ஆயக்காரன், பரிசேயன்

வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றிச் சிந்திக்கும்போது, ​​நாம் எதன் மீது உறுதியாக இருக்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்புக்குரியது.

ஒரு நபர் தனது பதவியின் மீதும், மற்றொருவர் பணத்தின் மீதும், ஒருவர் கௌரவத்தின் மீதும், மற்றொருவர் தனது கடந்த காலத்தின் மீதும், இந்த நபர் இன்னின்ன பட்டத்தின் மீதும் நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள்.

எல்லோரும், பணக்காரர் அல்லது பிச்சைக்காரர் யாராக இருந்தாலும், அனைவரையும் சார்ந்து வாழ்கிறோம் என்பது வேடிக்கையானது, நாம் பெருமையாலும், அகங்காரத்தாலும் நிறைந்திருந்தாலும் கூட.

நம்மீது இருந்து என்ன பறிக்க முடியும் என்று ஒரு நிமிடம் யோசிப்போம். இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு புரட்சியில் நமது நிலை என்னவாகும்? நாம் எதன் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறோமோ, அதன் கதி என்னவாகும்? நமக்குத் தான் கேடு, நாம் வலிமையானவர்கள் என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் பயங்கரமாக பலவீனமானவர்கள்!

நமக்கு நம்பிக்கை தரும் ஒரு “நான்”, உண்மையான பேரின்பத்தை நாம் விரும்பினால், கலைக்கப்பட வேண்டும்.

அத்தகைய “நான்” மற்றவர்களை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது, தன்னை எல்லோரையும் விட சிறந்தவராக நினைக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் மிகவும் சரியானவராக, பணக்காரராக, புத்திசாலியாக, வாழ்க்கையில் மிகவும் திறமையானவராக நினைக்கிறார்.

இயேசு மகா கபீர் கூறிய உவமையை இப்போது மேற்கோள் காட்டுவது பொருத்தமானது. அது தம்மை நீதிமான்கள் என்று நம்பி, மற்றவர்களைக் குறைவாக மதிப்பிட்ட சிலருக்குச் சொல்லப்பட்டது.

இயேசு கிறிஸ்து சொன்னார்: “இரண்டு மனிதர்கள் ஜெபம் செய்ய தேவாலயத்திற்குப் போனார்கள்; ஒருவர் பரிசேயன், மற்றவர் ஆயக்காரன். பரிசேயன் நின்று, தன்னைக்குறித்து ஜெபம் பண்ணி: தேவனே! நான் மற்ற மனிதர்களைப் போலப் பறிக்கிறவனும், அநீதி செய்கிறவனும், விபசாரக்காரனுமாயிராமல், இந்த ஆயக்காரனைப் போலவு இராதபடியால் உமக்கு ஸ்தோத்திரம் செலுத்துகிறேன். வாரத்தில் இரண்டு முறை உபவாசம் பண்ணுகிறேன்; என் வருமானத்திலெல்லாம் தசமபாகம் கொடுக்கிறேன் என்றான். ஆயக்காரன் தூரத்திலே நின்று, தன் கண்களை வானத்துக்கு ஏறெடுக்கக்கூடாதவனாய், தன் மார்பிலே அடித்துக்கொண்டு: தேவனே! பாவியாகிய என்மேல் கிருபையாயிரும் என்றான். அவனிலும் இந்த மனிதன் நீதிமானாய் தன் வீட்டுக்குத் திரும்பினான் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; ஏனெனில் தன்னை உயர்த்துகிறவன் தாழ்த்தப்படுவான், தன்னைத் தாழ்த்துகிறவன் உயர்த்தப்படுவான்.” (லூக்கா XVIII, 10-14)

நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் வெறுமை மற்றும் வறுமையை உணரத் தொடங்குவது, நம்மிடம் “மேலும்” என்ற எண்ணம் இருக்கும் வரை முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. உதாரணங்கள்: நான் அவனை விட நீதிமான், இவனை விட புத்திசாலி, அவனை விட நல்லொழுக்கமுள்ளவன், பணக்காரன், வாழ்க்கையில் திறமையானவன், கற்புள்ளவன், கடமைகளைச் செய்பவன் போன்றவைகள்.

