Sheria Ya Pendulo

Ni muzuri kuwa na saa ya ukutani nyumbani, sio tu kujua saa lakini pia kutafakari kidogo.

Bila pendulum, saa haifanyi kazi; mwendo wa pendulum ni muhimu sana.

Katika nyakati za zamani, fundisho la mageuzi halikuwepo; basi, wenye hekima walielewa kwamba michakato ya kihistoria inajitokeza kila mara kulingana na Sheria ya Pendulum.

Kila kitu kinatiririka na kurudi, kinapanda na kushuka, kinakua na kupungua, kinakuja na kwenda kulingana na Sheria hii ya ajabu.

Hakuna cha kushangaza kwamba kila kitu kinatetemeka, kwamba kila kitu kiko chini ya mabadiliko ya wakati, kwamba kila kitu kinaendelea na kurudi nyuma.

Katika upande mmoja wa pendulum kuna furaha, katika upande mwingine kuna maumivu; hisia zetu zote, mawazo, matamanio, tamaa, zinabadilika kulingana na Sheria ya Pendulum.

Tumaini na kukata tamaa, mtazamo mbaya na matumaini, shauku na maumivu, ushindi na kushindwa, faida na hasara, kwa hakika zinafanana na pande mbili za mwendo wa pendulum.

Misri iliibuka na nguvu zake zote na utawala kando ya mto mtakatifu, lakini wakati pendulum ilipoenda upande mwingine, wakati ilipoibuka kwa upande ulio kinyume, nchi ya Mafarao ilianguka na Yerusalemu iliinuka, mji mpendwa wa Manabii.

Israeli ilianguka wakati pendulum ilibadilisha msimamo na Dola ya Kirumi iliibuka upande mwingine.

Mwendo wa pendulum huinua na kuzamisha falme, hufanya Ustaarabu wenye nguvu kuibuka na kisha kuwaangamiza, nk.

Tunaweza kuweka upande wa kulia wa pendulum shule mbalimbali za pseudo-esoteric na pseudo-occult, dini na madhehebu.

Tunaweza kuweka upande wa kushoto wa mwendo wa pendulum shule zote za aina ya kimwili, Kimarxist, za kikafiri, za kutilia shaka, nk. Vitu tofauti vya mwendo wa pendulum, vinavyobadilika, chini ya mabadiliko ya daima.

Mwenye bidii wa kidini, kutokana na tukio lolote lisilo la kawaida au tamaa, anaweza kwenda upande mwingine wa pendulum, kuwa mkafiri, mfuasi wa mali, mwenye shaka.

Mwenye bidii wa mali, mkafiri, kutokana na tukio lolote lisilo la kawaida, labda tukio la metafizikia la kupita kiasi, wakati wa hofu isiyoelezeka, anaweza kumpeleka kwenye upande kinyume wa mwendo wa pendulum na kumfanya kuwa mwenye msimamo mkali wa kidini asiyevumilika.

Mifano: Kuhani aliyeshindwa katika mjadala na Mwanazuoni, alikata tamaa na kuwa asiyeamini na mfuasi wa mali.

Tulijua kesi ya mwanamke mfuasi wa kikafiri na asiyeamini ambaye, kutokana na tukio la metafizikia la mwisho na la uhakika, alikuwa mzungumzaji mzuri wa esotericism ya vitendo.

Kwa jina la ukweli, lazima tutangaze kwamba mfuasi wa mali wa kikafiri wa kweli na kamili ni uongo, haipo.

Mbele ya ukaribu wa kifo kisichoweza kuepukika, mbele ya wakati wa hofu isiyoelezeka, maadui wa milele, wafuasi wa mali na wasioamini, huenda mara moja kwa upande mwingine wa pendulum na kuishia kuomba, kulia na kulalamika kwa imani isiyo na kikomo na ibada kubwa.

Carlos Marx mwenyewe, mwandishi wa Materialism Dialectical, alikuwa mwenye bidii wa kidini Myahudi, na baada ya kifo chake, walimfanyia sherehe za mazishi za rabi mkuu.

