சுதந்திரம்

சுதந்திரத்தின் அர்த்தம் மனித குலத்தால் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

சுதந்திரம் என்ற கருத்து, எப்போதும் ஏதோ ஒரு தவறான வழியில் முன்வைக்கப்பட்டு, மிக மோசமான தவறுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

நிச்சயமாக, ஒரு வார்த்தைக்காக சண்டையிடப்படுகிறது, அபத்தமான அனுமானங்கள் செய்யப்படுகின்றன, அனைத்து வகையான அத்துமீறல்களும் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் போர்க்களங்களில் இரத்தம் சிந்தப்படுகிறது.

சுதந்திரம் என்ற சொல் கவர்ச்சியானது, எல்லோருக்கும் பிடிக்கும், இருப்பினும், அதைப் பற்றி உண்மையான புரிதல் இல்லை, இந்த வார்த்தை தொடர்பாக குழப்பம் உள்ளது.

சுதந்திரம் என்ற வார்த்தையை ஒரே மாதிரியாகவும் ஒரே மாதிரியாகவும் வரையறுக்கும் ஒரு டஜன் நபர்களைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை.

சுதந்திரம் என்ற சொல், எந்த வகையிலும் அகநிலை பகுத்தறிவுக்குப் புரியாது.

ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த வார்த்தையைப் பற்றி வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன: அனைத்து புறநிலை யதார்த்தமும் இல்லாத மக்களின் அகநிலை கருத்துக்கள்.

சுதந்திரம் என்ற கேள்வி எழும்போது, ஒவ்வொரு மனதிலும் முரண்பாடு, தெளிவின்மை, பொருத்தமற்ற தன்மை உள்ளது.

“தூய காரணத்தின் விமர்சனம்” மற்றும் “நடைமுறை காரணத்தின் விமர்சனம்” ஆகியவற்றின் ஆசிரியரான டான் இம்மானுவேல் காண்ட் கூட இந்த வார்த்தையை சரியான அர்த்தத்தைக் கொடுக்க ஆய்வு செய்யவில்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

சுதந்திரம், அழகான சொல், அழகான சொல்: அதன் பெயரில் எத்தனை குற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன!

மறுக்கமுடியாத வகையில், சுதந்திரம் என்ற சொல் கூட்டத்தை மயக்கியுள்ளது; மலைகளும் பள்ளத்தாக்குகளும், நதிகளும் கடல்களும் இந்த மந்திர வார்த்தையின் மூலம் இரத்தத்தால் சாயமிடப்பட்டுள்ளன.

வரலாற்றின் போக்கில் எத்தனை கொடிகள், எத்தனை இரத்தம் மற்றும் எத்தனை வீரர்கள் வந்துள்ளனர், வாழ்க்கையின் அட்டவணையில் சுதந்திரம் என்ற கேள்வி எழும்போது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவ்வளவு அதிக விலைக்குப் பிறகு பெறப்பட்ட அனைத்து சுதந்திரத்திற்கும் பிறகு, ஒவ்வொரு நபருக்குள்ளும் அடிமைத்தனம் தொடர்கிறது.

யார் சுதந்திரமானவர்?, யார் புகழ்பெற்ற சுதந்திரத்தை அடைந்துள்ளார்?, எத்தனை பேர் விடுவிக்கப்பட்டனர்?, ஐயோ, ஐயோ, ஐயோ!

இளைஞன் சுதந்திரத்தை விரும்புகிறான்; ரொட்டி, தங்குமிடம் மற்றும் அடைக்கலம் இருந்தும், சுதந்திரத்தைத் தேடி பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேற விரும்புவது நம்பமுடியாததாகத் தோன்றுகிறது.

வீட்டில் எல்லாம் இருக்கும் இளைஞன், சுதந்திரம் என்ற சொல்லால் கவரப்பட்டு, தப்பிக்கவும், ஓடவும், தனது வசிப்பிடத்திலிருந்து விலகிச் செல்லவும் விரும்புவது பொருத்தமற்றது. ஒரு மகிழ்ச்சியான வீட்டில் எல்லாவிதமான வசதிகளையும் அனுபவித்து, உலகில் உள்ள அந்த நிலங்களுக்குச் சென்று வலியில் மூழ்கி, தன்னிடம் உள்ளதை இழக்க விரும்புவது விசித்திரமானது.

துரதிர்ஷ்டவசமானவர், வாழ்க்கையின் ஒதுக்கப்பட்டவர், பிச்சைக்காரர், ஒரு சிறந்த மாற்றத்தைப் பெறும் நோக்கத்துடன், குடிசை, குடிசையை விட்டு விலகிச் செல்ல உண்மையிலேயே ஏங்குகிறார் என்பது சரியானது; ஆனால் நல்ல குழந்தை, அம்மாவின் செல்லம், தப்பிக்கவும், ஓடவும் தேடுவது பொருத்தமற்றது மற்றும் அபத்தமானது; ஆனால் அது இப்படித்தான் இருக்கிறது; சுதந்திரம் என்ற வார்த்தை வசீகரிக்கிறது, மயக்குகிறது, அதை யாரும் துல்லியமாக வரையறுக்கத் தெரியாவிட்டாலும்.

