இருப்பின் நிலை

நாம் யார்? எங்கிருந்து வருகிறோம்? எங்கே போகிறோம்? எதற்காக வாழ்கிறோம்? ஏன் வாழ்கிறோம்?…

சந்தேகத்திற்கிடமின்றி ஏழை “அறிவுசார் விலங்கு” தவறாக மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது தெரியாது மட்டுமல்ல, தனக்கு தெரியாது என்பதையும் கூட அது அறியவில்லை… எல்லாவற்றிலும் மோசமானது என்னவென்றால், நாம் மிகவும் கடினமான மற்றும் வினோதமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறோம், நம்முடைய எல்லா சோகங்களின் ரகசியத்தையும் நாம் அறியவில்லை, ஆனாலும் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறோம் என்று நம்புகிறோம்…

“விவேகமான பாலூட்டியை”, வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு இருப்பதாகக் கருதும் ஒருவரை, சஹாரா பாலைவனத்தின் மையத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, எந்த சோலைகளிலிருந்தும் தூரத்தில் விட்டுவிட்டு, ஒரு விமானத்திலிருந்து என்ன நடக்கிறது என்பதை கவனியுங்கள்… உண்மைகள் தானாகவே பேசும்; “அறிவுசார் மனித உருவம்” வலிமையானவன் என்று பெருமைப்பட்டு, தன்னை ஒரு மனிதனாக நம்பினாலும், அடிப்படையில் மிகவும் பலவீனமானவன்…

“விவேகமான விலங்கு” நூறு சதவிகிதம் முட்டாள்; தன்னை பற்றி மிகச் சிறந்ததாக நினைக்கிறது; மழலையர் பள்ளி, நாகரீக கையேடுகள், ஆரம்பப் பள்ளிகள், உயர்நிலைப் பள்ளிகள், இளங்கலை படிப்பு, பல்கலைக்கழகம், அப்பாவின் நல்ல பெயர் போன்றவை மூலம் அற்புதமாக செயல்பட முடியும் என்று நம்புகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிறைய எழுத்துக்கள் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், பட்டங்கள் மற்றும் பணம் இருந்தும், வயிற்று வலி கூட நம்மை வருத்தப்படுத்துகிறது என்பதையும், அடிப்படையில் நாம் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், பரிதாபகரமானவர்களாகவும் இருக்கிறோம் என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம்…

நாம் முந்தைய கால காட்டுமிராண்டிகளே என்பதையும், நாம் மேம்படுவதற்கு பதிலாக மோசமாகிவிட்டோம் என்பதையும் அறிய உலக வரலாற்றைப் படித்தால் போதும்… இந்த 20-ஆம் நூற்றாண்டு அதன் அனைத்து பிரம்மாண்டங்கள், போர்கள், விபச்சாரம், உலகளாவிய ஓரினச்சேர்க்கை, பாலியல் சிதைவு, போதைப்பொருட்கள், ஆல்கஹால், அதிகப்படியான கொடுமை, தீவிரமான வக்கிரத்தன்மை, அரக்கத்தனம் போன்றவை, நாம் நம்மைப் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டிய கண்ணாடி; மேம்பட்ட வளர்ச்சி நிலையை அடைந்துவிட்டோம் என்று பெருமை கொள்வதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை…

காலம் என்பது முன்னேற்றம் என்று நினைப்பது அபத்தமானது, துரதிர்ஷ்டவசமாக “அறிவில்லாத அறிவாளிகள்” “பரிணாமக் கோட்பாட்டில்” இன்னும் அடைபட்டுள்ளனர்… “கருப்பு வரலாற்றின்” அனைத்து கறுப்பு பக்கங்களிலும், எப்போதும் அதே பயங்கரமான கொடூரங்கள், பேராசைகள், போர்கள் போன்றவற்றை நாம் காண்கிறோம். இருப்பினும், நம்முடைய “சூப்பர்-நாகரீகமான” சமகாலத்தவர்கள், போர் என்பது ஒரு இரண்டாம் நிலை விஷயம், தற்காலிக விபத்து, அது அவர்களின் புகழ்பெற்ற “நவீன நாகரீகத்துடன்” எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று இன்னும் நம்புகிறார்கள்.

