எல் ஹோம்பரே மாகினா

இயந்திர மனிதன் கண்ணீர்க் கடலின் பள்ளத்தாக்கில் இருக்கும் மிகவும் துக்ககரமான மிருகம், ஆனால் அவன், இயற்கையின் ராஜாவாக தன்னைத்தானே அறிவித்துக் கொள்ளும் திமிர் தனமும், ஆணவமும் உள்ளவன்.

“நோஸ் தே இப்சும்” “மனிதனே உன்னை அறிந்துகொள்”. இது பண்டைய கிரேக்கத்தின் டெல்பி கோவிலின் வெல்ல முடியாத சுவர்களில் எழுதப்பட்ட ஒரு பழங்கால பொன்மொழி.

மனிதன், தவறாக மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஏழை அறிவுசார் விலங்கு, ஆயிரக்கணக்கான சிக்கலான மற்றும் கடினமான இயந்திரங்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளான், மேலும் ஒரு இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்த பல வருட படிப்பும் பயிற்சியும் தேவை என்பதை நன்கு அறிவான், ஆனால் தன்னைப் பற்றி வரும்போது இந்த உண்மையை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறான், அவன் கண்டுபிடித்த எல்லாவற்றையும் விட அவனே ஒரு சிக்கலான இயந்திரமாக இருந்தாலும்.

தன்னைப் பற்றி முற்றிலும் தவறான எண்ணங்களால் நிரம்பாத மனிதன் யாரும் இல்லை, உண்மையில் அவன் ஒரு இயந்திரம் என்பதை உணர விரும்பாததுதான் மிகவும் தீவிரமானது.

மனித இயந்திரத்திற்கு இயக்க சுதந்திரம் இல்லை, அது உள் மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களால் மட்டுமே இயங்குகிறது.

மனித இயந்திரத்தின் அனைத்து இயக்கங்கள், செயல்கள், வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், ஆசைகள் அனைத்தும் வெளிப்புற தாக்கங்களாலும், பலவிதமான உள் காரணங்களாலும் தூண்டப்படுகின்றன.

அறிவுசார் விலங்கு ஒரு ஏழை பேசும் பொம்மை, ஒரு உயிருள்ள பொம்மை, தனக்கு செய்ய முடியும் என்ற முட்டாள்தனமான எண்ணம் உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் தன்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது.

ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள், அன்பான வாசகரே, ஒரு சிக்கலான பொறிமுறையால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு தானியங்கி இயந்திர பொம்மையை.

அந்த பொம்மைக்கு உயிர் இருக்கிறது, காதல் வயப்படுகின்றது, பேசுகிறது, நடக்கிறது, விரும்புகிறது, போர்களைச் செய்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

அந்த பொம்மை ஒவ்வொரு தருணத்திலும் உரிமையாளர்களை மாற்ற முடியும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒவ்வொரு உரிமையாளரும் ஒரு வித்தியாசமான நபர், அவருக்கு அவருடைய சொந்த விருப்பம், வேடிக்கை பார்க்கும் வழி, உணரும் வழி, வாழும் வழி போன்றவை உள்ளன என்று நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க வேண்டும்.

பணம் சம்பாதிக்க விரும்பும் எந்தவொரு உரிமையாளரும் சில பொத்தான்களை அழுத்துவார், பின்னர் பொம்மை வியாபாரத்தில் ஈடுபடும், மற்றொரு உரிமையாளர், அரை மணி நேரம் கழித்து அல்லது பல மணி நேரம் கழித்து, ஒரு வித்தியாசமான எண்ணம் கொண்டிருக்கும், அவருடைய பொம்மையை நடனமாடவும் சிரிக்கவும் வைப்பார், மூன்றாமவர் அதை சண்டையிட வைப்பார், நான்காமவர் ஒரு பெண்ணுடன் காதல் வயப்பட வைப்பார், ஐந்தாமவர் மற்றொரு பெண்ணுடன் காதல் வயப்பட வைப்பார், ஆறாமவர் ஒரு அண்டை வீட்டாரோடு சண்டையிட்டு போலீஸ் பிரச்சனையை உருவாக்குவார், ஏழாமவர் முகவரியை மாற்றச் செய்வார்.

