அறிவுசார் விதிமுறைகள்

வாழ்க்கை களத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்து, அவரவர் பழைய சிந்தனை முறை உண்டு, அவர்கள் புதியவற்றுக்குத் திறப்பதில்லை; இது மறுக்க முடியாதது, தவிர்க்க முடியாதது, மாற்ற முடியாதது.

அறிவாளியின் மனம் சீரழிந்துள்ளது, மோசமடைந்துள்ளது, கீழ்நோக்கிய பரிணாம வளர்ச்சியில் உள்ளது.

உண்மையில், தற்போதைய மனிதகுலத்தின் புரிதல் ஒரு பழைய, செயலற்ற மற்றும் அபத்தமான இயந்திர கட்டமைப்பைப் போன்றது, அதுவே எந்தவொரு உண்மையான நெகிழ்வுத் தன்மையையும் செய்ய இயலாதது.

மனதில் நெகிழ்வுத்தன்மை இல்லை, அது பல கடுமையான மற்றும் காலாவதியான விதிமுறைகளில் சிக்கியுள்ளது.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்து மற்றும் சில கடுமையான விதிமுறைகள் உள்ளன, அதற்குள் அவர்கள் தொடர்ந்து செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள்.

இந்த விஷயத்தில் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், மில்லியன் கணக்கான கருத்துக்கள் மில்லியன் கணக்கான அழுகிய மற்றும் அபத்தமான விதிமுறைகளுக்கு சமம்.

எப்படியிருந்தாலும், மக்கள் தவறாக உணரவில்லை, ஒவ்வொரு தலைவலியும் ஒரு உலகம், மேலும் பல மன முடுக்குகளில் இருந்து திசை திருப்பும் பல தந்திரங்களும் தாங்க முடியாத முட்டாள்தனங்களும் உள்ளன என்பதில் சந்தேகமில்லை.

கூட்டத்தினரின் குறுகிய மனப்பான்மை அவர்கள் இருக்கும் அறிவுசார் முடக்கத்தை சிறிதும் சந்தேகிக்கவில்லை.

கரப்பான் பூச்சி மூளையுடன் கூடிய இந்த நவீன மக்கள் தங்களைப் பற்றி சிறந்த முறையில் நினைக்கிறார்கள், தாராளவாதிகள் என்று பெருமைப்படுகிறார்கள், சூப்பர் மேதைகள் என்று நினைக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய அளவுகோல் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

கல்வியறிவற்ற அறிவாளிகள் மிகவும் கடினமானவர்களாக உள்ளனர், ஏனென்றால் உண்மையில், இந்த முறை சாக்ரடீஸின் அர்த்தத்தில் பேசினால்: “அவர்களுக்குத் தெரியாது மட்டுமல்ல, அவர்களுக்குத் தெரியாது என்பதையும் அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள்”.

கடந்த காலத்தின் பழமையான விதிமுறைகளைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் மனசாட்சியற்ற அறிவுஜீவிகள் தங்கள் சொந்த முடக்கத்தின் காரணமாக வன்முறையாக நடத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் எஃகு விதிகளுக்குள் எந்த வகையிலும் பொருந்தாத ஒன்றை அவர்கள் ஏற்க மறுக்கிறார்கள்.

ஒன்றோ அல்லது மற்றொரு காரணத்திற்காக அவர்களின் துருப்பிடித்த நடைமுறைகளின் கடுமையான பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்வது நூறு சதவிகிதம் அபத்தமானது என்று அறிவுள்ள முட்டாள்கள் நினைக்கிறார்கள். இவ்வாறு இந்த ஏழை மக்கள் மிகவும் கடினமான அளவுகோலைக் கொண்டு பரிதாபமாக தங்களை ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.

இந்த சகாப்தத்தின் போலி ஞானிகள் மேதைகளாக பெருமைப்படுகிறார்கள், காலத்தால் அரித்துப்போன அவர்களின் விதிகளிலிருந்து விலகிச் செல்ல தைரியம் உள்ளவர்களை வெறுப்புடன் பார்க்கிறார்கள், எல்லாவற்றிலும் மோசமானது என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த முட்டாள்தனத்தின் கொடூரமான யதார்த்தத்தை சிறிதும் சந்தேகிக்கவில்லை.

பழைய மனங்களின் அறிவுசார் சிறுமை என்பது யதார்த்தமான விஷயத்தைப் பற்றியும், மனதிலிருந்து வராததைப் பற்றியும் நிரூபணங்களைச் சொல்லும் அளவிற்கு உள்ளது.

சாதாரண மற்றும் சகிப்பற்ற புரிதலின் மக்கள், அகங்காரம் இல்லாத நிலையில் மட்டுமே யதார்த்த அனுபவம் வருகிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

நம்முடைய உள்ளுக்குள் உள் மனம் திறக்கப்படும் வரை வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மர்மங்களை நேரடியாக அடையாளம் காண எந்த வகையிலும் சாத்தியமில்லை என்பது மறுக்க முடியாதது.

