Mamlaka

Serikali iko na UWEZO, INCHI iko na UWEZO. Polisi, sheria, askari, wazazi, walimu, viongozi wa dini, na wengineo, iko na UWEZO.

Kuna aina mbili za UWEZO. Ya kwanza, UWEZO YA CHINI YA AKILI. Ya pili, UWEZO YA AKILI.

Haifai kitu kuwa na VIONGOZI YA CHINI YA AKILI. Tunahitaji haraka VIONGOZI YA AKILI.

VIONGOZI YA CHINI YA AKILI imejaa dunia na machozi na uchungu.

Nyumbani na shule VIONGOZI YA CHINI YA AKILI wanatumia vibaya UWEZO kwa sababu wao ni YA CHINI YA AKILI.

Wazazi na walimu wasio na akili, leo, wao ni viongozi vipofu ya vipofu na kama maandiko matakatifu inasema, wote wataenda kuanguka kwa abismo.

Wazazi na walimu wasio na akili wanatulazimisha wakati wa utoto kufanya mambo ya upumbavu, lakini wao wanaona ni ya busara. Wanasema hiyo ni kwa faida yetu.

Wazazi ni VIONGOZI YA CHINI YA AKILI kama inavyoonyeshwa na ukweli wa kutendea watoto kama taka, kama wao ni viumbe bora kuliko aina ya binadamu.

Walimu wanachukia wanafunzi fulani, na wanapenda au kuwafurahisha wengine. Wakati mwingine wanaadhibu vikali mwanafunzi yeyote anayechukiwa hata kama huyu si mbaya na wanawatuza wanafunzi wengi wapendwa na alama nzuri ambao hawastahili.

Wazazi na walimu wa shule wanaagiza sheria mbaya kwa watoto, vijana, wasichana, na wengineo.

VIONGOZI ambao hawana UWEZO WA AKILI wanaweza kufanya mambo ya upumbavu tu.

Tunahitaji VIONGOZI YA AKILI. Maana ya UWEZO WA AKILI ni UJUZI KAMILI YA MWENYEWE, ujuzi kamili ya VIFUNGO vyetu vyote vya ndani.

Yule tu aliye na kweli ujuzi kamili ya MWENYEWE, ameamka kabisa. Hiyo ndiyo kuwa NA AKILI.

Kila mtu anadhani anajua MWENYEWE, lakini ni vigumu kupata katika maisha mtu ambaye kweli anajijua. Watu wana mawazo potofu juu yao wenyewe.

Kujijua kunahitaji JUHUDI kubwa na za kutisha. Ni kupitia UJUZI WA MWENYEWE tunaweza kufikia kweli UWEZO WA AKILI.

UTUMIZI MBAYA YA UWEZO ni kwa sababu ya KUKOSA AKILI. Hakuna UONGOZI YA AKILI ambaye atawahi kufika kwa UTUMIZI MBAYA YA UWEZO.

Wanafalsafa wengine wanapinga UWEZO wote, wanachukia VIONGOZI. Njia kama hiyo ya kufikiri ni YA UONGO kwa sababu katika kila kitu kilichoumbwa, kutoka kwa microbe hadi jua, kuna mizani na mizani, nguvu za juu ambazo zinadhibiti na kuelekeza na nguvu za chini ambazo zinadhibitiwa na kuelekezwa.

Katika mzinga rahisi wa nyuki kuna uongozi katika MALKIA. Katika chungu chochote kuna mamlaka na sheria. Uharibifu wa kanuni ya UWEZO itasababisha kwa ANARCHIA.

VIONGOZI vya wakati huu ngumu tunayoishi ni YA CHINI YA AKILI na ni wazi kwamba kwa sababu ya jambo hili la kisaikolojia, wanatengeneza utumwa, wanafunga minyororo, wanatumia vibaya, wanasababisha uchungu.

Tunahitaji WALIMU, wakufunzi au viongozi wa kiroho, mamlaka ya serikali, wazazi, nk., AMBAO wana UWEZO WA AKILI kamili. Ni hivyo tu tunaweza kweli kufanya ULIMWENGU BORA.

Ni ujinga kusema kwamba hatuhitaji walimu na viongozi wa kiroho. Ni upumbavu kupuuza kanuni ya UWEZO katika kila kitu kilichoumbwa.

Wale ambao wanajitosheleza, WENYE KIBURI, wanafikiri kwamba WALIMU na VIONGOZI WA KIROHO, HAWANA LAZIMA.

