Ufahamu

Watu wanachanganya UFAHAMU na AKILI au UFAHAMU na mtu mwenye akili sana au mwerevu, wanamwita mwenye ufahamu sana.

Tunathibitisha kwamba UFAHAMU katika mwanadamu hauna shaka na bila hofu ya kudanganywa, aina maalum sana ya UKAMATAJI WA UJUZI WA NDANI ambao hauna uhusiano wowote na shughuli yoyote ya akili.

Uwezo wa UFAHAMU huturuhusu kujijua SISI WENYEWE.

UFAHAMU hutupa ujuzi kamili wa kile KILICHO, kutoka wapi, kile ambacho mtu anajua kweli, kile ambacho mtu hajui hakika.

SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI inafundisha kwamba ni mtu mwenyewe tu anayeweza kujijua.

Sisi tu tunaweza kujua kama tuna ufahamu wakati fulani au la.

Ni mtu mwenyewe tu anayeweza kujua ufahamu wake mwenyewe na kama upo wakati fulani au la.

Mtu mwenyewe na hakuna mtu mwingine isipokuwa yeye, anaweza kugundua kwa papo hapo, kwa muda kwamba kabla ya papo hapo, kabla ya wakati huo, hakuwa na ufahamu kweli, alikuwa na ufahamu wake umelala sana, baadaye atasahau uzoefu huo au atauhifadhi kama kumbukumbu, kama kumbukumbu ya uzoefu mzito.

Ni muhimu kujua kwamba UFAHAMU katika MWANAYAMA MWENYE AKILI sio kitu endelevu, cha kudumu.

Kawaida UFAHAMU katika MWANAYAMA MWENYE AKILI anayeitwa mwanadamu, hulala usingizi mzito.

Nadiru, adimu sana ni nyakati ambazo UFAHAMU uko macho; mnyama mwenye akili anafanya kazi, anaendesha magari, anaoa, anakufa, nk. akiwa na ufahamu umelala kabisa na ni katika nyakati za kipekee sana huamka:

Maisha ya mwanadamu ni maisha ya ndoto, lakini anaamini kwamba yuko macho na hatakubali kamwe kwamba anaota, kwamba ana ufahamu umelala.

Ikiwa mtu ataamka, angejisikia aibu sana naye mwenyewe, angeelewa mara moja ucheshi wake, ujinga wake.

Maisha haya ni ya ujinga sana, ya kusikitisha sana na mara chache tukufu.

Ikiwa bondia angeamka mara moja katikati ya pambano, angemwangalia kwa aibu hadhira yote tukufu na angekimbia onyesho hilo la kutisha, mbele ya mshangao wa umati uliolala na usio na fahamu.

Wakati mwanadamu anakiri kwamba ana UFAHAMU UMELALA, unaweza kuwa na uhakika kwamba tayari anaanza kuamka.

Shule za kimarekani za Saikolojia ya zamani ambazo zinakana uwepo wa UFAHAMU na hata ubatili wa neno kama hilo, zinashutumu hali ya usingizi mzito zaidi. Wafuasi wa Shule hizo hulala usingizi mzito sana katika hali isiyo na fahamu na isiyo na fahamu.

Wale wanaochanganya ufahamu na kazi za Saikolojia; mawazo, hisia, msukumo wa magari na hisia, kwa kweli hawana ufahamu sana, hulala usingizi mzito.

Wale wanaokubali uwepo wa UFAHAMU lakini wanakanusha waziwazi viwango tofauti vya ufahamu, wanashutumu ukosefu wa uzoefu wa ufahamu, usingizi wa ufahamu.

Kila mtu ambaye amewahi kuamka kwa muda mfupi, anajua vizuri kutokana na uzoefu wake mwenyewe kwamba kuna viwango tofauti vya ufahamu vinavyoweza kuzingatiwa ndani ya mtu mwenyewe.

Wakati wa Kwanza. Tulikuwa na ufahamu kwa muda gani?

Mara ya Pili. Mara ngapi tumeamsha ufahamu?

Tatu. UKUBWA NA UINGILIZAJI. mtu atakuwa na ufahamu wa nini?

SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI na PHILOKALIA ya zamani zinathibitisha kwamba kupitia JUHUDI KUU za aina maalum sana mtu anaweza kuamsha ufahamu na kuufanya uwe endelevu na udhibitiwe.

