மிகைச்சத்தான ரொட்டி

நம் வாழ்வில் ஏதேனும் ஒரு நாளைக் கவனமாக அவதானித்தால், நாம் நனவுடன் வாழத் தெரியவில்லை என்பது உறுதியாகத் தெரியும்.

நம் வாழ்க்கை ஒரு தொடர்வண்டி போல, இயந்திரத்தனமான, விறைப்பான பழக்கங்களின் நிலையான பாதைகளில், வீணான, மேலோட்டமான ஒரு வாழ்க்கையில் நகர்வது போல் உள்ளது.

விநோதமான விஷயம் என்னவென்றால், பழக்கங்களை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணமே நமக்கு வருவதில்லை; எப்போதும் ஒரே விஷயத்தை திரும்பத் திரும்பச் செய்வதில் நாம் சலிப்படைவதில்லை என்பது போல் உள்ளது.

பழக்கங்கள் நம்மைப் பாறை போல் ஆக்கிவிட்டன; நாம் சுதந்திரமாக இருப்பதாக நினைக்கிறோம்; நாம் பயங்கரமாக அசிங்கமாக இருக்கிறோம், ஆனால் நம்மை அப்போலோக்கள் என்று நம்புகிறோம்…

நாம் இயந்திரத்தனமான மனிதர்கள், வாழ்க்கையில் என்ன செய்கிறோம் என்பது பற்றிய உண்மையான உணர்வு இல்லாமல் இருக்க இதுவே போதுமான காரணம்.

நாம் தினமும் நமது பழைய மற்றும் அபத்தமான பழக்கவழக்கங்களின் பாதையில் நகர்கிறோம், அதனால் நமக்கு உண்மையான வாழ்க்கை இல்லை என்பது தெளிவாகிறது; வாழ்வதற்கு பதிலாக, நாம் பரிதாபகரமாக வாடுகிறோம், புதிய அபிப்பிராயங்களைப் பெறுவதில்லை.

ஒரு நபர் தனது நாளை நனவுடன் தொடங்கினால், அந்த நாள் மற்ற நாட்களிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகும்.

ஒருவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​அவர் வாழும் அதே நாள் போல, இன்று செய்ய வேண்டியதை நாளைக்கு விட்டுவைக்காதபோது, ​​தன்னைப் பற்றி வேலை செய்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை உண்மையில் அறிந்து கொள்கிறார்.

எந்த நாளும் முக்கியத்துவம் இல்லாமல் இல்லை; நாம் உண்மையிலேயே தீவிரமாக மாற விரும்பினால், நாம் தினமும் நம்மைப் பார்க்க வேண்டும், கவனிக்க வேண்டும் மற்றும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இருப்பினும், மக்கள் தங்களைப் பார்க்க விரும்புவதில்லை, சிலர் தங்களைப் பற்றி வேலை செய்ய விரும்பினாலும், அவர்கள் தங்கள் கவனக்குறைவை பின்வரும் சொற்றொடர்களைக் கொண்டு நியாயப்படுத்துகிறார்கள்: “அலுவலகத்தில் வேலை செய்வது தங்களைப் பற்றி வேலை செய்ய அனுமதிக்காது”. இது போன்ற அர்த்தமற்ற, வெற்று, வீணான, அபத்தமான வார்த்தைகள், சோம்பல், சோம்பேறித்தனம், மாபெரும் காரணத்தின் மீதுள்ள அன்பின்மை ஆகியவற்றை நியாயப்படுத்த மட்டுமே பயன்படுகின்றன.

இப்படிப்பட்டவர்களுக்கு ஆன்மீக கவலைகள் நிறைய இருந்தாலும், அவர்கள் ஒருபோதும் மாற மாட்டார்கள் என்பது வெளிப்படை.

நம்மை நாமே கவனிப்பது அவசரமானது, தவிர்க்க முடியாதது. உண்மையான மாற்றத்திற்கு உள் சுய அவதானிப்பு அவசியம்.

எழும் போது உங்கள் உளவியல் நிலை என்ன? காலை உணவின் போது உங்கள் மனநிலை என்ன? நீங்கள் பரிமாறுபவரிடம் பொறுமையிழந்தீர்களா?, மனைவியிடம்? ஏன் பொறுமையிழந்தீர்கள்? எது உங்களை எப்போதும் தொந்தரவு செய்கிறது?, போன்றவை.