Lazima tutambue KRISMASI yetu wenyewe na UMASIKINI. Lazima tuelewe kwamba tunahitaji VIONGOZI, WALIMU, WAFUNZO WA KIROHO, nk. LAKINI YA AKILI ili waweze kutuongoza, kutusaidia na kutuongoza kwa hekima.

UWEZO YA CHINI YA AKILI ya WALIMU inaharibu nguvu ya kuunda ya wanafunzi. Ikiwa mwanafunzi anapiga rangi, mwalimu asiyejua anamwambia kile anapaswa kupiga rangi, mti au mazingira ambayo anapaswa kuiga na mwanafunzi anayeogopa hathubutu kuondoka kwenye kanuni za kimakanika za mwalimu.

Hiyo si kuunda. Ni muhimu kwamba mwanafunzi anakuwa muundaji. Aweze kuondoka kwenye kanuni za chini ya akili za MWALIMU ASIYEJUA, ili aweze kuwasilisha yote anayohisi kuhusu mti, uzuri wote wa maisha unaozunguka kupitia majani yanayotetemeka ya mti, maana yake yote ya kina.

MWALIMU WA AKILI hakupinga ubunifu wa ukombozi wa roho.

WALIMU wenye UWEZO WA AKILI, hawatawahi kuumiza akili ya wanafunzi.

Walimu WASIYOJUA wanaharibu akili na akili ya wanafunzi na UWEZO wao.

WALIMU wenye UWEZO YA CHINI YA AKILI, wanajua tu kuadhibu na kuagiza kanuni za kijinga ili wanafunzi wajipange vizuri.

WALIMU YA AKILI wanafundisha kwa subira sana wanafunzi wao, na kuwasaidia kuelewa matatizo yao ya kibinafsi, ili kwa kuelewa waweze kupita makosa yao yote na kusonga mbele kwa ushindi.

UWEZO WA AKILI hauwezi kamwe kuharibu AKILI.

UWEZO YA CHINI YA AKILI inaharibu AKILI na inasababisha madhara makubwa kwa wanafunzi.

Akili hutujia tu tunapofurahia uhuru wa kweli na WALIMU wenye UWEZO WA AKILI wanajua kweli kuheshimu UHURU WA KUUMBA.

WALIMU WASIYOJUA wanaamini kwamba wanajua kila kitu na wanakiuka uhuru wa wanafunzi kwa kuwadhoofisha akili zao na kanuni zao zisizo na uhai.

Walimu YA AKILI WANAYUA kwamba HAWAJUI na hata wanajiruhusu kujifunza kwa kuchunguza uwezo wa kuunda wa wanafunzi wao.

Ni muhimu kwamba wanafunzi wa shule, vyuo na vyuo vikuu, wapite kutoka hali rahisi ya automatiska walioadhibiwa, hadi nafasi nzuri ya viumbe wenye akili na huru ili waweze kukabiliana kwa mafanikio na matatizo yote ya maisha.

Hii inahitaji WALIMU YA AKILI, wenye uwezo ambao wanajali kweli wanafunzi wao, walimu ambao wanalipwa vizuri ili wasiwe na wasiwasi wa kifedha wa aina yoyote.

Kwa bahati mbaya kila MWALIMU, kila mzazi, kila mwanafunzi, anajiona kuwa YA AKILI. AMEAMKA na hiyo ndiyo KOSA lake KUBWA.

Ni nadra sana kupata katika maisha mtu YA AKILI na AMEAMKA. Watu wanaota ndoto mwili unapolala na wanaota ndoto mwili unapoamka.

Watu wanaendesha magari, wakiota; wanafanya kazi wakiota; wanatembea mitaani wakiota, wanaishi kila saa wakiota.

Ni asili sana kwa profesa kusahau mwavuli au kuacha kitabu au mkoba wake kwenye gari. Hayo yote yanatokea kwa sababu profesa amelala fahamu, anaota…

Ni vigumu sana kwa watu kukubali kwamba wamelala, kila mtu anajiona kuwa ameamka. Ikiwa mtu angekubali kwamba ana fahamu amelala, ni wazi kwamba kutoka wakati huo huo angeanza kuamka.

Mwanafunzi anasahau kitabu nyumbani, au daftari ambalo anapaswa kupeleka shuleni, usahaulifu wa aina hii unaonekana kuwa wa kawaida sana na ni hivyo, lakini inaonyesha, inaonyesha, hali ya usingizi ambayo fahamu ya binadamu iko.

