முன்னுரை

இரு வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன, கண்ணின் கோட்பாடு மற்றும் இதயத்தின் கோட்பாடு, வெளிப்புற அறிவு மற்றும் உள் அல்லது உள்நோக்க அறிவு உள்ளது, அறிவுசார் அல்லது சொற்பொழிவு அறிவு மற்றும் மனசாட்சியின் அறிவு அல்லது வாழ்கை உள்ளது. சொற்பொழிவு அல்லது அறிவுசார் அறிவு சகவாழ்வுக்கும் நமது வாழ்வாதாரத்தைப் பெறுவதற்கும் உதவுகிறது. உள்நோக்கம் மற்றும் உணர்வுள்ள அல்லது நமது மனசாட்சியின் அறிவு தெய்வீக அறிவுக்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது, அது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அறிவாளி தன்னைத்தானே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஐந்து வெளிப்புற புலன்கள் பொருள்முதல்வாதி என்று நாம் அழைக்கும் அறிவுக்கு நம்மை அனுமதிக்கின்றன மற்றும் ஏழு உள் புலன்கள் மறைந்திருக்கும் அல்லது மர்மமான என்று அழைக்கப்படும் விஷயங்களை அறிந்துகொள்ள அனுமதிக்கின்றன, இந்த புலன்கள்: தீர்க்கதரிசனம், தெளிவுத்திறன், பல பார்வை, மறைந்திருக்கும் காது, உள்ளுணர்வு, தொலைபேசி மற்றும் முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய நினைவகம். அவற்றின் உறுப்புகள்: பைனல், பிட்யூட்டரி (மூளையில் உள்ள சுரப்பிகள்), தைராய்டு (கழுத்தில் உள்ள ஆப்பிள்), இதயம் மற்றும் சோலார் பிளெக்ஸஸ் அல்லது எபிகாஸ்ட்ரியம் (தொப்புளுக்கு மேலே); இதன் மூலம் நாம் மனிதனின் ஏழு (7) உடல்களை அறிந்துகொள்கிறோம்: உடல், முக்கிய, வானியல், மனம், இவை நான்கு பாவ உடல்களை உருவாக்குகின்றன, அவை சந்திர புரோட்டோபிளாஸ்மிக் மற்றும் இன்னும் மூன்று உடல்கள், அவை விருப்பம், ஆன்மா மற்றும் ஆவியின் உடல்கள், அவை மனசாட்சியின் அறிவை வளப்படுத்துகின்றன, இந்த அறிவு உயிருள்ளது, ஏனென்றால் அதை உயிர்ப்புடன் ஆக்குகிறோம், இது மதவாதிகள் மற்றும் தத்துவஞானிகள் ஆன்மா என்று அழைக்கிறார்கள்.

நாம் புலன்களை மேம்படுத்தினால், நமது அறிவை மேம்படுத்துகிறோம். நாம் குறைபாடுகளை நீக்கும்போது புலன்கள் மேம்படுத்தப்படுகின்றன, நாம் பொய்யர்களாக இருந்தால், நமது புலன்கள் பொய்யானவை, நாம் மோசக்காரர்களாக இருந்தால், நமது புலன்களும் மோசமானவை.

இந்த கலாச்சாரத்தில் நமது தகவல் கொடுப்பவர்கள் அல்லது புலன்களை மேம்படுத்த நமது குறைபாடுகளை திருப்பித் தர வேண்டும். நண்பரே, ஞான கலாச்சாரத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள், இது கருத்தரித்தது முதல் மகத்தான முதுமை வரை அடிப்படை கல்வியை கற்பிக்கிறது.

ஜூலியோ மெடினா வி.