இந்த அத்தியாயத்தில் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டியதில்லை, மனிதனின் மிகச்சிறந்த உணர்வு மட்டுமே உண்மையை அறிய முடியும்.

உள் மனம் மனிதனின் காஸ்மிக் உணர்வு வழங்கும் தரவுகளுடன் மட்டுமே செயல்பட முடியும்.

அகநிலை அறிவு, அதன் பகுத்தறிவு இயங்கியல், அதன் அதிகார வரம்பிலிருந்து தப்பிக்கும் எதையும் பற்றி எதுவும் அறிய முடியாது.

புறத்தோற்ற உணர்வுகளால் வழங்கப்படும் தரவுகளுடன் பகுத்தறிவு இயங்கியலின் உள்ளடக்கத்தின் கருத்துக்கள் உருவாகின்றன என்பது நமக்கு ஏற்கனவே தெரியும்.

அறிவுசார் நடைமுறைகள் மற்றும் நிலையான விதிகளில் சிக்கித் தவிக்கும் நபர்கள் இந்த புரட்சிகரமான கருத்துக்களுக்கு எப்போதும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார்கள்.

அகங்காரத்தை தீவிரமாகவும் உறுதியாகவும் கலைப்பதன் மூலம் மட்டுமே உணர்வை எழுப்பி உண்மையில் உள் மனத்தைத் திறக்க முடியும்.

இருப்பினும், இந்த புரட்சிகரமான அறிக்கைகள் முறையான தர்க்கத்திற்குள்ளும், இயங்கியல் தர்க்கத்திற்குள்ளும் பொருந்தாததால், கீழ்நோக்கிய மனங்களின் அகநிலை எதிர்வினை வன்முறை எதிர்ப்பை முன்வைக்கிறது.

அந்த ஏழை அறிவுஜீவிகள் கடலை ஒரு கண்ணாடிக்குள் செலுத்த விரும்புகிறார்கள், பல்கலைக்கழகத்தால் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ஞானத்தையும் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்றும், பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து விதிகளும் அவர்களின் பழைய கல்வி விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கருதுகின்றனர்.

அறிவுசார் மாதிரிகள், ஞானத்தின் மாதிரிகள், அவர்கள் இருக்கும் சீரழிவான நிலையை சிறிதும் சந்தேகிக்கவில்லை.

சில சமயங்களில் இந்த மக்கள் எஸோதெரிஸ்ட் உலகிற்கு வரும்போது ஒரு கணம் சிறப்பிக்கிறார்கள், ஆனால் விரைவில் தீமைகள் போல அணைந்து விடுகிறார்கள், ஆன்மீக கவலைகளின் பரப்பிலிருந்து மறைந்து விடுகிறார்கள், நுண்ணறிவு அவர்களை விழுங்கிவிட்டு என்றென்றும் காட்சியிலிருந்து மறைந்து விடுகிறது.

அறிவின் மேற்பரப்பு மனிதனின் சரியான அடிப்பகுதியை ஒருபோதும் ஊடுருவ முடியாது, ஆனால் பகுத்தறிவுவாதத்தின் அகநிலை செயல்முறைகள் முட்டாள்களை மிகவும் புத்திசாலித்தனமான ஆனால் அபத்தமான எந்தவிதமான முடிவுகளுக்கும் இட்டுச் செல்லக்கூடும்.

தருக்க கருத்துக்களை உருவாக்கும் சக்தி யதார்த்த அனுபவத்தை எந்த வகையிலும் குறிக்கவில்லை.

பகுத்தறிவு இயங்கியலின் உறுதியான விளையாட்டு, எப்போதும் பூனையை முயலுடன் குழப்பிக் கொண்டு பகுத்தறிவாளரை தன்னையே கவர்ந்திழுக்கிறது.

பிரகாசமான யோசனைகளின் ஊர்வலம் அறிவாளியின் மனதை மயக்கி, நூலக தூசி மற்றும் பல்கலைக்கழக மை வாசனை வீசாத எல்லாவற்றையும் நிராகரிக்கும் அளவுக்கு அபத்தமான ஒருவித தன்னிறைவை அளிக்கிறது.

மது போதையில் இருக்கும் “டெலிம் டிரெமென்ஸ்” க்கு தெளிவான அறிகுறிகள் உள்ளன, ஆனால் கோட்பாடுகளால் போதையில் இருப்பவர்களின் அறிகுறிகள் மேதாவிலாசத்துடன் எளிதில் குழப்பமடைகின்றன.

எங்கள் அத்தியாயத்தின் இந்த பகுதியை அடையும்போது, அறிவில்லாதவர்களின் அறிவுத்திறம் எங்கே முடிவடைகிறது, பைத்தியம் எங்கே தொடங்குகிறது என்பதை அறிவது நிச்சயமாக மிகவும் கடினம் என்று கூறுவோம்.

அறிவுஜீவிகளின் அழுகிய மற்றும் பழைய விதிகளில் நாம் சிக்கிக் கொள்ளும் வரை, மனதிலிருந்து வராத, காலத்திலிருந்து வராத, யதார்த்தமான அனுபவம் சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்.