உண்மையில் நம்முடைய உதாரணத்தில் உள்ள பொம்மை எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் தான் செய்ததாக நம்புகிறது, தனக்கு செய்ய முடியும் என்ற எண்ணம் உள்ளது, ஆனால் உண்மையில் தன்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் அது தனிப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் எல்லாம் மழை பெய்யும் போது, இடி இடிக்கும் போது, சூரியன் வெப்பம் கொடுக்கும் போது நடப்பது போல் நடந்தது, ஆனால் ஏழை பொம்மை தான் செய்ததாக நம்புகிறது; தான் எல்லாவற்றையும் செய்ததாக முட்டாள்தனமான எண்ணம் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையில் எதுவும் செய்யவில்லை, அந்த ஏழை இயந்திர பொம்மையுடன் அதன் உரிமையாளர்கள்தான் வேடிக்கை பார்த்தார்கள்.

அன்பான வாசகரே, அதுதான் ஏழை அறிவுசார் விலங்கு, நம்முடைய விளக்க எடுத்துக்காட்டில் உள்ள இயந்திர பொம்மை போன்றது, தான் செய்வதாக நம்புகிறது, ஆனால் உண்மையில் எதுவும் செய்வதில்லை, அது சதை மற்றும் எலும்பினாலான பொம்மை, நுண்ணிய ஆற்றல் நிறுவனங்களின் படையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஈகோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, நான் பன்மைப்படுத்தப்பட்டேன்.

கிறிஸ்தவ சுவிசேஷம் அந்த நிறுவனங்கள் அனைத்தையும் பேய்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறது, அவற்றின் உண்மையான பெயர் லெஜியன்.

மனித இயந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் பேய்களின் கூட்டம் நான் என்று சொன்னால், நாம் மிகைப்படுத்தவில்லை, அப்படித்தான்.

மனித இயந்திரத்திற்கு எந்தவொரு தனித்துவமும் இல்லை, அது தன்னைப் பெற்றிருக்கவில்லை, உண்மையான தன்னிடம்தான் செய்யக்கூடிய சக்தி உள்ளது.

தன்னால் மட்டுமே உண்மையான தனித்துவத்தை நமக்கு வழங்க முடியும், தன்னால் மட்டுமே நம்மை உண்மையான மனிதர்களாக மாற்ற முடியும்.

உண்மையாக இயந்திர பொம்மையாக இருப்பதை நிறுத்த விரும்புகிறவர்கள், கூட்டாக நான் என்று அழைக்கப்படும் ஒவ்வொரு நிறுவனத்தையும் அகற்ற வேண்டும். மனித இயந்திரத்துடன் விளையாடும் ஒவ்வொரு நிறுவனமும். இயந்திர பொம்மையாக இருப்பதை நிறுத்த விரும்புகிறவர்கள், தங்கள் சொந்த இயந்திரத்தனத்தை ஒப்புக்கொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் தொடங்க வேண்டும்.

தன்னுடைய சொந்த இயந்திரத்தனத்தைப் புரிந்து கொள்ளவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ விரும்பாதவன், இந்த உண்மையை சரியாகப் புரிந்து கொள்ள விரும்பாதவன், இனி மாற முடியாது, அவன் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமானவன், அவனுக்கு கழுத்தில் ஒரு அரைக்கும் கல்லைக் கட்டி கடலின் ஆழத்தில் எறிவது நல்லது.

அறிவுசார் விலங்கு ஒரு இயந்திரம், ஆனால் ஒரு சிறப்பு இயந்திரம், இந்த இயந்திரம் ஒரு இயந்திரம் என்பதைப் புரிந்து கொண்டால், சரியாக வழிநடத்தப்பட்டால், சூழ்நிலைகள் அனுமதித்தால், அது இயந்திரமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு மனிதனாக மாற முடியும்.

