ல இமிடேஷன்

பயம் சுதந்திரமான முயற்சியைத் தடுக்கிறது என்பது இப்போது முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மில்லியன் கணக்கான மக்களின் மோசமான பொருளாதார நிலைமை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, பயம் என்று அழைக்கப்படுவதால் ஏற்படுகிறது.

பயந்துபோன குழந்தை தன் அன்பான தாயைத் தேடி அவளிடம் பாதுகாப்புக்காக ஒட்டிக்கொள்கிறது. பயந்துபோன கணவன் தன் மனைவியிடம் ஒட்டிக்கொண்டு அவளை மிகவும் அதிகமாக நேசிப்பதாக உணர்கிறான். பயந்துபோன மனைவி தன் கணவன் மற்றும் குழந்தைகளைத் தேடி அவர்களை அதிகமாக நேசிப்பதாக உணர்கிறாள்.

உளவியல் ரீதியாகப் பார்க்கும்போது, பயம் சில சமயங்களில் அன்பின் ஆடைகளால் மாறுவேடம் அணிவது மிகவும் ஆர்வத்தையும், ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

உள்நாட்டில் மிகக் குறைந்த ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்டவர்கள், உள்நாட்டில் ஏழையாக இருப்பவர்கள், தங்களை நிறைவு செய்ய எப்போதும் வெளியே ஏதாவது ஒன்றைத் தேடுகிறார்கள்.

உள்நாட்டில் ஏழையாக இருப்பவர்கள், எப்போதும் சதி செய்து, எப்போதும் முட்டாள்தனங்களிலும், வதந்திகளிலும், மிருகத்தனமான இன்பங்களிலும் வாழ்கிறார்கள்.

உள்நாட்டில் ஏழையாக இருப்பவர்கள் பயத்திலிருந்து பயத்திற்கு வாழ்கிறார்கள், இயற்கையாகவே கணவன், மனைவி, பெற்றோர், குழந்தைகள், பழைய காலாவதியான மற்றும் சீரழிந்த மரபுகள் போன்றவற்றிடம் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்.

உளவியல் ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஏழையாக இருப்பவர்கள் பொதுவாக பயத்தால் நிறைந்திருக்கிறார்கள், மேலும் பணம், குடும்ப மரபுகள், பேரக்குழந்தைகள், அவர்களின் நினைவுகள் போன்றவற்றைப் பார்த்து முடிவில்லாத ஏக்கத்துடன் பயப்படுகிறார்கள். இது பாதுகாப்பைத் தேடுவது போல் இருக்கிறது. இதை நாம் அனைவரும் முதியவர்களை கவனமாக கவனிப்பதன் மூலம் நிரூபிக்க முடியும்.

மக்கள் பயப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் மரியாதைக்குரிய காப்பு கவசத்தின் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு இனம், ஒரு குடும்பம், ஒரு தேசம் போன்ற பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

உண்மையில் ஒவ்வொரு பாரம்பரியமும் எந்த அர்த்தமும் இல்லாத, வெற்று, உண்மையான மதிப்பு இல்லாத ஒரு வெறும் மறுபடியும் மறுபடியும் சொல்வதுதான்.

அனைத்து மக்களும் மற்றவர்களைப் பார்த்து பின்பற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். பின்பற்றுவது என்பது பயத்தின் விளைவாகும்.

பயமுள்ளவர்கள் அவர்கள் ஒட்டிக்கொள்ளும் அனைவரையும் பின்பற்றுகிறார்கள். கணவன், மனைவி, குழந்தைகள், சகோதரர்கள், அவர்களைப் பாதுகாக்கும் நண்பர்கள் போன்றவர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பின்பற்றுவது பயத்தின் விளைவு. பின்பற்றுவது சுதந்திரமான முயற்சியை முற்றிலும் அழிக்கிறது.

பள்ளிகள், கல்லூரிகள், பல்கலைக்கழகங்களில், ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்கும், மாணவிகளுக்கும் பின்பற்றுதல் என்று அழைக்கப்படுவதை கற்பிப்பதில் தவறு செய்கிறார்கள்.

ஓவியம் மற்றும் வரைதல் வகுப்புகளில் மாணவர்கள் மரங்கள், வீடுகள், மலைகள், விலங்குகள் போன்ற படங்களை நகலெடுக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள். அது உருவாக்குவது அல்ல. அது பின்பற்றுவது, புகைப்படம் எடுப்பது.

