திரும்புகை மற்றும் மீண்டும் நிகழ்தல்

ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையைப் போன்றவன்: ஒரு மனிதன் தனது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க உழைக்காவிட்டால், அவன் பரிதாபகரமாக நேரத்தை வீணடிக்கிறான்.

நம் உள்ளே சுமக்கும் விரும்பத்தகாத கூறுகளை அகற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே, நமது வாழ்க்கையை ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாக மாற்ற முடியும்.

மரணமானது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திற்குத் திரும்புவதாகும், புதிய இருப்பின் மேடையில் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வாய்ப்புள்ளது.

பல்வேறு போலி-எஸோடெரிக் மற்றும் போலி-மறைவான பள்ளிகள் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையின் நித்திய கோட்பாட்டை ஆதரிக்கின்றன, அத்தகைய கருத்து தவறானது.

வாழ்க்கை ஒரு திரைப்படம்; திட்டமிடல் முடிந்ததும், நாம் நாடாவை அதன் ரீலில் சுருட்டி நித்தியத்திற்காக எடுத்துச் செல்கிறோம்.

மீண்டும் நுழைதல் உள்ளது, திரும்ப வருதல் உள்ளது; இந்த உலகிற்குத் திரும்பும்போது, அதே திரைப்படம், அதே வாழ்க்கையை இருப்பின் விரிப்பில் திட்டுகிறோம்.

நாம் அடுத்தடுத்த இருப்புகளின் கருத்தை முன்வைக்கலாம்; ஆனால் அடுத்தடுத்த வாழ்க்கைகள் அல்ல, ஏனெனில் திரைப்படம் ஒன்றுதான்.

மனிதனுக்கு மூன்று சதவீதம் சுதந்திரமான சாரமும், தொண்ணூற்று ஏழு சதவீதம் சாராம் யோகங்களுக்குள் அடைக்கப்பட்டுள்ளது.

திரும்பி வரும் மூன்று சதவீதம் இலவச சாரம் கருவுற்ற முட்டையை முழுமையாக ஊடுருவுகிறது; சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நமது சந்ததியினரின் விதையில் தொடர்கிறோம்.

ஆளுமை வேறுபட்டது; இறந்தவரின் ஆளுமைக்கு நாளை என்பது இல்லை; பிந்தையது மெதுவாக பாந்தியன் அல்லது கல்லறையில் கரைந்து போகிறது.

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையில் சிறிய சதவீத சுதந்திரமான சாரம் மட்டுமே மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இது உயிரினத்திற்கு சுய உணர்வையும் உள் அழகையும் தருகிறது.

திரும்பி வரும் பல்வேறு யோகள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைச் சுற்றிச் சுற்றி வருகின்றன, அவை சுதந்திரமாக எங்கும் வருகின்றன, புதிய ஆளுமை உருவாகும் வரை கரிம இயந்திரத்திற்குள் நுழைய விரும்புகின்றன, ஆனால் இது சாத்தியமில்லை.

ஆளுமை ஆற்றல் வாய்ந்தது என்பதையும், காலப்போக்கில் அனுபவத்தால் உருவாகிறது என்பதையும் அறிவது நல்லது.

ஆளுமை குழந்தைப் பருவத்தின் முதல் ஏழு ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பின்னர் பயிற்சியின் மூலம் பலப்படுத்தப்பட்டு பலப்படுத்தப்படுகிறது என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது.

புதிய ஆளுமை உருவாகும்போது யோகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கரிம இயந்திரத்திற்குள் தலையிடத் தொடங்குகிறார்கள்.

மரணமானது பின்னங்களின் கழித்தல் ஆகும், கணித செயல்பாடு முடிந்ததும், மதிப்புகள் மட்டுமே தொடர்கின்றன (அதாவது நல்ல மற்றும் கெட்ட, பயனுள்ள மற்றும் பயனற்ற, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை யோகள்).

