Saikolojia ya Mapinduzi

Walimu wa mashule, makoleji na vyuo vikuu, wanapaswa kusoma kwa kina SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI ambayo inafundishwa na HARAKATI YA KIMATAIFA YA GNÓSTICA.

SAIKOLOJIA ya MAPINDUZI inayoendelea ni tofauti kabisa na yote ambayo yamejulikana hapo awali kwa jina hili.

Bila shaka yoyote, tunaweza kusema bila kuogopa kukosea kwamba katika kipindi cha karne ambazo zimetutangulia, kutoka usiku wa kina wa enzi zote, SAIKOLOJIA haijawahi kuanguka chini kama ilivyo sasa katika enzi hii ya “MUASI BILA SABABU” na mabwana wadogo wa ROCK.

Saikolojia iliyopitwa na wakati na ya kihafidhina ya nyakati hizi za kisasa, kwa bahati mbaya, imepoteza maana yake ya kuwa, na mawasiliano yote ya moja kwa moja na asili yake ya kweli.

Katika nyakati hizi za kuzorota kwa ngono na uharibifu kamili wa akili, haiwezekani tena kufafanua kwa usahihi dhaifu neno SAIKOLOJIA lakini pia mambo ya msingi ya Saikolojia hayajulikani kweli.

Wale ambao wanadhani kimakosa kwamba SAIKOLOJIA ni sayansi ya kisasa ya dakika za mwisho, wamechanganyikiwa kweli kwa sababu SAIKOLOJIA ni sayansi ya zamani sana ambayo ina asili yake katika shule za zamani za SIRI ZA ZAMANI.

Kwa aina ya SNOB, mlaghai mkuu wa kisasa, aliyepitwa na wakati, haiwezekani kufafanua kile kinachojulikana kama SAIKOLOJIA kwa sababu isipokuwa enzi hii ya kisasa, ni wazi kwamba SAIKOLOJIA haijawahi kuwepo chini ya jina lake mwenyewe kwa sababu kwa sababu fulani au nyingine, ilishukiwa kila wakati kuwa na mwelekeo wa ukaidi wa kisiasa au kidini na kwa hivyo iliona hitaji la kujificha na mavazi mengi.

Tangu zamani, katika mandhari tofauti za ukumbi wa maisha, SAIKOLOJIA ilicheza kila wakati jukumu lake, iliyojificha kwa akili na mavazi ya falsafa.

Kando ya Ganges, katika India Takatifu ya VEDAS, kutoka usiku wa kutisha wa karne, kuna aina za YOGA ambazo kimsingi, ni SAIKOLOJIA YA MAJARIBIO, ya kiwango cha juu.

YOGA saba zimeelezewa kila wakati kama njia, taratibu, au mifumo ya kifalsafa.

Katika ulimwengu wa Kiarabu, mafundisho MATAKATIFU ya SUFIS, kwa sehemu ya kimetafizikia, kwa sehemu ya Kidini, kwa kweli ni ya utaratibu wa SAIKOLOJIA kabisa.

Katika Uropa ya zamani iliyooza hadi kwenye mifupa na vita vingi, ubaguzi wa rangi. Kidini, kisiasa nk. bado hadi mwisho wa karne iliyopita, SAIKOLOJIA ilijificha na mavazi ya Falsafa ili iweze kupita bila kutambuliwa.

Falsafa licha ya mgawanyiko wake wote na mgawanyiko mdogo kama vile Mantiki, nadharia ya maarifa, Maadili, Urembo, nk., bila shaka yoyote yenyewe, ni KUJITAFUTA WAZI, UTAMBUZI WA SIRI WA KUWA, UENDESHAJI WA UTAMBUZI WA UFAHAMU ULIOAMKA.

Kosa la SHULE nyingi ZA FALSAFA ni kuzingatia saikolojia kama kitu duni kuliko FALSAFA, kama kitu kinachohusiana tu na mambo ya chini kabisa na hata yasiyo na maana ya asili ya mwanadamu.