உண்மையில் ஒவ்வொரு நபரின் நடத்தை முறையே முக்கியமானது; சிலர் குடிகாரர்களாக இருப்பார்கள், சிலர் மதுவிலக்கு கொண்டிருப்பார்கள், சிலர் நேர்மையானவர்களாக இருப்பார்கள், மற்றவர்கள் வெட்கமில்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்; வாழ்க்கையில் எல்லாம் இருக்கிறது… மக்கள் திரள் என்பது தனிநபர்களின் கூட்டுத்தொகை; தனிநபர் என்னவோ அதுதான் மக்கள் திரள், அதுதான் அரசாங்கம் போன்றவை. எனவே மக்கள் திரள் தனிநபரின் விரிவாக்கம்; தனிநபர், ஒவ்வொரு நபரும் மாறாவிட்டால், மக்கள் திரள், மக்களின் மாற்றம் சாத்தியமில்லை…

வெவ்வேறு சமூக நிலைகள் உள்ளன என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது; தேவாலயங்கள் மற்றும் விபச்சார விடுதிகளில் மக்கள் இருக்கிறார்கள்; வணிகம் மற்றும் வயல்வெளி போன்றவற்றில் உள்ளனர். அதேபோல வெவ்வேறு ஆன்ம நிலைகள் உள்ளன. நாம் உள்நாட்டில் என்னவாக இருக்கிறோமோ, அற்புதமானவர்களாகவோ அல்லது கஞ்சத்தனமானவர்களாகவோ, தாராளமானவர்களாகவோ அல்லது கஞ்சத்தனமானவர்களாகவோ, வன்முறையாளர்களாகவோ அல்லது அமைதியானவர்களாகவோ, ஒழுக்கமானவர்களாகவோ அல்லது காம உணர்வுள்ளவர்களாகவோ, வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளை ஈர்க்கிறோம்…

ஒரு காம உணர்வுள்ளவர் எப்போதும் காம காட்சிகளையும், நாடகங்களையும், சோகங்களையும் ஈர்ப்பார், அதில் அவர் ஈடுபடுவார்… ஒரு குடிகாரன் எப்போதும் குடிகாரர்களை ஈர்த்து, எப்போதும் பார்கள் மற்றும் மதுக்கடைகளில் ஈடுபடுவான், அது வெளிப்படையானது… கஞ்சன், சுயநலவாதி எதை ஈர்ப்பான்? எத்தனை பிரச்சினைகள், சிறைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள்?

இருப்பினும் கசப்பான, துன்பப்பட்டு சலித்த மக்கள் மாறவும், தங்கள் வரலாற்றின் பக்கத்தைத் திருப்பவும் விரும்புகிறார்கள்… ஏழை மக்கள்! அவர்கள் மாற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் எப்படி என்று தெரியவில்லை; அவர்களுக்கு நடைமுறை தெரியவில்லை; அவர்கள் ஒரு மூடிய பாதையில் சிக்கியுள்ளனர்… நேற்று அவர்களுக்கு நடந்தவை இன்று நடக்கும், நாளை நடக்கும்; அவர்கள் எப்போதும் அதே தவறுகளை செய்கிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கையின் பாடங்களை பீரங்கிக் குண்டுகளைப் போன்றும் கற்றுக்கொள்வதில்லை.

எல்லா விஷயங்களும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் நிகழ்கின்றன; அவர்கள் அதே விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், அதே விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், அதே விஷயங்களுக்காக வருத்தப்படுகிறார்கள்… நாடகம், நகைச்சுவை மற்றும் சோகங்களின் இந்த சலிப்பான மறுபதிப்பு, கோபம், பேராசை, காமம், பொறாமை, கர்வம், சோம்பல், பெருந்தீனி போன்ற விரும்பத்தகாத கூறுகளை நாம் சுமக்கும் வரை தொடரும்.