கன்னி சுதந்திரத்தை விரும்புகிறாள், வீட்டை மாற்ற விரும்புகிறாள், பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறி சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறாள் என்பது ஓரளவு தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் அவளுக்கு தாயாக உரிமை உண்டு; இருப்பினும், மனைவியின் வாழ்க்கையில், அவள் சுதந்திரமாக இல்லை என்பதைக் காண்கிறாள், மேலும் அடிமைத்தனத்தின் சங்கிலிகளை ராஜினாமாவுடன் சுமந்து செல்ல வேண்டும்.

எத்தனை விதிமுறைகளால் சலிப்படைந்த ஊழியர், தன்னை விடுவிக்க விரும்புகிறார், மேலும் அவர் சுதந்திரம் பெற்றால், அவர் தனது சொந்த நலன்கள் மற்றும் கவலைகளுக்கு அடிமையாக இருக்கிறார் என்ற சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார்.

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு முறையும் சுதந்திரத்திற்காக போராடும்போது, வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும் நாம் ஏமாற்றமடைகிறோம்.

சுதந்திரத்தின் பெயரில் வீணாக சிந்தப்பட்ட இரத்தம், இன்னும் நாமும் மற்றவர்களும் அடிமைகளாக இருக்கிறோம்.

அகராதிகள் இலக்கணப்படி விளக்கினாலும், மக்கள் ஒருபோதும் புரியாத வார்த்தைகளுக்காக சண்டையிடுகிறார்கள்.

சுதந்திரம் என்பது தனக்குள்ளேயே பெற வேண்டிய ஒன்று. யாரும் அதை தனக்கு வெளியே அடைய முடியாது.

காற்றில் சவாரி செய்வது என்பது உண்மையான சுதந்திரத்தின் அர்த்தத்தை உருவகப்படுத்தும் ஒரு ஓரியண்டல் சொற்றொடர்.

ஒருவரின் மனசாட்சி தொடர்ந்து தனக்குள்ளும், என்னுள்ளும் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை, யாரும் உண்மையில் சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க முடியாது.

இந்த நான் யார், என் நபர், நான் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசரமாகிறது, ஒருவன் சுதந்திரத்தைப் பெற உண்மையிலேயே விரும்பும்போது.

நான், என்னைப் பற்றிய இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் முன்பு புரிந்துகொள்ளாமல், அடிமைத்தனத்தின் விலங்குகளை எந்த வகையிலும் அழிக்க முடியாது.

அடிமைத்தனம் என்றால் என்ன?, எது நம்மை அடிமைகளாக வைத்திருக்கிறது?, இந்த தடைகள் என்ன?, இவை அனைத்தையும் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள், நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள், அனைவரும் சுதந்திரமானவர்களாகக் கருதப்பட்டாலும் முறையாக கைதிகளாக உள்ளனர்.

மனசாட்சி, சாராம்சம், நமது உள்ளே இருக்கும் மிகவும் கண்ணியமான மற்றும் ஒழுக்கமான விஷயம், தொடர்ந்து தனக்குள்ளும், என்னுள்ளும், என்னுள்ளும், எனது விருப்பங்கள் மற்றும் அச்சங்களிலும், எனது ஆசைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளிலும், எனது கவலைகள் மற்றும் வன்முறைகளிலும், எனது உளவியல் குறைபாடுகளிலும் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை; ஒருவர் முறையான சிறையில் இருப்பார்.

சுதந்திரத்தின் அர்த்தம் நமது சொந்த உளவியல் சிறையின் விலங்குகள் அழிக்கப்பட்ட பின்னரே முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

“நான்” இருக்கும் வரை மனசாட்சி சிறையில் இருக்கும்; புத்த அழிவின் மூலம் சிறையிலிருந்து தப்பிப்பது மட்டுமே சாத்தியம், நானை கலைத்து, சாம்பலாகவும், அண்ட தூசியாகவும் குறைக்கிறது.

சுதந்திரமான மனசாட்சி, நானில்லாதது, என்னில்லாதது, விருப்பங்கள், உணர்ச்சிகள், விருப்பங்கள் அல்லது அச்சங்கள் இல்லாதது, உண்மையான சுதந்திரத்தை நேரடியாக அனுபவிக்கிறது.

சுதந்திரம் பற்றிய எந்தக் கருத்தும் சுதந்திரம் அல்ல. சுதந்திரம் பற்றிய நமது கருத்துக்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. சுதந்திரம் என்ற தலைப்பில் நாம் உருவாக்கும் யோசனைகள் உண்மையான சுதந்திரத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

சுதந்திரம் என்பது நாம் நேரடியாக அனுபவிக்க வேண்டிய ஒன்று, உளவியல் ரீதியாக இறப்பதன் மூலமும், நானை கலைப்பதன் மூலமும், என்னுடன் என்றென்றும் முடிப்பதன் மூலமும் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும்.

நாம் அடிமைகளாகவே தொடர்ந்தால், சுதந்திரத்தைப் பற்றி தொடர்ந்து கனவு காண்பது பயனற்றது.

நாம் உண்மையில் எப்படி இருக்கிறோமோ, அப்படியே நம்மைப் பார்ப்பது, நம்மை முறையான சிறையில் வைத்திருக்கும் அடிமைத்தனத்தின் விலங்குகளை கவனமாக கவனிப்பது நல்லது.

நம்மீது நாமே கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், உள்நோக்கி நாம் என்ன என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம், உண்மையான சுதந்திரத்தின் கதவை கண்டுபிடிப்போம்.