நாம் “பணக்காரர்களாக” இருக்கும் வரை, நம்மிடம் “மேலும்” என்ற எண்ணம் இருக்கும் வரை ஊசியின் காதுக்குள் நுழைவது சாத்தியமில்லை.

“பணக்காரன் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பதைப்பார்க்கிலும், ஊசியின் காதிலே ஒட்டகம் நுழைவது எளிதாயிருக்கும்.”

உன் பள்ளிதான் சிறந்தது, என் பக்கத்து வீட்டுக்காரன் பள்ளி ஒன்றுக்கும் உதவாது என்பதும், உன் மதம் தான் உண்மையான மதம், என்னுடைய மனைவிதான் நல்ல மனைவி, அவளோ கெட்ட மனைவி என்பதும், என் நண்பன் ராபர்ட் ஒரு குடிகாரன், நான் மிகவும் நியாயமானவன் மற்றும் மது அருந்தாதவன் என்பதும் நம்மைப் பணக்காரர்களாக உணர வைக்கிறது; இதன் காரணமாக நாம் அனைவரும் மறைபொருளான வேலையை பொறுத்தவரை விவிலிய உவமையில் உள்ள “ஒட்டகங்கள்”.

நாம் எதன் மீது உறுதியாக இருக்கிறோம் என்பதைத் தெளிவாக அறிந்துகொள்ளும் நோக்கத்துடன் ஒவ்வொரு கணமும் நம்மை நாமே கவனித்துக் கொள்வது அவசரமாக தேவை.

ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் எது ஒருவரை மிகவும் புண்படுத்துகிறது என்பதை ஒருவர் கண்டுபிடிக்கும்போது; இன்னின்ன காரணங்களுக்காக தனக்கு ஏற்பட்ட தொந்தரவு என்ன; அப்போது அவர் உளவியல் ரீதியாக எதன் மீது இருக்கிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கிறார்.

கிறிஸ்தவ நற்செய்தியின்படி, இத்தகைய அடித்தளங்கள் “அவன் தன் வீட்டை கட்டிய மணல்” ஆகும்.

பட்டம், சமூக நிலை, பெற்ற அனுபவம் அல்லது பணம் போன்றவற்றால் மற்றவர்களை எப்போது, எப்படி இழிவாக நினைத்தார் என்பதை கவனமாக குறித்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒருவர் பணம் படைத்தவராக, மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவராக உணருவது பெரிய தவறு. இப்படிப்பட்டவர்கள் பரலோக ராஜ்ஜியத்தில் நுழைய முடியாது.

ஒருவர் எதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், எதில் அவரது வீண் பெருமை பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது நல்லது, இது நாம் எதன் மீது நிற்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

இருப்பினும், அத்தகைய கவனிப்பு வெறுமனே கோட்பாட்டுரீதியாக இருக்கக்கூடாது, நாம் நடைமுறை ரீதியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒவ்வொரு நொடியும் நம்மை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும்.

ஒருவர் தனது சொந்த வறுமை மற்றும் வெறுமையைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கும் போது; மகத்துவத்தின் மாயைகளை கைவிடும்போது; பல பட்டங்கள், கௌரவங்கள் மற்றும் நமது சக மனிதர்கள் மீதான வீணான மேன்மைகளின் முட்டாள்தனத்தை கண்டறியும் போது, அது மாறத் தொடங்குகிறது என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறியாகும்.

“என் வீடு”. “என் பணம்”. “என் சொத்துக்கள்”. “என் வேலை”. “என் நல்லொழுக்கங்கள்”. “எனது அறிவுசார் திறன்கள்”. “எனது கலைத்திறன்கள்”. “என் அறிவுகள்”. “என் கௌரவம்” போன்றவற்றுக்கு ஒருவர் மூடிக்கொண்டால் மாற முடியாது.

“என்னுடையது”, “நான்” என்று பிடித்துக்கொள்வது நமது சொந்த வெறுமை மற்றும் உள் வறுமையை அங்கீகரிப்பதைத் தடுக்க போதுமானதாகும்.

தீ அல்லது கப்பல் விபத்தை பார்த்து ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார்; அப்போது விரக்தியடைந்தவர்கள் சிரிப்புக்குரிய பொருட்களைப் பிடித்துக்கொள்கிறார்கள்; முக்கியமில்லாத விஷயங்கள்.