ELIMU YA MSINGI inalenga kuamsha UFAHAMU. Hakuna faida ya miaka kumi au kumi na tano ya masomo katika Shule, Chuo na Chuo Kikuu, ikiwa tunapoondoka madarasani sisi ni automatisering zilizolala.

Sio kuzidisha kusema kwamba kupitia JUHUDI kubwa mNYAMA MWENYE AKILI anaweza kuwa na ufahamu naye mwenyewe kwa dakika kadhaa tu.

Ni wazi kwamba katika hili kuna kawaida isipokuwa adimu ambazo tunapaswa kutafuta na tochi ya Diogenes, kesi hizo adimu zinawakilishwa na WATU WA KWELI, BUDDHA, YESU, HERMES, QUETZACOATL, nk.

Waanzilishi hawa wa DINI walikuwa na UFAHAMU ENDELEVU, walikuwa WENYE MWANGA mkuu.

Kawaida watu HAWAJUI wao wenyewe. Udanganyifu wa kuwa na ufahamu kwa namna endelevu, huzaliwa kutoka kwa kumbukumbu na michakato yote ya mawazo.

Mtu anayefanya zoezi la kumbukumbu ili kukumbuka maisha yake yote, anaweza kukumbuka kweli, kukumbuka mara ngapi aliolewa, watoto wangapi alizaa, wazazi wake walikuwa akina nani, Walimu wake, nk., lakini hii haimaanishi kuamsha ufahamu, hii ni kukumbuka tu matendo yasiyo na ufahamu na ndivyo hivyo.

Ni muhimu kurudia kile ambacho tayari tulisema katika sura zilizopita. Kuna hali nne za UFAHAMU. Hizi ni: NDOTO, hali ya KUAMKA, UFAHAMU BINAFSI na UFAHAMU HALISI.

MWANAYAMA MWENYE AKILI maskini anayeitwa MWANADAMU kimakosa, anaishi tu katika hali mbili hizo. Sehemu ya maisha yake inatumika katika usingizi na nyingine katika kile kinachoitwa vibaya HALI YA KUAMKA, ambayo pia ni ndoto.

Mtu anayelala na anaota, anaamini kwamba anaamka kwa kurudi katika hali ya kuamka, lakini kwa kweli wakati wa hali hii ya kuamka anaendelea kuota.

Hii inafanana na mapambazuko, nyota zimefichwa kwa sababu ya mwanga wa jua lakini zinaendelea kuwepo ingawa macho ya kimwili hayazigundui.

Katika maisha ya kawaida, mwanadamu hajui chochote kuhusu UFAHAMU BINAFSI na wala UFAHAMU HALISI.

Hata hivyo, watu wana kiburi na kila mtu anajiona ANA UFAHAMU BINAFSI; MWANAYAMA MWENYE AKILI anaamini kabisa kwamba ana ufahamu naye mwenyewe na hatakubali kwa njia yoyote ile kuambiwa kwamba amelala na anaishi bila ufahamu naye mwenyewe.

Kuna nyakati za kipekee ambapo MWANAYAMA MWENYE AKILI huamka, lakini nyakati hizo ni nadra sana, zinaweza kuwakilishwa katika papo hapo la hatari kubwa, wakati wa hisia kali, katika hali mpya, katika hali mpya isiyotarajiwa, nk.

Ni bahati mbaya kweli kweli kwamba MWANAYAMA MWENYE AKILI maskini hana udhibiti wowote juu ya hali hizo za ufahamu za muda mfupi, kwamba hawezi kuzikumbuka kwamba hawezi kuzifanya ziwe endelevu.

Hata hivyo, ELIMU YA MSINGI inathibitisha kwamba mtu anaweza KUPATA udhibiti wa UFAHAMU na kupata UFAHAMU BINAFSI.

SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI ina mbinu za kisayansi za KUAMSHA UFAHAMU.

Ikiwa tunataka KUAMSHA UFAHAMU tunahitaji kuanza kwa kuchunguza, kusoma na kisha kuondoa vizuizi vyote vinavyotokea kwenye njia yetu, katika kitabu hiki tumefundisha njia ya kuamsha UFAHAMU kuanzia madawati ya Shule yenyewe.