குறைவாக புகைபிடிப்பது அல்லது சாப்பிடுவது மட்டுமே மாற்றம் அல்ல, ஆனால் அது ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. தீமை மற்றும் பேராசை ஆகியவை மனிதாபிமானமற்றவை மற்றும் மிருகத்தனமானவை என்பதை நாம் அறிவோம்.

ரகசிய வழியில் அர்ப்பணிப்புள்ள ஒருவர், அதிகப்படியான கொழுப்புள்ள உடல் மற்றும் துருத்திய வயிறு மற்றும் சரியான யூரித்மியின்றி இருப்பது சரியில்லை. அது பேராசை, அதிகப்படியான உணவு மற்றும் சோம்பலைக் கூடக் குறிக்கும்.

அன்றாட வாழ்க்கை, தொழில், வேலை, வாழ்வதற்கு முக்கியமானது என்றாலும், மனசாட்சியின் கனவை உருவாக்குகின்றன.

வாழ்க்கை ஒரு கனவு என்று தெரிந்து கொள்வது அதை புரிந்து கொண்டதாக அர்த்தமல்ல. சுய அவதானிப்பு மற்றும் தன்னைத்தானே தீவிரமாக வேலை செய்வதன் மூலம் புரிதல் வருகிறது.

தன்னைத்தானே வேலை செய்ய, ஒருவர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில், இன்றே வேலை செய்வது அவசியம், பின்னர் ஆண்டவரின் ஜெபத்தில் உள்ள அந்த சொற்றொடரின் அர்த்தம் புரியும்: “எங்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் எங்கள் உணவைக் கொடுங்கள்”.

“ஒவ்வொரு நாளும்” என்ற சொற்றொடர் கிரேக்கத்தில் “சூப்பர்சப்ஸ்டான்ஷியல் பிரட்” அல்லது “ஹை பிரட்” என்று பொருள்படும்.

ஞானம், மனோதத்துவ தவறுகளை அகற்ற அனுமதிக்கும் யோசனைகள் மற்றும் சக்திகளின் இரட்டை அர்த்தத்தில் வாழ்க்கையின் உணவை வழங்குகிறது.

ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட ‘நான்’ என்ற எண்ணத்தை அண்ட தூசியாக மாற்றும்போதும், நாம் உளவியல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம், “ஞானத்தின் ரொட்டியை” சாப்பிடுகிறோம், ஒரு புதிய அறிவைப் பெறுகிறோம்.

ஞானம் நமக்கு “சூப்பர்சப்ஸ்டான்ஷியல் பிரட்”, “ஞானத்தின் ரொட்டி” ஆகியவற்றை வழங்குகிறது, மேலும் ஒருவருக்குள், இங்கேயும் இப்பொழுதும் தொடங்கும் புதிய வாழ்க்கையைத் துல்லியமாகக் குறிக்கிறது.

இப்போது, ​​ஒருவர் புதிய யோசனைகளின் உதவியைப் பெறாமலும், தெய்வீக உதவியைப் பெறாமலும் தனது வாழ்க்கையை மாற்றவோ அல்லது வாழ்க்கையின் இயந்திர எதிர்வினைகள் தொடர்பான எதையும் மாற்றவோ முடியாது.

ஞானம் அந்த புதிய யோசனைகளைக் கொடுக்கிறது, மேலும் மனம் உயர்ந்த சக்திகளால் ஒருவர் எவ்வாறு உதவப்பட முடியும் என்பதற்கான “மோடஸ் ஆபரேண்டியை” கற்பிக்கிறது.

உயர் மையங்களிலிருந்து வரும் யோசனைகளையும் சக்தியையும் பெறுவதற்கு நமது உடலின் கீழ் மையங்களை நாம் தயார்படுத்த வேண்டும்.

தன்னைப் பற்றி வேலை செய்வதில் இழிவானது எதுவும் இல்லை. எவ்வளவு அற்பமானதாக இருந்தாலும் எந்தவொரு சிந்தனையும் கவனிக்கப்பட வேண்டியது. எந்தவொரு எதிர்மறை உணர்ச்சி, எதிர்வினை போன்றவை கவனிக்கப்பட வேண்டும்.