Carlos Marx, alitengeneza Dialectics yake ya Kimwili kwa kusudi moja: “KUUNDA SILAHA YA KUANGAMIZA DINI ZOTE ZA ULIMWENGU KUPITIA USHAKA”.

Hiyo ni kesi ya kawaida ya wivu wa kidini uliochukuliwa hadi kikomo; kwa njia yoyote Marx hakuweza kukubali kuwepo kwa dini nyingine na alipendelea kuziangamiza kupitia Dialectics yake.

Carlos Marx alitimiza moja ya Itifaki za Sayuni ambayo inasema kihalisi: “Haijalishi kama tunajaza ulimwengu na mali na ukafiri mchafu, siku ambayo tunashinda, tutafundisha dini ya Musa iliyoandikwa vizuri na kwa njia ya kimabadiliko, na hatutaruhusu ulimwenguni dini nyingine yoyote”.

Inavutia sana kwamba katika Umoja wa Kisovieti dini zinateswa na watu wanafundishwa dialectics ya kimwili, wakati katika masinagogi Talmud, Biblia na dini zinasomwa, na wanafanya kazi kwa uhuru bila tatizo lolote.

Mabwana wa serikali ya Kirusi ni watu wenye bidii wa kidini wa Sheria ya Musa, lakini wana sumu watu na uongo huo wa Materialism Dialectical.

Hatutawahi kusema dhidi ya watu wa Israeli; tunatangaza tu dhidi ya wasomi fulani wa mchezo mara mbili ambao, wakifuata malengo yasiyokubalika, wana sumu watu na Dialectics ya Kimwili, wakati kwa siri wanafanya dini ya Musa.

Materialism na uspiritualism, pamoja na matokeo yao yote ya nadharia, chuki na dhana za kila aina, huendeshwa katika akili kulingana na Sheria ya Pendulum na kubadilisha mtindo kulingana na nyakati na desturi.

Roho na mambo ni dhana mbili zenye ubishi na zenye miiba ambazo hakuna mtu anayezielewa.

Akili haijui chochote kuhusu roho, haijui chochote kuhusu jambo.

Dhana sio chochote ila hiyo, dhana. Ukweli sio dhana ingawa akili inaweza kujifanyia dhana nyingi kuhusu ukweli.

Roho ni roho (Kuwa), na inaweza kujijua yenyewe tu.

Imeandikwa: “KUWA NI KUWA NA SABABU YA KUWA NI KUWA MWENYEWE”.

Watu wenye bidii wa jambo la Mungu, wanasayansi wa Materialism Dialectical ni wa uzoefu na wasio na maana kwa asilimia mia moja. Wanazungumza juu ya jambo kwa kujitosheleza kunang’aa na kijinga, wakati kwa kweli hawajui chochote kuhusu hilo.

Jambo ni nini? Ni yupi kati ya wanasayansi hawa wajinga anayejua? Jambo hilo linalozungumziwa sana pia ni dhana yenye ubishi sana na yenye miiba.

Jambo ni nini?, Pamba?, Chuma?, Nyama?, Wanga?, Jiwe?, Shaba?, Wingu au nini? Kusema kwamba kila kitu ni jambo itakuwa uzoefu na ujinga kama vile kuhakikisha kwamba mwili wote wa binadamu ni ini, au moyo au figo. Ni wazi kwamba jambo moja ni jambo moja na jambo lingine ni jambo lingine, kila chombo ni tofauti na kila dutu ni tofauti. Basi, ni ipi kati ya vitu hivi vyote ni jambo linalozungumziwa sana?

Watu wengi hucheza na dhana za pendulum, lakini kwa kweli dhana sio ukweli.

Akili inajua tu aina za udanganyifu za asili, lakini haijui chochote kuhusu ukweli uliomo katika aina hizo.

Nadharia huisha na wakati na miaka, na kile mtu alichojifunza shuleni kinageuka kuwa hakifai tena; hitimisho: hakuna mtu anayejua chochote.

Dhana za haki kali au kushoto kali ya pendulum hupita kama mitindo ya wanawake, hizo zote ni michakato ya akili, mambo ambayo hutokea juu ya uso wa uelewa, upuuzi, ubatili wa akili.

