Mawazo Mabaya

Kufikiri sana na kwa akili kamili ni kitu cha ajabu katika kipindi hiki cha kudorora na kuanguka. Kutoka Kituo cha Akili kunatoka mawazo mbalimbali, si kutoka kwa “Mimi” wa kudumu kama wajinga walioelimika wanavyodhani kwa upumbavu, bali kutoka kwa “Mimi” tofauti ndani ya kila mmoja wetu.

Mtu anapofikiri, anaamini kabisa kwamba yeye, peke yake na kwa mapenzi yake mwenyewe, anafikiri. Hamtaki kutambua mnyama maskini wa akili kwamba mawazo mengi yanayopita akilini mwake yana asili yao katika “Mimi” tofauti tunayobeba ndani.

Hii inamaanisha kwamba sisi si watu wa kweli wanaofikiri; bado hatuna akili ya mtu binafsi. Hata hivyo, kila moja ya “Mimi” tofauti tunayobeba ndani hutumia Kituo chetu cha Akili, inakitumia kila inapoweza kufikiri. Ingekuwa jambo la kipuuzi, basi, kujitambulisha na wazo fulani hasi na hatari, kuliamini kuwa mali yetu binafsi.

Ni wazi kwamba wazo hili au lile hasi linatoka kwa “Mimi” yoyote ambayo kwa wakati fulani imetumia vibaya Kituo chetu cha Akili. Kuna mawazo hasi ya aina tofauti: shaka, kutoaminiana, nia mbaya kwa mtu mwingine, wivu wa kimapenzi, wivu wa kidini, wivu wa kisiasa, wivu wa urafiki au wa kifamilia, tamaa, uasherati, kisasi, hasira, kiburi, husuda, chuki, kinyongo, wizi, uzinzi, uvivu, ulafi, n.k., n.k., n.k.

Kwa kweli, kuna kasoro nyingi za kisaikolojia ambazo tunazo kwamba hata kama tungekuwa na jumba la chuma na lugha elfu za kuzungumza, hatungeweza kuziorodhesha kikamilifu. Kama matokeo au hitimisho la yaliyotangulia, ni upuuzi kujitambulisha na mawazo hasi.

Kwa kuwa haiwezekani kwamba kunaweza kuwa na athari bila sababu, tunathibitisha kwa dhati kwamba kamwe hakungeweza kuwepo wazo lenyewe, kwa kizazi cha hiari… Uhusiano kati ya mfikiriaji na wazo unaonekana wazi; kila wazo hasi lina asili yake katika mfikiriaji tofauti.

Katika kila mmoja wetu kuna wafikiriaji hasi wengi kama mawazo ya aina hiyo. Swali hili likiangaliwa kutoka upande wa wingi wa “Wafikiriaji na Mawazo”, inatokea kwamba kila moja ya “Mimi” tunayobeba katika akili zetu ni hakika mfikiriaji tofauti.

Bila shaka, ndani ya kila mmoja wetu kuna wafikiriaji wengi sana; hata hivyo, kila mmoja wao, licha ya kuwa sehemu tu, anajiona kuwa ndiye yote kwa wakati fulani… Watu wa hadithi za uongo, watu wanaojipenda kupita kiasi, watu wa kujiona, watu wenye wazimu, hawangekubali kamwe thesis ya “Wingi wa Wafikiriaji” kwa sababu wanajipenda sana, wanajiona “baba yake Tarzan” au “mama wa vifaranga”…

Watu hao wasio wa kawaida wanawezaje kukubali wazo kwamba hawana akili ya mtu binafsi, ya ajabu, ya ajabu?… Hata hivyo, “Wajanja” hao wanafikiria mema zaidi juu yao wenyewe na hata wanavaa kanzu ya Aristippus ili kuonyesha hekima na unyenyekevu…

Hadithi ya karne inasema kwamba Aristippus, akitaka kuonyesha hekima na unyenyekevu, alivaa kanzu ya zamani iliyojaa viraka na mashimo; alishika fimbo ya falsafa kwa mkono wake wa kulia na akaenda kupitia mitaa ya Athene na akaenda kupitia mitaa ya Athene… Wanasema kwamba Socrates alipomwona akija, alipaaza sauti kubwa: “Ee Aristippus, ubatili wako unaonekana kupitia mashimo ya vazi lako!”.

Yeyote asiyeishi kila wakati katika hali ya tahadhari ya upya, utambuzi wa tahadhari, akifikiri kwamba anafikiri, hujitambulisha kwa urahisi na wazo lolote hasi. Kama matokeo ya hii, kwa bahati mbaya anaongeza nguvu mbaya ya “Mimi Hasi”, mwandishi wa wazo linalohusika.

Kadiri tunavyojitambulisha na wazo hasi, ndivyo tutakavyokuwa watumwa wa “Mimi” anayehusika ambaye analiweka wazi. Kuhusu Gnosis, Njia ya Siri, kazi juu ya nafsi yetu, majaribu yetu maalum yanapatikana hasa katika “Mimi” wanaochukia Gnosis, kazi ya esoteriki, kwa sababu hawajui kwamba kuwepo kwao ndani ya akili zetu kunatishiwa kifo na Gnosis na kwa kazi.

“Mimi Hasi” hao na wagomvi huchukua kwa urahisi pembe fulani za akili zilizohifadhiwa katika Kituo chetu cha Akili na husababisha mtiririko wa mawazo hatari na yenye madhara. Tukikubali mawazo hayo, “Mimi Hasi” hao ambao kwa wakati fulani wanadhibiti Kituo chetu cha Akili, basi hatutaweza kujiondoa matokeo yao.

Kamwe hatupaswi kusahau kwamba kila “Mimi Hasi” “Anajidanganya” na “Anadanganya”, hitimisho: Anadanganya. Kila tunapohisi kupoteza nguvu ghafla, wakati mtarajiwa amevunjika moyo, na Gnosis, na kazi ya esoteriki, wakati anapoteza shauku na kuacha bora, ni wazi kwamba amedanganywa na Mimi Hasi.

“Mimi Hasi wa Uzinzi” huharibu nyumba nzuri na kuwafanya watoto wasifurahi. “Mimi Hasi wa Wivu” huwadanganya viumbe wanaopendana na kuharibu furaha yao. “Mimi Hasi wa Kiburi cha Fumbo” huwadanganya waja wa Njia na hawa, wakijihisi wenye hekima, humchukia Mwalimu wao au kumwasi…

Mimi Hasi hukata rufaa kwa uzoefu wetu wa kibinafsi, kwa kumbukumbu zetu, kwa matarajio yetu bora, kwa uaminifu wetu, na, kupitia uteuzi madhubuti wa haya yote, huwasilisha kitu katika nuru ya uwongo, kitu ambacho kinavutia na kushindwa huja… Hata hivyo, mtu anapogundua “Mimi” katika hatua, alipojifunza kuishi katika hali ya tahadhari, udanganyifu huo unakuwa hauwezekani…