Mizani

23 SEPTEMBA HADI 23 OKTOBA

Akili ya kizamani ya Magharibi, kwa kuunda FUNDISHO LISILOBADILIKA la EVOLUTION, ilisahau kabisa michakato ya uharibifu ya Asili. Inashangaza kwamba akili iliyoharibika haiwezi kufikiria mchakato kinyume, INVOLUTIVE, kwa UZITO.

Akili katika hali ya uzee huchanganya kuanguka na kushuka na mchakato wa uharibifu, kufutwa kwa uzito, kuzorota, nk, huita mabadiliko, maendeleo, EVOLUTION.

Kila kitu kinabadilika na kinarudi nyuma, kinapanda na kinashuka, kinakua na kinapungua, kinaenda na kinarudi, kinatiririka na kinarejea; katika kila kitu kuna systole na diastole, kulingana na Sheria ya pendulum.

EVOLUTION na dada yake Pacha INVOLUTION, ni Sheria mbili zinazoendelezwa na kusindika kwa ushirikiano na kwa usawa katika kila kitu kilichoumbwa.

EVOLUTION na INVOLUTION huunda mhimili wa mitambo ya asili.

EVOLUTION na INVOLUTION ni sheria mbili za mitambo za asili ambazo hazina uhusiano wowote na UTIMILIFU BINAFSI WA NDANI wa mwanadamu.

UTIMILIFU BINAFSI WA NDANI wa mwanadamu, hauwezi kuwa zao la Sheria yoyote ya mitambo, lakini matokeo ya kazi ya ufahamu, iliyofanywa juu yake mwenyewe na ndani ya NAFSI YAKE, kwa msingi wa JUHUDI KUU, uelewa wa kina na mateso ya makusudi na ya hiari.

Kila kitu HURUDI kwenye hatua ya asili ya mwanzo na EGO LA KIMWEZI hurudi baada ya kifo kwenye tumbo jipya.

Imeandikwa kwamba kila mwanadamu hupewa maisha MIA NANE ili AJITIMIZE. Watu wengi wanaishiwa na wakati. Yeyote ambaye HAJITIMIZI ndani ya muda wake uliowekwa, anaacha kuzaliwa ili kuingia kwenye ULIMWENGU WA KUZIMU.

Katika kusaidia SHERIA ya INVOLUTION au kurudi nyuma BHAGAVAD GITA inasema: “Wao, waovu, wakatili na walioharibika, nawatupa, daima katika TUMBO ZA ASÚRIC (PEPO), ili wazaliwe katika ulimwengu huu” (ULIMWENGU WA KUZIMU).

“Ee Kountreya!, watu hao waliochanganyikiwa huenda kwenye tumbo za Kipepo kwa maisha mengi na wanaendelea kuanguka katika miili ya chini zaidi”. (INVOLUTION).

“Mara tatu ni mlango wa kuzimu hii yenye uharibifu; imetengenezwa kwa tamaa, hasira na uchoyo; kwa hivyo lazima iachwe”.

Ukumbi wa ULIMWENGU-KUZIMU ni kushuka kwa INVOLUTIVE katika miili ya chini zaidi kulingana na SHERIA ya INVOLUTION.

Wale wanaoshuka kupitia ond ya maisha huanguka katika tumbo za Kipepo kwa maisha kadhaa kabla ya kuingia kwenye ULIMWENGU-KUZIMU wa ASILI, iliyo ndani ya mwili wa dunia na DANTE.

Katika sura ya pili tayari tulizungumza juu ya NG’OMBE MTAKATIFU na umuhimu wake wa kina; inashangaza sana kwamba kila BRAHMANI nchini INDIA, anapoomba ROSARI huhesabu shanga mia nane za hiyo.

Wahinidi wengine hawazingatii majukumu yao matakatifu yametimizwa, ikiwa hawazunguki NG’OMBE MKUU, mia nane na mizunguko na ROSARI mikononi, na ndio, wakijaza kikombe cha maji na kukiweka kwa muda kwenye mkia wa NG’OMBE, hawa kunywa, kama kinywaji kitakatifu na kitamu zaidi cha Kimungu.

Ni HARAKA kukumbuka kwamba mkufu wa BUDHA una SHANGA MIA NANE. Hii yote inatualika kutafakari juu ya MIA NANE MAISHA ambayo yamepewa MWANADAMU.

Ni wazi kuwa yeyote ambaye hatumii MIA NANE MAISHA HAYO, anaingia kwenye INVOLUTION ya ULIMWENGU-KUZIMU.

INVOLUTION YA KUZIMU ni kuanguka nyuma, kuelekea zamani, kupitia hali zote za wanyama, mboga na madini, kupitia mateso ya kutisha.

