Uasi wa Kisaikolojia

Haiko vibaya kukumbusha wasomaji wetu kwamba kuna nukta ya kimathematika ndani yetu… Bila shaka nukta kama hiyo haipatikani kamwe katika siku zilizopita, wala katika siku zijazo…

Yeyote anayetaka kugundua nukta hiyo ya ajabu, lazima aitaftie hapa na sasa, ndani yake mwenyewe, haswa wakati huu, si sekunde moja mbele, si sekunde moja nyuma… Nguzo mbili Wima na Mlalo za Msalaba Mtakatifu, hukutana katika nukta hii…

Basi tunajikuta, mara kwa mara, tukikabiliwa na Njia mbili: Mlalo na Wima… Ni wazi kwamba Mlalo ni “wa kawaida” sana, “Vicente na watu wote” hutembea juu yake, “Villegas na kila anayefika”, “Don Raimundo na kila mtu”…

Ni dhahiri kwamba Wima ni tofauti; ni njia ya waasi wenye akili, ile ya Wanamapinduzi… Mtu anapojikumbuka, anapojifanyia kazi, anapokosa kujitambulisha na shida na huzuni zote za maisha, kwa kweli anaenda kwenye Njia Wima…

Hakika kamwe haitakuwa kazi rahisi kuondoa hisia hasi; kupoteza kitambulisho chochote na maisha yetu wenyewe; shida za kila aina, biashara, deni, malipo ya bili, rehani, simu, maji, umeme, nk., nk., nk. Watu wasio na kazi, wale ambao kwa sababu moja au nyingine wamepoteza ajira, kazi, ni wazi wanateseka kwa ukosefu wa pesa na kusahau hali yao, kutojali, au kujitambulisha na shida yao wenyewe, kwa kweli ni ngumu sana.

Wale wanaoteseka, wale wanaolia, wale ambao wamekuwa wahasiriwa wa usaliti, malipo mabaya katika maisha, kukosa shukrani, kashfa au ulaghai fulani, kwa kweli wanajisahau wenyewe, Utu wao wa ndani halisi, wanajitambulisha kabisa na janga lao la kimaadili…

Kujifanyia kazi ndio sifa ya msingi ya Njia Wima. Hakuna mtu anayeweza kukanyaga Njia ya Uasi Mkuu, ikiwa hatujifanyii kazi kamwe… Kazi tunayozungumzia ni ya aina ya Kisaikolojia; inahusika na mabadiliko fulani ya wakati uliopo ambao tunajikuta. Tunahitaji kujifunza kuishi mara kwa mara…

Kwa mfano, mtu ambaye amekata tamaa kwa sababu ya shida fulani ya kimapenzi, kiuchumi au kisiasa ni wazi amejisahau… Mtu kama huyo akisimama kwa muda, akizingatia hali hiyo na kujaribu kujikumbuka na kisha kujitahidi kuelewa maana ya tabia yake… Akifikiria kidogo, akifikiria kwamba kila kitu kinapita; kwamba maisha ni ya udanganyifu, ya muda mfupi na kwamba kifo hupunguza ubatili wote wa ulimwengu kuwa majivu…

Akielewa kwamba shida yake kimsingi si kitu zaidi ya “moto wa majani”, moto dhaifu ambao hupotea hivi karibuni, ataona ghafla kwa mshangao kwamba kila kitu kimebadilika… Kubadilisha athari za kimakanika inawezekana kupitia kukabiliana na mantiki na Tafakari ya Kibinafsi ya Kina ya Utu…

Ni dhahiri kwamba watu humenyuka kimakanika kwa hali tofauti za maisha… Watu maskini!, Mara nyingi huwa wahasiriwa. Mtu akiwabembeleza wanatabasamu; wanapodhalilishwa, wanateseka. Wanatukana wakitukanwa; wanaumia wakiumizwa; hawawezi kuwa huru kamwe; wanadamu wenzao wana uwezo wa kuwapeleka kutoka furaha hadi huzuni, kutoka matumaini hadi kukata tamaa.

Kila mtu kati ya wale wanaopita kwenye Njia Mlalo, anafanana na ala ya muziki, ambapo kila mmoja wa wanadamu wenzao hucheza kile anachotaka… Anayejifunza kubadilisha mahusiano ya kimakanika, kwa kweli anaingia kwenye “Njia Wima”. Hii inawakilisha mabadiliko ya msingi katika “Kiwango cha Kuwa” matokeo ya ajabu ya “Uasi wa Kisaikolojia”.