Utafiti linganishi wa Dini huturuhusu kufikia hitimisho la kimantiki kwamba SAYANSI YA SAIKOLOJIA ilihusishwa kila wakati kwa karibu sana na KANUNI ZOTE ZA KIDINI. Utafiti wowote linganishi wa Dini unakuja kuonyesha kwamba katika VITABU VITAKATIFU vilivyo Sahihi zaidi vya nchi mbalimbali na enzi tofauti, kuna hazina za ajabu za sayansi ya SAIKOLOJIA.

Uchunguzi wa kina katika uwanja wa GNÓSTICISMO huturuhusu kupata mkusanyiko huo wa ajabu wa waandishi mbalimbali wa Gnostic ambao unatokana na nyakati za kwanza za Ukristo na ambao unajulikana chini ya jina la PHILOKALIA, bado unatumika katika siku zetu katika KANISA LA MASHARIKI, hasa kwa ajili ya maelekezo ya watawa.

Bila shaka yoyote na bila hofu kidogo ya kuanguka katika udanganyifu, tunaweza kuthibitisha kwa nguvu kwamba PHILOKALIA kimsingi ni SAIKOLOJIA SAFI YA MAJARIBIO.

Katika SHULE ZA ZAMANI ZA SIRI za Ugiriki, Misri, Roma, India, Uajemi, Mexico, Peru, Ashuru, Ukaldayo, n.k. N.k. n.k., SAIKOLOJIA ilihusishwa kila wakati na falsafa, Sanaa ya kweli yenye malengo, sayansi na Dini.

Katika nyakati za Zamani SAIKOLOJIA ilifichwa kwa akili kati ya aina za neema za Wachezaji wa Ngoma Watakatifu, au kati ya kitendawili cha Hieroglyphs za ajabu au sanamu nzuri, au katika ushairi, au katika msiba na hata katika muziki mzuri wa mahekalu.

Kabla ya Sayansi, Falsafa, Sanaa na Dini kutengana ili kugeuka kwa uhuru, SAIKOLOJIA ilitawala kwa uhuru katika SHULE ZOTE ZA ZAMANI ZA SIRI.

Wakati Vyuo vya Uanzishaji vilifungwa kwa sababu ya KALIYUGA, au UMRI MWEUSI ambao bado tuko, SAIKOLOJIA ilinusurika kati ya ishara za SHULE mbalimbali ZA KISIRI na ZA KIDHAHIRI za ULIMWENGU WA KISASA na haswa kati ya ESOTERISMO GNÓSTICO.

Uchambuzi wa kina na uchunguzi wa kina, huturuhusu kuelewa kwa uwazi kabisa kwamba mifumo tofauti na mafundisho ya Saikolojia ambayo yalikuwepo hapo zamani na ambayo yapo sasa, yanaweza kugawanywa katika makundi mawili.

Kwanza.- Mafundisho kama vile wasomi wengi wanavyofikiria. Saikolojia ya kisasa kimsingi ni ya kategoria hii.

Pili.- Mafundisho ambayo humsomesha mwanadamu kutoka kwa mtazamo wa MAPINDUZI YA UFAHAMU.

Haya ya mwisho kwa kweli ni Mafundisho ya asili, ya zamani zaidi, wao tu ndio wanaturuhusu kuelewa asili hai ya Saikolojia na umuhimu wake wa kina.

Wakati sisi sote tumeelewa kikamilifu na katika NGAZI ZOTE ZA AKILI, jinsi ilivyo muhimu kusoma mwanadamu kutoka kwa mtazamo mpya wa MAPINDUZI YA UFAHAMU, tutaelewa basi kwamba Saikolojia ni somo la kanuni, sheria na ukweli unaohusiana kwa karibu na MABADILIKO RADIKALI na ya uhakika ya MTU BINAFSI.

Ni haraka kwamba Walimu wa Mashule, Makoleji na Vyuo Vikuu, wanaelewa kikamilifu saa MUHIMU ambayo tunaishi na hali mbaya ya mkanganyiko wa Saikolojia ambayo Kizazi kipya kiko.

Ni muhimu kuelekeza “WIMBI JIPYA” katika njia ya MAPINDUZI YA UFAHAMU na hii inawezekana tu kupitia SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI ya ELIMU YA MSINGI.