Hatua ya mwisho ya INVOLUTION YA KUZIMU ni hali ya visukuku, baada ya hapo inakuja KUFUTWA kwa waliopotea.

Kitu pekee kinachoOKOKA kutoka kwa janga hilo lote, kitu pekee ambacho HAKIFUTWI ni UMUHIMU, BUDHATA, hiyo SEHEMU YA NAFSI YA BINADAMU ambayo MWANAYAMA MASKINI WA KIFAHAMU hubeba ndani ya MIILI YAKE YA KIMWEZI.

INVOLUTION katika ULIMWENGU-KUZIMU ina haswa lengo la kumkomboa BUDHATA, NAFSI YA BINADAMU, ili kutoka kwa machafuko ya asili aanze kupanda kwake kwa EVOLUTION kupitia mizani ya madini, mboga, wanyama, hadi kufikia kiwango cha MWANAYAMA WA KIFAHAMU anayeitwa vibaya MWANAMUME.

Inasikitisha kwamba NAFSI nyingi hurudia, hurudi tena na tena kwenye ULIMWENGU-KUZIMU.

Wakati katika ULIMWENGU-KUZIMU wa UFALME WA MADINI ULIOZAMA, ni polepole na wa kuchosha; kila MIA MIAKA mrefu sana katika KUZIMU hizo ZA ATOMIKI za asili, kiasi fulani cha KARMA hulipwa.

Yeyote anayefutwa kabisa katika ULIMWENGU-KUZIMU, anabaki katika amani na salama na SHERIA YA KARMA.

Baada ya kifo cha MWILI WA KIMWILI, kila mwanadamu baada ya kukagua maisha ambayo yamemalizika, HUHUKUMIWA na BWANA WA KARMA. Waliopotea huingia kwenye ULIMWENGU-KUZIMU baada ya kazi zao nzuri na mbaya kuwekwa kwenye mizani ya HAKI YA KOSMIKI.

SHERIA YA MIZANI, SHERIA YA KUTISHA YA KARMA, inatawala kila kitu kilichoumbwa. Kila sababu inakuwa athari na kila athari inabadilika kuwa sababu.

Kwa kubadilisha SABABU ATHARI hubadilishwa. Fanya kazi njema ili ulipe madeni yako.

SIMBA WA SHERIA anapigwa vita na mizani. Ikiwa sahani ya kazi mbaya inapima zaidi, nakushauri uongeze uzito kwenye sahani ya kazi nzuri, ili uelekeze mizani kwa faida yako.

Yeyote aliye na MTaji wa kulipa, analipa na anafanya vizuri katika biashara; yeyote asiye na MTaji, lazima alipe kwa uchungu.

Wakati SHERIA YA CHINI imepitishwa na SHERIA YA JUU, SHERIA YA JUU HUOSHA SHERIA YA CHINI.

Mamilioni ya watu huzungumza juu ya SHERIA za KUAMUA UPYA na KARMA, bila kupata moja kwa moja UMUHIMU wake wa kina.

Kweli EGO LA KIMWEZI HURUDI, HUUNGANISHWA TENA, huingia kwenye tumbo jipya, lakini hiyo haiwezi kuitwa KUAMUA UPYA; kwa kuzungumza kwa usahihi tutasema kwamba hiyo ni KURUDI.

KUAMUA UPYA ni jambo lingine; KUAMUA UPYA ni kwa MAFUNDI tu, kwa WATU TAKATIFU, kwa WALIOZALIWA MARA MBILI, kwa wale ambao tayari wanamiliki UMIMI.

EGO LA KIMWEZI hurudi na kulingana na SHERIA ya KURUDIA, hurudia katika kila maisha matendo yale yale, mchezo ule ule wa maisha ya awali.

MSIMAMO WA ONDO ni mstari wa maisha na kila maisha hurudiwa tayari katika MSIMAMO ya juu zaidi, EVOLUTION au tayari katika MSIMAMO ya chini zaidi, INVOLUTIVE.

Kila maisha ni marudio ya yaliyopita, pamoja na matokeo yake mazuri au mabaya, ya kupendeza au yasiyopendeza.

Watu wengi kwa njia ya uamuzi na ya mwisho, hushuka kutoka maisha hadi maisha kupitia mstari wa ond involutive, hadi kuingia mwishowe kwenye ULIMWENGU-KUZIMU.

Yeyote anayetaka KUJITIMIZA kikamilifu, lazima ajikomboe kutoka kwa mzunguko mbaya wa SHERIA EVOLUTION na INVOLUTIVE za asili.

Yeyote ambaye KWA KWELI anataka kutoka katika HALI ya MWANAYAMA-WA KIFAHAMU, yeyote ambaye kwa uaminifu sana anataka kuwa MWANAMUME KWA KWELI, lazima ajikomboe kutoka kwa SHERIA ZA MITAMBO za asili.