முதலாவதாக, நாம் உண்மையான தனித்துவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை ஆழமாகப் புரிந்து கொள்வது அவசரமானது, மனதில் எல்லா நிலைகளிலும், நமக்கு நிரந்தர உணர்வு மையம் இல்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நாம் ஒரு நபராகவும், மற்றொரு நபராகவும் இருக்கிறோம்; எல்லாம் எந்த நேரத்தில் சூழ்நிலையை கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

அறிவுசார் விலங்கின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் முழுமை பற்றிய மாயையை ஏற்படுத்துவது ஒருபுறம் அதன் உடல் உணர்வு, மறுபுறம் அதன் பெயர் மற்றும் குடும்பப் பெயர், இறுதியாக கல்வி மூலம் அவனிடம் நடப்பட்ட நினைவகம் மற்றும் சில இயந்திரப் பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது எளிமையான மற்றும் முட்டாள்தனமான பின்பற்றுதலால் பெறப்பட்டவை.

ஏழை அறிவுசார் விலங்கு இயந்திரமாக இருப்பதை நிறுத்த முடியாது, மாற முடியாது, உண்மையான தனிப்பட்ட தன்மையைப் பெற முடியாது மற்றும் ஒரு சட்டப்பூர்வ மனிதனாக மாற முடியாது, ஆழ்ந்த புரிதலின் மூலம் ஒவ்வொரு மெட்டாபிசிகல் நிறுவனத்தையும் அகற்றும் தைரியம் இருக்கும் வரை, அவை கூட்டாக ஈகோ, நான், என் சுயத்தை உருவாக்குகின்றன.

ஒவ்வொரு யோசனை, ஒவ்வொரு ஆர்வம், ஒவ்வொரு துணிவு, ஒவ்வொரு பாசம், ஒவ்வொரு வெறுப்பு, ஒவ்வொரு ஆசை போன்றவை, ஒவ்வொன்றும் அதற்குரிய நிறுவனத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இந்த நிறுவனங்கள் அனைத்தும் கூட்டாக புரட்சிகர உளவியலின் பன்மைப்படுத்தப்பட்ட நான்.

இந்த அனைத்து மெட்டாபிசிகல் நிறுவனங்களுக்கும், ஈகோவை உருவாக்கும் அனைத்து நமக்கும் இடையே உண்மையான தொடர்பு இல்லை, எந்தவிதமான ஒருங்கிணைப்புகளும் இல்லை. இந்த நிறுவனங்கள் ஒவ்வொன்றும் முற்றிலும் சூழ்நிலைகள், மாற்றங்கள், நிகழ்வுகளைச் சார்ந்தது.

மனதின் திரை ஒவ்வொரு நொடியும் வண்ணங்களையும் காட்சிகளையும் மாற்றுகிறது, எல்லாம் எந்த நேரத்தில் மனதை கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

மனதின் திரையின் வழியாக ஈகோ அல்லது உளவியல் நான் என்று கூட்டாகக் கூறப்படும் வெவ்வேறு நிறுவனங்களின் தொடர்ச்சியான ஊர்வலம் செல்கிறது.

நான் பன்மைப்படுத்தப்பட்டதை உருவாக்கும் பல்வேறு நிறுவனங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைகின்றன, பிரிக்கின்றன, அவற்றின் உறவுகளுக்கு ஏற்ப சில சிறப்பு குழுக்களை உருவாக்குகின்றன, ஒன்றுக்கொன்று சண்டையிடுகின்றன, விவாதிக்கின்றன, தங்களுக்குள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்திருக்கவில்லை.

கூட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒவ்வொரு நிறுவனமும், ஒவ்வொரு சிறிய நானும், முழுவதையும் நம்புகிறது, மொத்த ஈகோவை நம்புகிறது, தான் ஒரு சிறிய பகுதி என்று கூட நினைக்கவில்லை.

ஒரு பெண்ணுக்கு நித்திய காதல் என்று இன்று சத்தியம் செய்யும் நிறுவனம், பின்னர் அந்த சத்தியத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மற்றொரு நிறுவனத்தால் மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் சீட்டு கோட்டை தரையில் விழுகிறது, ஏழை பெண் ஏமாற்றத்துடன் அழுகிறாள்.

ஒரு காரணத்திற்காக இன்று விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்யும் நிறுவனம், நாளை அந்தக் காரணத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மற்றொரு நிறுவனத்தால் மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் நபர் விலகுகிறார்.