உருவாக்குவது என்பது பின்பற்றுவது அல்ல. உருவாக்குவது என்பது புகைப்படம் எடுப்பது அல்ல. உருவாக்குவது என்பது, நம்மை மகிழ்விக்கும் மரத்தை, அழகான சூரிய அஸ்தமனத்தை, அதன் விவரிக்க முடியாத மெல்லிசைகளுடன் கூடிய சூரிய உதயத்தை தூரிகையால் மொழிபெயர்ப்பது, உயிர்ப்புடன் கடத்துவது.

ஜென் கலை, சுருக்க கலை மற்றும் அரை சுருக்க கலையில் உண்மையான உருவாக்கம் உள்ளது.

சான் மற்றும் ஜென் கலைஞர் எந்தவொரு சீன ஓவியருக்கும் பின்பற்றுவதில், புகைப்படம் எடுப்பதில் ஆர்வம் இல்லை. சீன மற்றும் ஜப்பானிய ஓவியர்கள்: உருவாக்குவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள்.

ஜென் மற்றும் சான் ஓவியர்கள் பின்பற்றுவதில்லை, உருவாக்குகிறார்கள், அதுதான் அவர்களின் வேலை.

சீனா மற்றும் ஜப்பானிய ஓவியர்களுக்கு அழகான பெண்ணை வரைவதிலோ அல்லது புகைப்படம் எடுப்பதிலோ ஆர்வம் இல்லை, அவர்கள் அவளுடைய சுருக்கமான அழகை கடத்துவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

சீனா மற்றும் ஜப்பானிய ஓவியர்கள் அழகான சூரிய அஸ்தமனத்தை ஒருபோதும் பின்பற்ற மாட்டார்கள், அவர்கள் அந்தி நேரத்தின் அனைத்து அழகையும் சுருக்க அழகில் கடத்துவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

கருப்பு அல்லது வெள்ளையில் பின்பற்றுவது, நகலெடுப்பது முக்கியமல்ல; அழகின் ஆழமான முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து அதை எவ்வாறு கடத்துவது என்பது முக்கியம், ஆனால் அதற்கு பயம், விதிகள் மீது பற்று, பாரம்பரியம் அல்லது பிறர் என்ன சொல்வார்கள் என்ற பயம் அல்லது ஆசிரியரின் திட்டுதல் இருக்கக்கூடாது.

மாணவர்களும் மாணவிகளும் உருவாக்கும் சக்தியை வளர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆசிரியர்களும், ஆசிரியைகளும் புரிந்து கொள்வது அவசரம்.

மாணவர்களுக்கு பின்பற்றுவதைக் கற்பிப்பது முட்டாள்தனமானது. உருவாக்குவதைக் கற்பிப்பது சிறந்தது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக மனிதன் ஒரு தூங்கும் தன்னியக்க இயந்திரம், அவனுக்கு பின்பற்றுவது மட்டுமே தெரியும்.

நாம் மற்றவர்களின் ஆடைகளை பின்பற்றுகிறோம், அந்த பின்பற்றுதலிலிருந்து தான் பல்வேறு பேஷன் போக்குகள் வருகின்றன.

மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் தவறாக இருந்தாலும் அவற்றை பின்பற்றுகிறோம்.

தீமைகளைப் பின்பற்றுகிறோம், முட்டாள்தனமான அனைத்தையும் பின்பற்றுகிறோம், எப்போதும் காலப்போக்கில் மீண்டும் மீண்டும் நடக்கும் விஷயங்களை பின்பற்றுகிறோம்.

ஆசிரியர்களும், ஆசிரியைகளும் மாணவர்களுக்கு தாங்களாகவே சிந்திக்கவும், சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொடுப்பது அவசியம்.

ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் பின்பற்றும் தன்னியக்க இயந்திரங்களாக இருப்பதை நிறுத்த அனைத்து சாத்தியங்களையும் வழங்க வேண்டும்.

மாணவர்கள் உருவாக்கும் சக்தியை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்புகளை ஆசிரியர்கள் வழங்க வேண்டும்.

மாணவர்கள் உண்மையான சுதந்திரத்தை அறிவது அவசரம், இதனால் அவர்கள் எந்த பயமும் இல்லாமல் தங்களைத் தாங்களே சுதந்திரமாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

பிறர் என்ன சொல்வார்கள் என்ற அடிமையாக வாழும் மனம், மரபுகள், விதிகள், பழக்கவழக்கங்களை மீற பயந்து பின்பற்றும் மனம் ஒரு உருவாக்கும் மனம் அல்ல, ஒரு சுதந்திரமான மனம் அல்ல.