Kila mtu anayetaka kuwa ALIYEZALIWA MARA MBILI, kila mtu anayetaka UTIMILIFU BINAFSI WA NDANI, lazima aingie kwenye njia ya MAPINDUZI YA UFAHAMU; hii ni njia ya UBABA WA KISU. Njia hii imejaa hatari ndani na nje.

DHAMMAPADA inasema: “Kati ya wanadamu wachache ndio hufikia ukingo mwingine. Wengine hutembea kwenye ukingo huu, wakikimbia kutoka upande mmoja kwenda mwingine”.

Yesu Kristo anasema: “Kati ya elfu wanaonitafuta mmoja ananipata, kati ya elfu wanaonipata mmoja… ananifuata, kati ya elfu wanaonifuata, mmoja ni wangu”.

BHAGAVAD GITA inasema: “Kati ya maelfu ya wanadamu labda mmoja anajaribu kufikia ukamilifu; kati ya wale wanaojaribu, labda, mmoja anafikia ukamilifu, na kati ya wakamilifu, labda mmoja ananijua kikamilifu”.

Rabi MWENYE UZURI WA GALILEA hajawahi kusema kwamba SHERIA ya EVOLUTION itawaongoza wanadamu wote kwenye ukamilifu. YESU, katika injili nne anasisitiza ugumu wa kuingia UFALME.

“Jitahidini kuingia kwa mlango mwembamba, kwa sababu ninawaambia kwamba wengi watajaribu kuingia, na hawataweza”.

“Baada ya baba wa familia kuamka na kufunga mlango, na mkiwa nje mnaanza kubisha mlango, mkisema Bwana, Bwana, tufungulie, Yeye akijibu atawaambia: Sijui mmetoka wapi.

“Ndipo mtakapoanza kusema: Mbele Yako tumekula na kunywa, na katika viwanja vyetu ulifundisha”.

“Lakini atawaambia: Ninawaambia sijui mmetoka wapi; ondokeni kwangu ninyi nyote, watenda maovu”.

“Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno, mtakapowaona Abrahamu, Isaka, Yakobo na manabii wote katika UFALME WA MUNGU, nanyi mmetengwa”.

SHERIA YA UCHAGUZI WA ASILI, ipo katika kila kitu kilichoumbwa; si wanafunzi wote wanaoingia katika kitivo wanapokea wataalamu.

KRISTO YESU hajawahi kusema kwamba SHERIA ya EVOLUTION itawaongoza wanadamu wote kwenye lengo la mwisho.

WENGINE SEUDO-ESOTERIST na SEUDO-OCULTIST wanasema kwamba kupitia njia nyingi wanafika kwa MUNGU. Hii kweli ni SOFISMA ambayo wanataka kila mara kuhalalisha makosa yao wenyewe.

KUUKU MWENYE UZURI YESU KRISTO alionyesha mlango mmoja tu na njia moja tu: “Mwembamba ni mlango na nyembamba ni njia inayoongoza kwenye NURU na wachache sana ndio wanaipata”.

MLANGO na NJIA zimefungwa na JIWE kubwa, heri yule anayeweza kukimbia JIWE hilo, lakini hiyo si jambo la somo hili, hiyo ni ya somo la Nge, sasa tunasoma ishara ya zodiac ya MIZANI, ishara ya LIBRA.

Tunahitaji kufahamu KARMA yetu wenyewe na hiyo inawezekana tu kupitia HALI YA TAHADHARI MPYA.

Kila ATHARI ya maisha kila tukio, ina sababu yake katika maisha ya awali, lakini tunahitaji kufahamu hilo.

Kila wakati wa FURAHA au UCHUNGU lazima uendelezwe katika TAFADHALI na akili TULIVU na katika KIMYA KIKUBWA. MATOKEO yanakuja kuwa uzoefu wa tukio hilo hilo katika maisha ya awali. Ndipo tunafahamu SABABU ya ukweli, iwe ya kupendeza au isiyopendeza.

Yeyote anayeamsha UFAHAMU, anaweza kusafiri katika MIILI YAKE YA NDANI nje ya MWILI WA KIMWILI, kwa HAKIKA KAMILI NA UFAHAMU na kusoma kitabu chake cha hatima.

Katika HEKALU LA ANUBIS na MAJAJI WAKE ARUBAINI NA MBILI, MWANZILISHI anaweza kusoma kitabu chake mwenyewe.

ANUBIS ndiye MWENYE MAMLAKA MKUU wa KARMA. Hekalu la ANUBIS linapatikana katika ULIMWENGU WA MOLEKULI, unaoitwa na watu wengi ULIMWENGU WA ASTRAL.