நம்முடைய ஒழுக்க நிலை என்ன?, அல்லது இன்னும் சிறப்பாகச் சொன்னால்: நம்முடைய ஆன்ம நிலை என்ன? ஆன்ம நிலை தீவிரமாக மாறாத வரை, நம்முடைய எல்லா துன்பங்கள், காட்சிகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் இன்னல்கள் மீண்டும் தொடரும்… நமக்கு வெளியே நடக்கும் எல்லா விஷயங்களும், எல்லா சூழ்நிலைகளும், இந்த உலகத்தின் மேடையில், நாம் உள்நாட்டில் கொண்டுள்ளவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும்.

“வெளிப்புறம் என்பது உட்புறத்தின் பிரதிபலிப்பு” என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம். ஒருவர் உள்நாட்டில் மாறும்போது, ​​அந்த மாற்றம் தீவிரமாக இருக்கும்போது, வெளிப்புறம், சூழ்நிலைகள், வாழ்க்கை ஆகியவை மாறும்.

நான் இந்த நேரத்தில் (1974 ஆம் ஆண்டு) ஒரு நிலத்தை ஆக்கிரமித்த ஒரு குழுவினரை கவனித்து வருகிறேன். இங்கே மெக்சிகோவில் இந்த மக்களுக்கு “பாராசூட்டிஸ்டுகள்” என்ற வினோதமான பெயர் கொடுக்கப்படுகிறது. அவர்கள் கேம்பஸ்ட்ரே சுருபுஸ்கோ காலனியின் அண்டை வீட்டார்கள், அவர்கள் என் வீட்டிற்கு மிக அருகில் இருக்கிறார்கள், அதனால்தான் அவர்களை நெருக்கமாகப் படிக்க முடிந்தது…

ஏழையாக இருப்பது ஒரு குற்றமாக இருக்க முடியாது, ஆனால் தீவிரமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்களின் ஆன்ம நிலைதான்… அவர்கள் தினமும் ஒருவரையொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள், குடித்துவிட்டு, ஒருவரையொருவர் அவமதிக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த துரதிர்ஷ்டவசமான தோழர்களை கொலை செய்பவர்களாக மாறுகிறார்கள், நிச்சயமாக காதல்க்கு பதிலாக வெறுப்பு ஆட்சி செய்யும் அசுத்தமான குடிசைகளில் வாழ்கிறார்கள்…

அந்த நபர்களில் யாராவது ஒருவர் வெறுப்பு, கோபம், காமம், குடிப்பழக்கம், அவதூறு, கொடுமை, சுயநலம், பொறாமை, சுய அன்பு, கர்வம் போன்றவற்றை தங்கள் உள்ளத்திலிருந்து அகற்றினால், அவர் மற்றவர்களுக்குப் பிடிக்கும் என்று நான் பலமுறை நினைத்திருக்கிறேன். அவர் எளிமையான உளவியல் உறவுகளின் விதிப்படி, மிகவும் பண்பட்ட, ஆன்மீக நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வார்; இந்த புதிய உறவுகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றத்திற்கு உறுதியானதாக இருக்கும்…

அந்த நபர் “கொட்டில்”, அசுத்தமான “கழிப்பிடத்தை” விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கும் முறை அதுவாக இருக்கும்… எனவே நாம் தீவிரமான மாற்றத்தை விரும்பினால், நாம் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், நம்மில் ஒவ்வொருவரும் (வெள்ளை அல்லது கருப்பு, மஞ்சள் அல்லது செம்பழுப்பு, அறிவில்லாதவர் அல்லது அறிவாளி என எதுவாக இருந்தாலும்), ஒரு குறிப்பிட்ட “ஆன்ம நிலையில்” இருக்கிறோம்.

நம்முடைய ஆன்ம நிலை என்ன? இதைப் பற்றி எப்போதாவது சிந்தித்துப் பார்த்திருக்கிறீர்களா? நாம் இருக்கும் நிலையை நாம் அறியவில்லை என்றால், மற்றொரு நிலைக்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை.