Njia Ya Taabu

Hakika kuna upande mweusi ndani yetu ambao hatuujui au hatukubali; tunapaswa kuleta nuru ya ufahamu katika upande huo wa giza wa sisi wenyewe.

Lengo lote la masomo yetu ya Gnostic ni kufanya ujuzi wa sisi wenyewe uwe wa ufahamu zaidi.

Wakati mtu ana vitu vingi ndani yake ambavyo havijui au havizikubali, basi vitu kama hivyo hutufanya maisha yawe magumu sana na kwa kweli husababisha kila aina ya hali ambazo zinaweza kuepukwa kupitia ujuzi wa sisi wenyewe.

Mbaya zaidi ya yote haya ni kwamba tunatupa upande huo usiojulikana na usio na fahamu wa sisi wenyewe kwa watu wengine na kisha tunauona ndani yao.

Kwa mfano: tunawaona kana kwamba ni waongo, wasio waaminifu, wachoyo, n.k., kuhusiana na kile tunachobeba ndani yetu.

Gnosis inasema juu ya hili, kwamba tunaishi katika sehemu ndogo sana ya sisi wenyewe.

Hii inamaanisha kuwa ufahamu wetu unaenea tu kwa sehemu ndogo sana ya sisi wenyewe.

Wazo la kazi ya esoteric ya Gnostic ni kupanua wazi ufahamu wetu wenyewe.

Bila shaka, mradi tu hatuna uhusiano mzuri na sisi wenyewe, hatutakuwa na uhusiano mzuri na wengine na matokeo yatakuwa migogoro ya kila aina.

Ni muhimu sana kuwa na ufahamu zaidi juu yetu wenyewe kupitia uchunguzi wa moja kwa moja wa sisi wenyewe.

Kanuni ya jumla ya Gnostic katika kazi ya esoteric ya Gnostic ni kwamba wakati hatuelewi na mtu fulani, tunaweza kuwa na uhakika kwamba hii ndiyo kitu chenyewe dhidi ya ambayo ni muhimu kufanya kazi juu yako mwenyewe.

Kile kinachokosolewa sana kwa wengine ni kitu ambacho kiko katika upande wa giza wa mtu mwenyewe na ambacho hakijulikani, wala hakitakiwi kukiriwa.

Wakati tuko katika hali kama hiyo, upande wa giza wa sisi wenyewe ni mkuu sana, lakini wakati nuru ya uchunguzi wa sisi wenyewe inaangaza upande huo wa giza, ufahamu huongezeka kupitia ujuzi wa sisi wenyewe.

Hii ndiyo Njia ya Ukingo wa Wembe, chungu zaidi kuliko nyongo, wengi wanaianzisha, ni wachache sana wanaofika kwenye lengo.

Kama vile Mwezi una upande uliofichwa ambao hauonekani, upande usiojulikana, ndivyo pia inatokea na Mwezi wa Kisaikolojia ambao tunabeba ndani yetu.

Ni wazi kwamba Mwezi huo wa Kisaikolojia umeundwa na Ego, Mimi, Mimi Mwenyewe, Nafsi.

Katika mwezi huu wa kisaikolojia tunabeba vitu visivyo vya kibinadamu ambavyo vinatisha, vinatisha na ambavyo hatungekubali kuwa navyo kwa njia yoyote.

Njia ya kikatili ni hii ya UTIMILIFU WA NDANI WA NAFSI, Ni majaruba ngapi!, Ni hatua ngapi ngumu!, Ni maze ngapi ya kutisha!.

Wakati mwingine njia ya ndani baada ya mizunguko mingi na mabadiliko, kupanda kwa kutisha na kushuka kwa hatari sana, hupotea katika jangwa la mchanga, haijulikani inapokwenda na hakuna ray ya mwanga inayokuangazia.

Njia iliyojaa hatari ndani na nje; njia ya siri zisizoelezeka, ambapo pumzi ya kifo tu ndiyo inayovuma.

Katika njia hii ya ndani wakati mtu anafikiri kwamba anaenda vizuri sana, kwa kweli anaenda vibaya sana.

Katika njia hii ya ndani wakati mtu anafikiri kwamba anaenda vibaya sana, inatokea kwamba anaenda vizuri sana.

Katika njia hii ya siri kuna nyakati ambazo mtu hajui tena nini ni kizuri au nini ni kibaya.

Kile ambacho kwa kawaida kinakatazwa, wakati mwingine kinageuka kuwa ni sawa; ndivyo njia ya ndani ilivyo.

Kanuni zote za maadili katika njia ya ndani zinazidi; kanuni nzuri au kanuni nzuri ya maadili, katika nyakati fulani inaweza kuwa kikwazo kikubwa sana kwa Utimilifu wa ndani wa Nafsi.

Kwa bahati nzuri Kristo wa Ndani kutoka ndani kabisa ya Nafsi yetu anafanya kazi kwa bidii, anateseka, analia, anaharibu vitu hatari sana ambavyo tunabeba ndani yetu.

Kristo anazaliwa kama mtoto katika moyo wa mtu lakini kadiri anavyoondoa vitu visivyofaa ambavyo tunabeba ndani, anakua kidogo kidogo hadi anakuwa mtu kamili.