Sala Katika Kazi

Kuangalia, kuhukumu na kutekeleza, hizo ndizo vitu tatu vya msingi vya kufutiliwa mbali.

Kwanza: unakagua. Pili: unahukumu. Tatu: unatekeleza.

Kwa wapelelezi katika vita, kwanza wanachunguzwa; pili wanahukumiwa; tatu wanapigwa risasi.

Katika uhusiano wa ndani kuna kujitambua na kujidhihirisha. Yeyote anayeacha kuishi na wenzake, pia anaacha kujitambua.

Tukio lolote la maisha, hata kama linaonekana kuwa dogo, bila shaka lina sababu ya mwigizaji wa ndani ndani yetu, jumla ya akili, “Mimi”.

Kujitambua kunawezekana tunapokuwa katika hali ya tahadhari, tahadhari mpya.

“Mimi”, niliyepatikana na hatia, lazima iangaliwe kwa uangalifu katika ubongo wetu, moyo na ngono.

Mimi yeyote wa tamaa anaweza kujidhihirisha moyoni kama upendo, katika ubongo kama Ideal, lakini tunapozingatia ngono, tungehisi msisimko fulani wa morbid usio na shaka.

Hukumu ya Mimi yeyote lazima iwe ya mwisho. Tunahitaji kumketisha kwenye benchi la washtakiwa na kumhukumu bila huruma.

Ukimbizi wowote, uhalalishaji, kuzingatia, lazima kuondolewa, ikiwa kweli tunataka kufahamu “Mimi” tunayotamani kuiondoa kutoka kwa akili zetu.

Utekelezaji ni tofauti; haitawezekana kutekeleza “Mimi” yeyote, bila kumwangalia na kumhukumu hapo awali.

Maombi katika kazi ya kisaikolojia ni muhimu kwa kufutiliwa mbali. Tunahitaji nguvu iliyo kubwa kuliko akili, ikiwa kweli tunataka kutenganisha “Mimi” fulani.

Akili yenyewe haiwezi kutenganisha “Mimi” yoyote, hii haiwezi kukanushwa, haiwezi kupingwa.

Kuomba ni kuzungumza na Mungu. Lazima tumwombe Mama Mungu katika Ukaribu Wetu, ikiwa kweli tunataka kutenganisha “Mimi”, yeyote asiyempenda Mama yake, mwana asiye na shukrani, atashindwa katika kazi yake mwenyewe.

Kila mmoja wetu ana Mama yake wa Kimungu maalum, mtu binafsi, yeye mwenyewe ni sehemu ya Uungu wetu, lakini imetokana.

Watu wote wa zamani walimwabudu “Mama Mungu” katika kina cha Uungu wetu. Kanuni ya kike ya Milele ni ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, n.k., n.k., n.k.

Ikiwa katika kile tu cha kimwili tuna baba na mama, katika kina kirefu cha Uungu wetu pia tuna Baba yetu aliye sirini na Mama yetu wa Kimungu KUNDALINI.

Kuna Baba wengi Mbinguni kama wanaume duniani. Mama Mungu katika ukaribu wetu mwenyewe ni kipengele cha kike cha Baba yetu aliye sirini.

YEYE na YEYE hakika ni sehemu mbili za juu za Uungu wetu wa karibu. Bila shaka YEYE na YEYE ni Uungu wetu halisi zaidi ya “Mimi” wa Saikolojia.

YEYE anajigawanya katika YEYE na anaamuru, anaongoza, anafundisha. YEYE anaondoa vitu visivyohitajika ambavyo tunabeba ndani yetu, kwa sharti la kazi endelevu kwetu wenyewe.

Tunapokufa kabisa, wakati vitu vyote visivyohitajika vimeondolewa baada ya kazi nyingi za fahamu na mateso ya hiari tutaungana na kuunganishwa na “BABA-MAMA”, basi tutakuwa Miungu ya kutisha, zaidi ya mema na mabaya.

Mama yetu wa Kimungu maalum, mtu binafsi, kupitia nguvu zake za moto anaweza kupunguza kuwa vumbi la ulimwengu yeyote kati ya “Mimi” hao wengi, ambao wamezingatiwa na kuhukumiwa hapo awali.

Kwa vyovyote vile, formula maalum haitahitajika kumwombea Mama yetu wa Kimungu wa ndani. Lazima tuwe wa asili sana na rahisi tunapomuelekea. Mtoto anayemuelekea mama yake, hana formula maalum kamwe, anasema kile kinachotoka moyoni mwake na ndio hivyo.