மக்களின் மனம் ஏழு முத்திரைகளால் மூடப்பட்ட ஒரு வீடு போன்றது, அங்கு எதுவும் புதிதாக நடக்க முடியாது, அங்கு சூரியன் நுழைய முடியாது, அங்கு மரணமும், வலியும் மட்டுமே ஆட்சி செய்கின்றன.

புதியது பயம் இல்லாத இடத்தில் மட்டுமே நடக்க முடியும், அங்கு பின்பற்றுதல் இல்லை, அங்கு விஷயங்கள், பணம், மக்கள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் போன்றவற்றின் மீது பற்று இல்லை.

சதி, பொறாமை, குடும்பப் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கங்கள், பதவிகளைப் பெற முடியாத ஆசை, ஏறுவது, மேலே ஏறுவது, ஏணியின் உச்சியை அடைவது, உணரவைப்பது போன்றவற்றிற்கு மக்கள் அடிமைகளாக வாழ்கிறார்கள்.

ஆசிரியர்களும், ஆசிரியைகளும் தங்கள் மாணவர்களுக்கும், மாணவிகளுக்கும் இந்த பழைய மற்றும் சீரழிந்த பழைய விஷயங்கள் அனைத்தையும் பின்பற்றக்கூடாது என்ற அவசியத்தை கற்றுக்கொடுப்பது அவசரம்.

மாணவர்கள் பள்ளியில் சுதந்திரமாக உருவாக்க, சுதந்திரமாக சிந்திக்க, சுதந்திரமாக உணர கற்றுக்கொள்வது அவசரம்.

மாணவர்களும், மாணவிகளும் தங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த பகுதியை பள்ளியில் தகவல்களைப் பெறுவதில் செலவிடுகிறார்கள், இருப்பினும் இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் பற்றி சிந்திக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை.

பத்து அல்லது பதினைந்து வருடங்கள் பள்ளியில் உணர்ச்சியற்ற தன்னியக்க வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பள்ளிப்படிப்பை முடிக்கும்போது அவர்களின் உணர்வு உறங்குகிறது, ஆனால் அவர்கள் தங்களை மிகவும் விழித்திருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்.

மனிதனின் மனம் பழமைவாத மற்றும் எதிர்வினை எண்ணங்களுக்கு இடையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளது.

மனிதன் உண்மையான சுதந்திரத்துடன் சிந்திக்க முடியாது, ஏனெனில் அவன் பயத்தால் நிறைந்திருக்கிறான்.

மனிதனுக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய பயம், மரணத்தைப் பற்றிய பயம், பிறர் என்ன சொல்வார்கள் என்ற பயம், சொல்லப்படுவது என்னவென்று பயம், வதந்திகளைப் பற்றிய பயம், வேலையை இழப்பதைப் பற்றிய பயம், விதிமுறைகளை மீறுவதைப் பற்றிய பயம், யாராவது வாழ்க்கைத் துணையை எடுத்துக்கொள்வார்கள் அல்லது வாழ்க்கைத் துணையைத் திருடுவார்கள் என்ற பயம் போன்றவை உள்ளன.

பள்ளியில் நாங்கள் பின்பற்றுவதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மேலும் பின்பற்றுபவர்களாக பள்ளியை விட்டு வெளியேறுகிறோம்.

எங்களுக்கு சுதந்திரமான முயற்சி இல்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் பள்ளியில் இருந்தே பின்பற்றுவதைக் கற்றுக்கொண்டோம்.

மற்றவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் என்ற பயத்தில் மக்கள் பின்பற்றுகிறார்கள், மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் ஏழை மாணவர்களை உண்மையில் பயமுறுத்துவதால் பின்பற்றுகிறார்கள், ஒவ்வொரு கணமும் அவர்கள் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள், மோசமான தரம் குறித்த அச்சுறுத்தல், சில தண்டனைகள் குறித்த அச்சுறுத்தல், வெளியேற்றம் குறித்த அச்சுறுத்தல் போன்றவை உள்ளன.

நாம் உண்மையிலேயே வார்த்தையின் முழுமையான அர்த்தத்தில் படைப்பாளர்களாக மாற விரும்பினால் துரதிர்ஷ்டவசமாக நம்மை சிக்க வைக்கக்கூடிய அந்த பின்பற்றுதல்கள் அனைத்தையும் பற்றி நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பின்பற்றுதல்கள் அனைத்தையும் நாம் தெரிந்துகொள்ள முடிந்ததும், பின்பற்றுதல்கள் ஒவ்வொன்றையும் கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்ததும், அவற்றை குறித்து நாம் உணர்வுள்ளவர்களாக ஆகிறோம், மேலும் ஒரு தர்க்கரீதியான விளைவாக, உருவாக்குவதற்கான சக்தி நம்மிடம் தானாகவே பிறக்கிறது.