ஒளியின் ஒளியில் உள்ள மதிப்புகள் உலகளாவிய காந்தமயமாக்கல் விதிகளின்படி ஒன்றுக்கொன்று ஈர்க்கின்றன மற்றும் விரட்டுகின்றன.

நாம் விண்வெளியில் உள்ள கணிதப் புள்ளிகள், அவை மதிப்புகளின் சில குறிப்பிட்ட தொகைகளுக்கு வாகனங்களாகச் செயல்படுகின்றன.

நம் ஒவ்வொருவரின் மனித ஆளுமைக்குள்ளும் எப்போதும் இந்த மதிப்புகள் உள்ளன, அவை மறுநிகழ்வு சட்டத்திற்கு அடித்தளமாக செயல்படுகின்றன.

எல்லாம் முன்பிருந்ததைப் போலவே மீண்டும் நடக்கிறது, ஆனால் நமது முந்தைய செயல்களின் விளைவாகவோ அல்லது விளைவாகவோ.

நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் முந்தைய வாழ்க்கையின் பல யோகள் இருப்பதால், அந்த ஒவ்வொருவரும் ஒரு தனி நபர் என்று திட்டவட்டமாக கூறலாம்.

நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் வெவ்வேறு கடமைகளுடன் நிறைய பேர் வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது நம்மை அழைக்கிறது.

ஒரு திருடனின் ஆளுமைக்குள், திருடர்களின் உண்மையான குகை உள்ளது; ஒரு கொலைகாரனின் ஆளுமைக்குள், கொலைகாரர்களின் ஒரு முழு கிளப் உள்ளது; ஒரு காம எண்ணம் கொண்டவரின் ஆளுமைக்குள், ஒரு டேட்டிங் வீடு உள்ளது; எந்தவொரு பாலியல் தொழிலாளியின் ஆளுமைக்குள்ளும், ஒரு முழு விபச்சார விடுதியும் உள்ளது.

நமது சொந்த ஆளுமைக்குள் நாம் சுமக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பிரச்சனைகளும், கடமைகளும் உள்ளன.

மக்களுக்குள் வாழும் மக்கள், நபர்களுக்குள் வாழும் நபர்கள்; இது மறுக்க முடியாதது, மறுக்க முடியாதது.

இந்த அனைத்தின் தீவிரத்தன்மை என்னவென்றால், நம் உள்ளே வாழும் ஒவ்வொரு நபரும் அல்லது யோகமும் பழைய வாழ்க்கையிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் சில கடமைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

கடந்த இருப்பில் முப்பது வயதில் காதல் சாகசத்தில் ஈடுபட்ட யோகி, புதிய இருப்பில் அந்த வயதை வெளிப்படுத்தக் காத்திருப்பார், நேரம் வரும்போது தனது கனவுகளின் நபரைத் தேடுவார், அவளுடன் தொலைபேசி தொடர்பு கொள்வார், இறுதியாக மறுகூட்டல் மற்றும் காட்சியின் повторение ஏற்படும்.

நாற்பது வயதில் பொருள் உடைமைகளுக்காக ஒரு வழக்கை நடத்திய யோகி, புதிய இருப்பில் அதே வயதை மீண்டும் செய்வதற்கு காத்திருப்பார்.

இருபத்தைந்து வயதில் ஒரு மதுக்கடையில் அல்லது பட்டியில் வேறொரு நபருடன் சண்டையிட்ட யோகி, புதிய இருப்பில் தனது எதிரியைத் தேடி சோகத்தை மீண்டும் செய்ய இருபத்தைந்து வயது வரை காத்திருப்பார்.

ஒருவர் மற்றவரின் யோகள் டெலிபதி அலைகள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் தேடுகின்றன, பின்னர் அவை இயந்திரத்தனமாக ஒரே விஷயத்தை மீண்டும் செய்ய ஒன்றிணைகின்றன.