Abiria wa usafiri wowote wa mijini, mara nyingi hukosa mtaa, walikuwa wamelala na wanapoamka wanagundua kwamba walikosa mtaa na kwamba sasa watalazimika kurudi kwa miguu mitaa kadhaa.

Mara chache katika maisha binadamu huamka kweli na wakati amekuwa, hata kwa muda mfupi, kama katika visa vya hofu isiyo na kikomo, anajiona kwa muda mfupi katika njia KAMILI. Nyakati hizo hazisahauliki.

Mtu ambaye anarudi nyumbani baada ya kuzunguka jiji lote, ni vigumu kwake kukumbuka kwa undani mawazo yake yote, matukio, watu, vitu, mawazo, nk nk nk. akijaribu kukumbuka, atapata katika kumbukumbu yake mapengo makubwa ambayo yanaendana haswa na hali za usingizi mzito.

Wanafunzi wengine wa saikolojia wamependekeza kuishi TAHADHARI kutoka wakati hadi wakati, lakini ghafla wanalala, labda wanapopata rafiki mtaani, wanapoingia dukani kununua kitu, nk na masaa baadaye wanapokumbuka uamuzi wao wa kuishi TAHADHARI na AMEAMKA kutoka wakati hadi wakati, basi wanagundua kwamba walikuwa wamelala walipoingia mahali fulani, au walipokutana na mtu fulani, nk nk nk.

Kuwa YA AKILI ni jambo gumu sana lakini mtu anaweza kufikia hali hii kwa kujifunza kuishi kwa tahadhari na uangalifu kutoka WAKATI hadi WAKATI.

Ikiwa tunataka kufikia UWEZO WA AKILI tunahitaji kujijua wenyewe katika njia KAMILI.

Sisi sote tunayo Mimi, MWENYEWE, EGO ambayo tunahitaji kuchunguza ili tujijue na tuwe YA AKILI.

Ni HARAKA KUJICHUNGUZA, KUAMUA na KUELEWA kila moja ya makosa yetu.

Ni muhimu kujisomea katika uwanja wa akili, hisia, tabia, silika na ngono.

Akili ina NGAZI nyingi, mikoa au idara ZA CHINI YA AKILI ambazo lazima tujue kwa kina kupitia UCHUNGUZI, UAMUZI, TAF AKARI YA KINA na UELEWA WA KINA WA INTIMATE.

Kosa lolote linaweza kutoweka kutoka eneo la akili na kuendelea kuwepo katika viwango vingine vya chini ya akili.

Jambo la kwanza linalohitajika ni KUAMKA ili kuelewa UMASIKINI wetu wenyewe, KRISMASI na UCHUNGU. Baadaye MIMI huanza KUFA kutoka wakati hadi wakati. UFU WA KISA ZA AKILI ni HARAKA.

Ni kwa kufa tu ANAZALIWA KUWA kweli anayejua kwetu. YEYE tu anaweza kutumia UWEZO WA AKILI wa kweli.

KUAMKA, KUFA, KUZALIWA. Hizi ni awamu tatu za kisaikolojia ambazo zinatupeleka kwa UWEMO WA AKILI WA KWELI.

Lazima tuamke ili KUFA na lazima tufe ili KUZALIWA. Yule anayekufa bila KUAMKA anakuwa MTAKATIFU MJINGA. Yule ANAYEZALIWA bila kufa anakuwa MTU mwenye TABIA MBILI, ya HAKI sana na mbaya sana.

Matumizi ya UWEZO wa kweli yanaweza tu kufanywa na wale ambao wanamiliki KUWA na fahamu.

Wale ambao bado hawamiliki KUWA NA FAHAMU, wale ambao bado hawana UWEZO WA AKILI, mara nyingi wanatumia VIBAYA UWEZO na kusababisha madhara mengi.

WALIMU lazima wajifunze kuamuru na wanafunzi lazima wajifunze kutii.

Wale WANASAIKOLOJIA wanaozungumza dhidi ya utiifu wamekosea sana kwa sababu hakuna anayeweza kuamuru kwa fahamu ikiwa hajajifunza kutii hapo awali.

Lazima ujue jinsi ya kuamuru KWA FAHAMU na lazima ujue jinsi ya kutii kwa fahamu.