yake ya baadaye yenye giza, kuogopa uzee, nk.

Tamaa iko na pande nyingi. Tamaa iko na uso wa mtakatifu na uso wa shetani, uso wa mwanaume na uso wa mwanamke, uso wa maslahi na uso wa kutojali, uso wa mtu mwema na uso wa mwenye dhambi.

Tamaa iko ndani ya yule anayetaka kuoa na ndani ya yule MKONGWE BAKAARI sugu anayechukia ndoa.

Tamaa iko ndani ya yule anayetaka kwa wazimu usio na mwisho “KUWA MTU”, “KUONEKANA”, “KUPANDA” na tamaa iko ndani ya yule anayejifanya MTAWA, ambaye hataki chochote kutoka kwa ulimwengu huu, kwa sababu tamaa yake pekee ni kufikia MBINGU, KUACHILIWA, nk.

Kuna TAMAA ZA KIDUNIA na TAMAA ZA KIROHO. Wakati mwingine tamaa hutumia kinyago cha KUTOJALI na UTOAJI.

Yule ambaye HATAMANI ulimwengu huu mbovu na MASIKINI, ANATAMANI ule mwingine na yule ambaye HATAMANI pesa, ANATAMANI NGUVU ZA KIROHO.

MIMI, MIMI MWENYEWE, MWENYEWE, napenda kuficha TAMAA, kuiweka kwenye pembe za siri zaidi za akili na kusema kisha: “SITAMANI CHOCHOTE”, “NAPENDA WENZANGU”, “NINAFANYA KAZI KWA HIARI KWA FAIDA YA WATU WOTE”.

Mwanasiasa mjanja ambaye anajua kila kitu, wakati mwingine huwashangaza watu wengi na matendo yake yanayoonekana kuwa ya hiari, lakini anapoacha kazi, ni kawaida tu kutoka nchini kwake na mamilioni kadhaa ya dola.

Tamaa iliyojificha na KINYAGO CHA KUTOJALI, mara nyingi huwadanganya watu werevu zaidi.

Kuna watu wengi ulimwenguni ambao WANATAMANI tu kutokuwa na TAMAA.

Watu wengi huacha anasa zote na ubatili wa ulimwengu kwa sababu WANATAMANI tu KUJIBORESHA KWAO MWENYEWE.

Mwenye kutubu ambaye anatembea kwa magoti hadi hekaluni na ambaye anajichapa kwa imani kamili, haonekani anatamani chochote na hata anajipa anasa ya kutoa bila kumnyima mtu yeyote chochote, lakini ni wazi kwamba ANATAMANI MUUJIZA, uponyaji, afya kwake mwenyewe au kwa mwanafamilia, au wokovu wa milele.

Tunawapenda wanaume na wanawake wa kweli wa kidini, lakini tunasikitika kwamba hawapendi dini yao kwa UAMINIFU wote.

Dini takatifu, madhehebu tukufu, maagizo, jumuiya za kiroho, nk. Zinastahili UPENDO WETU WA HIARI.

Ni nadra sana kupata katika ulimwengu huu mtu anayependa dini yake, shule yake, madhehebu yake, nk. kwa hiari. Hiyo inasikitisha.

Ulimwengu wote umejaa tamaa. Hitler alianzisha vita kwa tamaa.

Vita vyote vina asili yake katika hofu na TAMAA. Matatizo yote makubwa zaidi ya maisha yana asili yake katika TAMAA.

Kila mtu anaishi katika mapambano dhidi ya kila mtu mwingine kwa sababu ya tamaa, wengine dhidi ya wengine na wote dhidi ya wote.

Kila mtu katika maisha ANATAMANI KUWA KITU na watu wa umri fulani, walimu, wazazi, walezi, nk. huwahimiza watoto, wasichana, wanawake wachanga, vijana, nk. kuendelea na njia mbaya ya TAMAA.

Wazee huambia wanafunzi, lazima uwe kitu katika maisha, uwe tajiri, uoe watu matajiri, uwe na nguvu, nk. nk.

Vizazi vya zamani, vya kutisha, vibaya, vilivyopitwa na wakati, vinataka vizazi vipya pia viwe na tamaa, vibaya, na vya kutisha kama wao.

Jambo baya zaidi kuliko yote, ni kwamba watu wapya wanaruhusu “KULEWA” na pia wanaruhusu kuongozwa na njia hiyo mbaya ya TAMAA.

Walimu wanapaswa kuwafundisha WANAFUNZI kwamba hakuna kazi yoyote ya heshima inayostahili dharau, ni upuuzi kumdharau dereva wa teksi, mfanyakazi wa kaunta, mkulima, msafishaji wa viatu, nk.

Kila kazi duni ni nzuri. Kila kazi duni ni muhimu katika maisha ya kijamii.

Sote hatukuzaliwa kuwa wahandisi, magavana, marais, madaktari, mawakili, nk.

Katika mkusanyiko wa kijamii, kazi zote zinahitajika, taaluma zote, hakuna kazi yoyote ya heshima inaweza kamwe kudharauliwa.

Katika maisha ya vitendo, kila mwanadamu anatumika kwa kitu na jambo muhimu ni kujua kila mtu anatumika kwa nini.

Ni wajibu wa WALIMU kugundua WITO wa kila mwanafunzi na kumuelekeza katika mwelekeo huo.

Yule ambaye atafanya kazi katika maisha kulingana na WITO wake, atafanya kazi kwa UPENDO WA KWELI na bila TAMAA.

UPENDO unapaswa kuchukua nafasi ya TAMAA. WITO ni kile tunachopenda kweli, taaluma ile tunayofanya kwa furaha kwa sababu ndicho tunachopenda, kile tunachOPENDA.

Katika maisha ya kisasa, kwa bahati mbaya, watu hufanya kazi kwa chuki na kwa tamaa kwa sababu wanafanya kazi ambazo haziendani na wito wao.

Wakati mtu anafanya kazi katika kile anachopenda, katika wito wake wa kweli, anafanya hivyo kwa UPENDO kwa sababu ANAPENDA wito wake, kwa sababu TABIA zake kwa maisha haswa ni zile za wito wake.

Hiyo haswa ndiyo kazi ya walimu. Kujua jinsi ya kuwaelekeza wanafunzi wao, kugundua uwezo wao, kuwaelekeza katika njia ya wito wao halisi.