WAANZILISHI wanaweza kujadiliana moja kwa moja na ANUBIS. Tunaweza kufuta deni lolote la Kármic na KAZI NZURI, lakini lazima tujadiliane na ANUBIS.

SHERIA YA KARMA, SHERIA ya MIZANI YA KOSMIKI si SHERIA ya kipofu; unaweza pia kuomba DENI kwa BWANA WA KARMA, lakini DENI lote lazima lilipe kwa kazi nzuri na ikiwa halilipiwi, basi SHERIA inalitoza kwa uchungu.

LIBRA, ishara ya zodiac ya MIZANI, inatawala Figo. LIBRA ni ishara ya nguvu za kusawazisha na katika figo nguvu za mwili wetu zinapaswa kusawazishwa kabisa.

Simameni, katika msimamo wa kijeshi wa imara na kisha na mikono iliyonyooshwa kwa njia ya Msalaba, au ya MIZANI, songa kwa njia ya MIZANI ukiegemea mara saba kulia na mara saba kushoto kwa nia ya kwamba nguvu zenu zote zinasawazishwa katika figo. Harakati ya nusu ya juu ya mgongo inapaswa kuwa kama ya mizani.

Nguvu zinazopanda kutoka ardhini kupitia ungo wa miguu yetu kando ya mwili wote, lazima zisawazishwe kwenye kiuno na hii inafanikiwa kwa MAENDELEO YA KUYUMBISHA ya LIBRA.

LIBRA inatawaliwa na VENUS na SATURN. Chuma, shaba. Jiwe, CRISOLITO.

Katika mazoezi tumeweza kuthibitisha kwamba wenyeji wa LIBRA kwa kawaida, kwa wingi wao, wana usawa fulani kuhusiana na maisha ya ndoa, upendo.

Wenyeji wa LIBRA wanajenga shida nyingi kwa njia yao ya kuwa wazi na WENYE HAKI.

LIBRA walio na sura nzuri, wanapenda mambo ya moja kwa moja ya haki. Watu hawaelewi vizuri LIBRA, hawaonekana wakati mwingine kuwa wakatili na wasio na huruma, hawajui wala hawataki kujua diplomasia, unafiki unawakasirisha, maneno matamu ya waovu huwakasirisha kwa urahisi badala ya kuwalainisha.

LIBRA wana kasoro ya kutokujua jinsi ya kumsamehe jirani yao, katika kila kitu wanataka kuona Sheria na hakuna kitu zaidi ya sheria, wakisahau mara nyingi huruma.

WENYEJI WA LIBRA wanapenda sana kusafiri na ni watimizaji waaminifu wa majukumu yao.

Wenyeji wa LIBRA ni kile walicho na hakuna kitu zaidi ya kile walicho, wazi na wenye haki. Watu huwa wanawakasirikia wenyeji wa LIBRA, wanafsiriwa vibaya kwa njia hiyo ya kuwa na kama ilivyo kawaida wanazungumza vibaya juu yao na kwa kawaida wanajazwa na maadui wasio na sababu.

LIBRA haiwezi kuja na MICHUZI MIWILI, hiyo LIBRA haivumilii na haisamehe.

Na LIBRA lazima uwe mkarimu na mwenye upendo kila wakati au mkali kila wakati, lakini kamwe na mchezo huo mara mbili wa utamu na ugumu, kwa sababu LIBRA haivumilii hilo na haisamehe kamwe.

Aina ya JUU ya LIBRA daima hutoa UTAKASO KAMILI. Aina ya chini ya LIBRA ni mzinzi na mwasherati sana.

Aina ya juu ya LIBRA ina UROHO fulani ambao WANA UROHO hawaelewi na kuhukumu vibaya.

Aina ya chini hasi ya LIBRA, ina watu wanaovutia na wasiojulikana, kamwe hahisi kuvutiwa na umaarufu wowote, kwa sifa, kwa heshima.

Aina ya juu ya LIBRA inafunua UADILIFU na hisia ya utabiri na akiba. Aina ya chini ya LIBRA ina kina kirefu sana na uchoyo.

Katika aina ya kati ya LIBRA kwa kawaida sifa na kasoro nyingi za aina mbili za juu na za chini za LIBRA huchanganyika.

Wenyeji wa LIBRA wanafaa kuolewa na Piscianas.

Wenyeji wa LIBRA wanapenda kufanya kazi za hisani bila kutarajia malipo au kujisifu au kuchapisha huduma iliyofanywa.

Aina ya juu ya LIBRA inapenda muziki uliochaguliwa, inafurahia ndani yake na inafurahia kwa kiwango cha juu.

LIBRA pia wanahisi kuvutiwa na ukumbi mzuri wa michezo, fasihi nzuri, nk, nk, nk.