Hakuna “Mimi” inayofutika mara moja; Mama yetu wa Kimungu lazima afanye kazi na hata ateseke sana kabla ya kufanikisha ukatili wa “Mimi” yeyote.

Jigeuze kuwa mtu wa ndani, elekeza ombi lako ndani, ukitafuta ndani ya mambo yako ya ndani Mama yako wa Kimungu na kwa maombi ya dhati unaweza kuzungumza naye. Mwombe atenganishe “Mimi” huyo ambaye umemwangalia na kumhukumu hapo awali.

Hisia ya kujichungulia kwa ndani, inavyozidi kukua, itakuwezesha kuthibitisha maendeleo ya taratibu ya kazi yako.

Ufahamu, utambuzi, ni muhimu, hata hivyo kitu zaidi kinahitajika ikiwa kweli tunataka kutenganisha “MIMI MWENYEWE”.

Akili inaweza kumudu kuweka lebo kasoro yoyote, kuihamisha kutoka idara moja hadi nyingine, kuionyesha, kuificha, n.k., lakini kamwe haiwezi kuibadilisha kimsingi.

“Nguvu maalum” inahitajika iliyo kubwa kuliko akili, nguvu ya moto inayoweza kupunguza majivu kasoro yoyote.

STELLA MARIS, Mama yetu wa Kimungu, ana nguvu hiyo, anaweza kusaga kasoro yoyote ya kisaikolojia.

Mama yetu wa Kimungu, anaishi katika ukaribu wetu, zaidi ya mwili, mapenzi na akili. Yeye mwenyewe ni nguvu ya moto iliyo kubwa kuliko akili.

Mama yetu wa Ulimwengu maalum, mtu binafsi, ana Hekima, Upendo na Nguvu. Kuna ukamilifu kamili ndani yake.

Nia njema na marudio ya mara kwa mara ya hayo hayana maana, hayaleti chochote.

Haitasaidia kurudia: “sitakuwa mchafu”; Mimi za uasherati hata hivyo zitaendelea kuwepo katika kina cha akili zetu.

Haitasaidia kurudia kila siku: “sita kuwa na hasira tena”. “Mimi” za hasira zitaendelea kuwepo katika misingi yetu ya kisaikolojia.

Haitasaidia kusema kila siku: “sitakuwa na tamaa tena”. “Mimi” za tamaa zitaendelea kuwepo katika asili tofauti za akili zetu.

Haitasaidia kujitenga na ulimwengu na kujifungia katika konventi au kuishi katika pango fulani; “Mimi” ndani yetu wataendelea kuwepo.

Baadhi ya watawa wa mapango kwa msingi wa kanuni kali walifikia furaha ya watakatifu na walipelekwa mbinguni, ambako waliona na kusikia vitu ambavyo wanadamu hawawezi kuelewa; hata hivyo “Mimi” waliendelea kuwepo ndani yao.

Bila shaka Uungu unaweza kukimbia kutoka kwa “Mimi” kwa msingi wa kanuni kali na kufurahia furaha, hata hivyo, baada ya furaha, inarudi ndani ya “Mimi Mwenyewe”.

Wale ambao wamezoea furaha, bila kufutilia mbali “Ego”, wanaamini kwamba tayari wamefikia ukombozi, wanajidanganya wenyewe wakijiona kuwa Mabwana na hata wanaingia katika Ugeukaji uliomo.

Kamwe hatungezungumza dhidi ya furaha ya fumbo, dhidi ya furaha na furaha ya Roho wakati hakuna EGO.

Tunataka tu kusisitiza juu ya hitaji la kufutilia mbali “Mimi” ili kufikia ukombozi wa mwisho.

Uungu wa mtawa yeyote mtiifu, aliyezoea kukimbia kutoka kwa “Mimi”, anarudia kitendo hicho baada ya kifo cha mwili, anafurahia kwa muda furaha na kisha anarudi kama Jini wa taa ya Aladino ndani ya chupa, kwa Ego, kwa Mimi Mwenyewe.

Basi hana budi kurudi katika mwili mpya, kwa kusudi la kurudia maisha yake kwenye zulia la kuwepo.

Fumbo wengi ambao walikufa katika mapango ya Himalaya, katika Asia ya Kati, sasa ni watu wa kawaida, wa kawaida katika ulimwengu huu, licha ya ukweli kwamba wafuasi wao bado wanawaabudu na kuwaheshimu.

Jaribio lolote la ukombozi, hata kama ni kubwa jinsi gani, ikiwa halizingatii hitaji la kufutilia mbali Ego, limehukumiwa kushindwa.