Mabadiliko Makali

Wakati mutu anaendelea na makosa ya kujiona yeye mwenyewe ni Mmoja, wa Pekee, Asiyegawanyika, ni wazi kwamba mabadiliko makubwa yatakuwa zaidi ya yasiyowezekana. Ukweli wenyewe kwamba kazi ya esoteriki inaanza na uchunguzi wa kina wa nafsi, inatuonyesha wingi wa sababu za kisaikolojia, Mimi au vitu visivyotakiwa ambavyo ni muhimu kuondoa, kung’oa kutoka ndani yetu.

Bila shaka, haingewezekana kuondoa makosa yasiyojulikana; ni muhimu kuchunguza kwanza kile tunachotaka kutenganisha na akili zetu. Aina hii ya kazi si ya nje bali ya ndani, na wale wanaofikiri kwamba kitabu chochote cha adabu au mfumo wa maadili wa nje na wa juu unaweza kuwafikisha kwenye mafanikio, kwa kweli watakuwa wamekosea kabisa.

Ukweli kamili na wa mwisho kwamba kazi ya ndani inaanza na umakini uliokolea katika uchunguzi kamili wa nafsi, ni sababu zaidi ya kutosha kuonyesha kwamba hii inahitaji juhudi maalum sana ya kibinafsi kutoka kwa kila mmoja wetu. Tukizungumza kwa uaminifu na bila kuficha, tunathibitisha kwa mkazo yafuatayo: Hakuna binadamu anayeweza kufanya kazi hii kwa ajili yetu.

Hakuna uwezekano wa mabadiliko yoyote katika akili zetu bila uchunguzi wa moja kwa moja wa seti nzima ya sababu za kibinafsi tunazobeba ndani. Kukubali wingi wa makosa, kuondoa haja ya kujifunza na uchunguzi wa moja kwa moja wa hayo, inamaanisha kwa kweli kukwepa au kukimbia, kukimbia kutoka kwa nafsi, aina ya kujidanganya.

Ni kupitia juhudi kubwa za uchunguzi wa busara wa nafsi, bila kukimbia kwa aina yoyote, ndipo tunaweza kuonyesha kweli kwamba sisi si “Mmoja” bali “Wengi”. Kukubali wingi wa MIMI na kuionyesha kupitia uchunguzi mkali ni mambo mawili tofauti.

Mtu anaweza kukubali Mafundisho ya Mimi Wengi bila kuwahi kuionyesha; hii ya mwisho inawezekana tu kwa kujichunguza kwa makini. Kukwepa kazi ya uchunguzi wa ndani, kutafuta kukimbia, ni ishara isiyokosea ya uharibifu. Wakati mtu anashikilia udanganyifu kwamba yeye ni mtu mmoja na yule yule, hawezi kubadilika, na ni wazi kwamba lengo la kazi hii ni hasa kufikia mabadiliko ya taratibu katika maisha yetu ya ndani.

Mabadiliko makubwa ni uwezekano dhahiri ambao kwa kawaida hupotea wakati mtu hafanyi kazi juu ya nafsi yake. Hatua ya mwanzo ya mabadiliko makubwa inabaki imefichwa wakati mtu anaendelea kujiona Mmoja. Wale wanaokataa Mafundisho ya Mimi Wengi wanaonyesha wazi kwamba hawajawahi kujichunguza kwa uzito.

Uchunguzi mkali wa nafsi bila kukimbia kwa aina yoyote huturuhusu kuthibitisha sisi wenyewe uhalisia mbaya kwamba sisi si “Mmoja” bali “Wengi”. Katika ulimwengu wa maoni ya kibinafsi, nadharia mbalimbali za pseudo-esoteriki au pseudo-occultist hutumika daima kama njia ya kukimbia kutoka kwa nafsi… Bila shaka, udanganyifu kwamba mtu ni mtu mmoja na yule yule hutumika kama kikwazo kwa kujichunguza…

Mtu anaweza kusema: “Najua kwamba mimi si Mmoja bali Wengi, Gnosis imenifundisha”. Kauli kama hiyo, hata kama ilikuwa ya kweli sana, bila kuwepo kwa uzoefu kamili juu ya kipengele hicho cha kimafundisho, ni wazi kauli kama hiyo itakuwa kitu cha nje na cha juu tu. Kuonyesha, kujaribu na kuelewa ndio msingi; ni kwa njia hii tu inawezekana kufanya kazi kwa uangalifu ili kufikia mabadiliko makubwa.

Kusema ni jambo moja na kuelewa ni jambo lingine. Wakati mtu anasema: “Ninaelewa kwamba mimi si Mmoja bali Wengi”, ikiwa uelewa wake ni wa kweli na si maneno matupu ya mazungumzo ya utata, hii inaonyesha, inaashiria, inashutumu, uthibitisho kamili wa Mafundisho ya Mimi Wengi. Ujuzi na Uelewa ni tofauti. Wa kwanza kati ya haya ni wa akili, wa pili wa moyo.

Ujuzi tu wa Mafundisho ya Mimi Wengi hauna maana; kwa bahati mbaya, katika nyakati hizi tunazoishi, ujuzi umeenda mbali zaidi ya uelewa, kwa sababu mnyama maskini wa kiakili anayeitwa kimakosa mwanadamu alikuza pekee upande wa ujuzi akisahau kwa bahati mbaya upande unaolingana wa Kuwa. Kujua Mafundisho ya Mimi Wengi na kuyaelewa ni muhimu kwa mabadiliko yoyote makubwa ya kweli.

Wakati mtu anaanza kujichunguza kwa makini mwenyewe kutoka upande kwamba yeye si Mmoja bali Wengi, ni wazi ameanza kazi nzito juu ya asili yake ya ndani.