பள்ளி, கல்லூரி அல்லது பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் பின்பற்றுதல் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் உண்மையான படைப்பாளர்களாக மாற முடியும்.

மாணவர்களும், மாணவிகளும் கற்றுக்கொள்வதற்கு பின்பற்றுவது அவசியம் என்று தவறாக நினைக்கும் ஆசிரியர்கள் தவறு செய்கிறார்கள். பின்பற்றுபவர் கற்றுக்கொள்வதில்லை, பின்பற்றுபவர் ஒரு தன்னியக்க இயந்திரமாக மாறுகிறார், அவ்வளவுதான்.

புவியியல், இயற்பியல், எண்கணிதம், வரலாறு போன்ற ஆசிரியர்கள் சொல்வதை பின்பற்ற வேண்டாம். பின்பற்றுவது, மனப்பாடம் செய்வது, கிளிகள் போல் மீண்டும் சொல்வது முட்டாள்தனமானது, நாங்கள் படிக்கும் விஷயத்தை உணர்வுடன் புரிந்துகொள்வது சிறந்தது.

அடிப்படை கல்வி என்பது உணர்வு பற்றிய அறிவியல், மனிதர்களுடனும், இயற்கையுடனும், எல்லாவற்றுடனும் உள்ள உறவை கண்டுபிடிக்க உதவும் அறிவியல்.

பின்பற்ற மட்டுமே தெரிந்த மனம் இயந்திரத்தனமானது, அது இயங்கும் ஒரு இயந்திரம், அது படைப்பாற்றல் அல்ல, உருவாக்க முடியாது, உண்மையில் சிந்திக்க முடியாது, மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறது, அவ்வளவுதான்.

ஆசிரியர்களும், ஆசிரியைகளும் ஒவ்வொரு மாணவனின் உணர்வு விழித்தெழவதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்.

மாணவர்களும், மாணவிகளும் வருடம் முழுவதும் தேர்ச்சி பெறுவதைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள், பின்னர் பள்ளியை விட்டு வெளியேறியதும், நடைமுறை வாழ்க்கையில் அலுவலக ஊழியர்களாகவோ அல்லது குழந்தைகளை உருவாக்கும் இயந்திரங்களாகவோ மாறுகிறார்கள்.

பேசும் தானியங்கி இயந்திரங்களாக மாற பத்து அல்லது பதினைந்து வருடங்கள் படித்தால் படிக்கும் பாடங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறக்கப்படுகின்றன, இறுதியில் நினைவில் எதுவும் இல்லை.

மாணவர்கள் படித்த பாடங்களைப் பற்றி உணர்வுடன் இருந்தால், அவர்களின் ஆய்வு தகவல், பின்பற்றல் மற்றும் நினைவாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால், கதை வேறு மாதிரி இருக்கும். அவர்கள் உணர்வுப்பூர்வமான, மறக்க முடியாத, முழுமையான அறிவுடன் பள்ளியை விட்டு வெளியே வருவார்கள், அது விசுவாசமில்லாத நினைவாற்றலுக்கு உட்படுத்தப்படாது.

அடிப்படை கல்வி மாணவர்களின் விழிப்புணர்வை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை எழுப்புவதன் மூலம் அவர்களுக்கு உதவும்.

அடிப்படை கல்வி இளைஞர்களை உண்மையான புரட்சியின் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது.

மாணவர்களும், மாணவிகளும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியைகள் அவர்களுக்கு உண்மையான கல்வியை வழங்க வலியுறுத்த வேண்டும், அடிப்படை கல்வி.

எந்தவொரு மன்னரைப் பற்றியோ அல்லது போரைப் பற்றியோ தகவல்களைப் பெறுவதற்காக மாணவர்கள் பள்ளியில் அமர்ந்திருப்பது மட்டும் போதாது, மேலும் ஏதாவது தேவைப்படுகிறது, விழிப்புணர்வை எழுப்ப அடிப்படை கல்வி தேவை.

மாணவர்கள் முதிர்ச்சியடைந்தவர்களாக, உண்மையிலேயே உணர்வுள்ளவர்களாக, புத்திசாலிகளாக பள்ளியிலிருந்து வெளியேறுவது அவசரம், அதனால் அவர்கள் சமூக இயந்திரத்தின் தானியங்கி பகுதிகளாக மாற மாட்டார்கள்.