இன்று ஞானத்திற்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்யும் நிறுவனம், நாளை ஞானத்தை வெறுக்கும் மற்றொரு நிறுவனத்தால் மாற்றப்படுகிறது.

பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியைகள் அடிப்படை கல்வி பற்றிய இந்த புத்தகத்தை படித்து, மனிதநேயத்துடன் மாணவர்களையும் மாணவிகளையும் உணர்வின் புரட்சியின் அற்புதமான பாதையில் வழிநடத்த தைரியம் கொள்ள வேண்டும்.

மனதின் அனைத்து பகுதிகளிலும் தங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை மாணவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மேலும் திறமையான அறிவுசார் வழிகாட்டுதல் தேவை, நாம் யார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதை பள்ளியின் பெஞ்சிலிருந்து தொடங்க வேண்டும்.

உணவு உண்ணவும், வீட்டு வாடகை செலுத்தவும், ஆடை அணியவும் பணம் தேவை என்பதை நாங்கள் மறுக்கவில்லை.

பணம் சம்பாதிக்க அறிவுசார் தயாரிப்பு, ஒரு தொழில், ஒரு நுட்பம் தேவை என்பதை நாங்கள் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அது எல்லாம் இல்லை, அது இரண்டாம் நிலை.

முதலாவது, அடிப்படையானது நாம் யார், நாம் என்ன, எங்கிருந்து வருகிறோம், எங்கு செல்கிறோம், நம்முடைய இருப்புக்கான நோக்கம் என்ன என்பதை அறிவது.

தானியங்கி பொம்மைகளாக, பரிதாபகரமான மனிதர்களாக, இயந்திர மனிதர்களாகத் தொடர்வது வருந்தத்தக்கது.

வெறும் இயந்திரங்களாக இருப்பதை விட்டுவிட்டு, உண்மையான மனிதர்களாக மாறுவது அவசரம்.

ஒரு தீவிர மாற்றம் தேவை, இது கூட்டாக பன்மைப்படுத்தப்பட்ட நான் உருவாக்கும் ஒவ்வொரு நிறுவனத்தையும் அகற்றுவதில் இருந்து தொடங்க வேண்டும்.

ஏழை அறிவுசார் விலங்கு மனிதன் அல்ல, ஆனால் தனக்குள் மறைந்த நிலையில் மனிதனாக மாறுவதற்கான அனைத்து சாத்தியங்களையும் கொண்டுள்ளது.

இந்த சாத்தியக்கூறுகள் உருவாகும் என்பது ஒரு விதி அல்ல, அவை இழக்கப்படுவது மிகவும் இயற்கையானது.

அத்தகைய மனித சாத்தியக்கூறுகளை உருவாக்க கடுமையான முயற்சிகள் மட்டுமே தேவை.

நாம் நிறைய நீக்க வேண்டும், நிறைய பெற வேண்டும். நமக்கு எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறது, எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறது என்பதை அறிய ஒரு சரக்கு எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

பன்மைப்படுத்தப்பட்ட நான் அதிகமாக இருக்கிறது, அது பயனற்றது மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பது தெளிவாக உள்ளது.

நாம் சில சக்திகளை, சில திறமைகளை, சில திறன்களை வளர்க்க வேண்டும் என்று சொல்வது தர்க்கரீதியானது, இயந்திர மனிதன் தனக்கு இருப்பதாகக் கருதுகிறான், ஆனால் உண்மையில் அது இல்லை.

இயந்திர மனிதன் தனக்கு உண்மையான தனித்துவம், விழித்திருக்கும் உணர்வு, நனவான விருப்பம், செய்யக்கூடிய சக்தி இருப்பதாக நம்புகிறான், ஆனால் அது எதுவும் இல்லை.

நாம் இயந்திரங்களாக இருப்பதை நிறுத்த விரும்பினால், நாம் உணர்வை எழுப்ப விரும்பினால், உண்மையான நனவான விருப்பம், தனித்துவம், செய்யும் திறன் இருக்க வேண்டுமெனில், முதலாவதாக நம்மை நாமே அறிந்துகொண்டு பின்னர் உளவியல் நான் கரைக்க வேண்டும்.

நான் பன்மைப்படுத்தப்பட்டது கரைந்ததும், நம்மில் உண்மை மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும்.