இது உண்மையில் மறுநிகழ்வு சட்டத்தின் இயக்கவியல், இது வாழ்க்கையின் சோகம்.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பல்வேறு கதாபாத்திரங்கள் ஒரே நாடகங்களையும், நகைச்சுவைகளையும், சோகங்களையும் மீண்டும் அனுபவிக்க மீண்டும் ஒன்று சேர்கிறார்கள்.

மனிதப் நபர் என்பது இந்த யோகங்களுக்கு இவ்வளவு கடமைகளுடன் சேவை செய்யும் ஒரு இயந்திரம் மட்டுமே.

இந்த விஷயத்தின் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், நம் உள்ளே வைத்திருக்கும் மக்களின் கடமைகள் அனைத்தும் நமது புரிதலுக்கு முன்பே எந்த தகவலும் இல்லாமல் நிறைவேற்றப்படுகின்றன.

இந்த வகையில் நமது மனித ஆளுமை பல குதிரைகளால் இழுக்கப்படும் வண்டியைப் போல் தெரிகிறது.

சரியான повторение உடைய வாழ்க்கைகள் உள்ளன, மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் இருப்புகள் ஒருபோதும் மாறாது.

நடிகர்கள் இல்லாவிட்டால், இருப்பின் திரையில் வாழ்க்கையின் நகைச்சுவைகள், நாடகங்கள் மற்றும் சோகங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ முடியாது.

இந்த காட்சிகள் அனைத்தின் நடிகர்களும் நம் உள்ளே நாம் சுமக்கும் யோகங்கள் மற்றும் அவை பழைய இருப்புகளிலிருந்து வந்தவை.

நாம் கோபத்தின் யோகங்களை அழித்தால், வன்முறையின் சோகமான காட்சிகள் தவிர்க்க முடியாமல் முடிவடையும்.

நாம் பேராசையின் இரகசிய முகவர்களை அண்ட தூசியாகக் குறைத்தால், அதே பிரச்சனைகள் முற்றிலும் முடிவுக்கு வரும்.

நாம் காமத்தின் யோகங்களை அழித்தால், விபச்சார விடுதி மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட காட்சிகள் முடிவடையும்.

நாம் பொறாமையின் இரகசிய கதாபாத்திரங்களை சாம்பலாகக் குறைத்தால், அதே நிகழ்வுகள் தீவிரமாக முடிவடையும்.

நாம் பெருமை, வீண், கர்வம், தன்னம்பிக்கை யோகங்களை கொலை செய்தால், இந்த குறைபாடுகளின் வேடிக்கையான காட்சிகள் நடிகர்கள் இல்லாததால் முடிவடையும்.

நம் மனதிலிருந்து சோம்பல், மந்தநிலை மற்றும் சோம்பேறித்தனம் போன்ற காரணிகளை அகற்றினால், இந்த வகையான குறைபாடுகளின் கொடூரமான காட்சிகளை நடிகர்கள் இல்லாததால் மீண்டும் செய்ய முடியாது.

நாம் அருவருப்பான யோகங்கள், பேராசை, குளுட்டோனி ஆகியவற்றை தூளாக்கினால், விருந்துகள், குடிப்பழக்கம் போன்றவை நடிகர்கள் இல்லாததால் முடிவடையும்.

இந்த பல யோகங்கள் வருத்தத்துடன் உயிரினத்தின் வெவ்வேறு நிலைகளில் செயலாக்கப்படுவதால், அவற்றின் காரணங்கள், அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் கிறிஸ்டிக் நடைமுறைகளை அறிந்து கொள்வது அவசியம், அவை இறுதியாக நம்மை “என்னை நானே” மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். இறுதியான விடுதலை.

ஒரு தீவிரமான மற்றும் உறுதியான மாற்றத்தை நம்முள் ஏற்படுத்த வரும்போது, நெருக்கமான கிறிஸ்துவை படிப்பது, கிறிஸ்டிக் எஸோடெரிசிஸை படிப்பது அடிப்படை; இதைத்தான் நாம் வரவிருக்கும் அத்தியாயங்களில் படிப்போம்.