Kila nidhamu ya kisaikolojia inapingwa na nidhamu nyingine, kila mchakato wa kisaikolojia ulioandaliwa kimantiki, unapingwa na mwingine unaofanana, na baada ya yote, nini?

Jambo halisi, ukweli, ndio tunavutiwa nayo; lakini hii sio suala la pendulum, haipatikani kati ya mabadiliko ya nadharia na imani.

Ukweli haujulikani kutoka wakati hadi wakati, kutoka wakati hadi wakati.

Ukweli uko katikati ya pendulum, sio upande wa kulia na pia sio upande wa kushoto.

Yesu alipoulizwa: Ukweli ni nini?, Alikaa kimya sana. Na Budha alipoulizwa swali lile lile, aligeuka na kuondoka.

Ukweli sio suala la maoni, wala la nadharia, wala la chuki za haki kali au kushoto kali.

Dhana ambayo akili inaweza kujifanyia kuhusu ukweli, kamwe sio ukweli.

Wazo ambalo uelewa unalo kuhusu ukweli, kamwe sio ukweli.

Maoni ambayo tunayo kuhusu ukweli, hata kama ni ya heshima gani, kwa njia yoyote sio ukweli.

Wala mikondo ya kiroho wala wapinzani wao wa kimwili, hawawezi kamwe kutuongoza kwenye ukweli.

Ukweli ni kitu ambacho lazima uzoefu moja kwa moja, kama vile mtu anapoweka kidole chake motoni na kuungua, au kama mtu anapomeza maji na kuzama.

Kituo cha pendulum kiko ndani yetu, na huko ndiko tunapaswa kugundua na kupata uzoefu moja kwa moja wa kweli, ukweli.

Tunahitaji kujichunguza moja kwa moja ili kujigundua na kujijua kwa kina sisi wenyewe.

Uzoefu wa ukweli hutokea tu wakati tumeondoa vipengele visivyofaa ambavyo kwa ujumla vinaunda mimi mwenyewe.

Ni kwa kuondoa tu makosa ndio ukweli unakuja. Ni kwa kutenganisha tu “Mimi mwenyewe”, makosa yangu, chuki na hofu zangu, tamaa na matamanio yangu, imani na uasherati wangu, ukandamizaji wa kiakili na kujitosheleza kwa kila aina, uzoefu wa ukweli unakuja kwetu.

Ukweli hauna chochote cha kufanya na kile ambacho kimesemwa au kimeacha kusemwa, na kile ambacho kimeandikwa au kimeacha kuandikwa, unakuja tu kwetu wakati “mimi mwenyewe” amekufa.

Akili haiwezi kutafuta ukweli kwa sababu haijui. Akili haiwezi kutambua ukweli kwa sababu haijawahi kuujua. Ukweli unakuja kwetu kwa hiari wakati tumeondoa vipengele vyote visivyofaa ambavyo vinaunda “mimi mwenyewe”, “mimi mwenyewe”.

Wakati ufahamu unaendelea kufungwa kati ya mimi mwenyewe, hautaweza kupata uzoefu wa kile ambacho ni kweli, kile ambacho kiko zaidi ya mwili, upendo na akili, kile ambacho ni ukweli.

Wakati mimi mwenyewe amepunguzwa kuwa vumbi la ulimwengu, ufahamu huachiliwa ili kuamka kabisa na kupata uzoefu moja kwa moja wa ukweli.

Kwa sababu nzuri Kabir Mkuu Yesu alisema: “JUENI KWELI NA HIYO ITAMWACHA HURU”.

Inamfaa nini mtu kujua nadharia elfu hamsini ikiwa hajawahi kupata uzoefu wa Ukweli?

Mfumo wa kiakili wa mtu yeyote ni wa heshima sana, lakini kila mfumo unapingwa na mwingine na wala mmoja wala mwingine sio ukweli.

Ni bora kujichunguza ili kujijua na kupata uzoefu siku moja moja kwa moja, jambo halisi, UKWELI.