பாவம் ஜனங்கள்! அந்த விஷயங்களில் தங்களை உணர்கிறார்கள், முட்டாள்தனங்களை நம்புகிறார்கள், மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்களுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்.

வெளிப்புற விஷயங்களின் மூலம் தங்களை உணர்வது, அவற்றின் அடிப்படையில் வாழ்வது என்பது முழுமையான மயக்க நிலையில் இருப்பதற்கு சமம்.

“சீயடாட்” உணர்வு (உண்மையான இருப்பது) நம் உள்ளே இருக்கும் அந்த “நான்” கலைப்பதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியம்; அதற்கு முன், அத்தகைய உணர்வு சாத்தியமற்றது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக “நான்” வணங்குபவர்கள் இதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்; அவர்கள் தங்களை கடவுள்கள் என்று நம்புகிறார்கள்; பவுல் டார்சஸ் பேசிய “மகிமையான உடல்களை” அவர்கள் ஏற்கனவே வைத்திருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்; “நான்” தெய்வீகமானது என்று நினைக்கிறார்கள், யார் சொன்னாலும் அவர்கள் கேட்பதில்லை.

அப்படிப்பட்டவர்களை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, அவர்களுக்கு விளக்கினால் புரியவில்லை; அவர்கள் எப்போதுமே அவர்கள் வீடுகட்டிய மணலை பிடித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்; அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் கோட்பாடுகள், ஆசைகள் மற்றும் முட்டாள்தனங்களில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள்.

அந்த மக்கள் தங்களைத்தானே தீவிரமாக கவனித்தால், அவர்கள் பலரின் போதனையை அவர்களே சரிபார்த்து, நம் உள்ளே வாழும் அனைத்து நபர்களையும் அல்லது “நான்” தங்களுக்குள்ளேயே கண்டுபிடிப்பார்கள்.

அந்த “நான்” நமக்கு பதில் உணரும்போது, ​​நமக்கு பதில் யோசிக்கும்போது, ​​நம் உண்மையான உணர்வு எப்படி இருக்கும்?

இந்த சோகத்தின் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், நாம் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று ஒருவர் நினைக்கிறார், உணர்கிறோம் என்று உணர்கிறார், உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் வேறு யாரோ நம் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட மூளையுடன் சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் நம் வலிமையான இதயத்துடன் உணர்கிறார்கள்.

நாங்கள் எவ்வளவு பரிதாபகரமானவர்கள்!, நாங்கள் காதலிக்கிறோம் என்று எத்தனை முறை நினைக்கிறோம், ஆனால் காமத்தால் நிறைந்த ஒருவர் இதயத்தை பயன்படுத்துகிறார்.

நாங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள், மிருகத்தனமான காமத்தை காதலாக குழப்புகிறோம்!, இருப்பினும் நம் ஆளுமைக்குள் இருக்கும் வேறு யாரோ இதுபோன்ற குழப்பங்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

விவிலிய உவமையில் பரிசேயன் சொன்ன வார்த்தைகளை நாம் ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டோம் என்று எல்லோரும் நினைக்கிறோம்: “கடவுளே, மற்றவர்களைப் போல நான் இல்லை என்று உமக்கு நன்றி” போன்றவை.

இருப்பினும், நம்பமுடியாதது போல் தோன்றினாலும், நாம் தினமும் இப்படித்தான் செய்கிறோம். இறைச்சி கடையில் உள்ள இறைச்சி வியாபாரி கூறுகிறார்: “நான் மற்ற இறைச்சி வியாபாரிகளைப் போல் இல்லை, அவர்கள் தரமற்ற இறைச்சியை விற்று மக்களை சுரண்டுகிறார்கள்”

துணிக்கடையில் உள்ள துணி விற்பனையாளர் கூறுகிறார்: “நான் மற்ற வணிகர்களைப் போல் இல்லை, அவர்கள் எப்படி ஏமாற்றுவது என்று தெரியும், அவர்கள் பணக்காரர்களாகிவிட்டார்கள்”.

பால் வியாபாரி கூறுகிறார்: “நான் மற்ற பால் விற்பவர்களைப் போல் இல்லை, அவர்கள் பாலில் தண்ணீர் கலக்கிறார்கள். நான் நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறேன்”

வீட்டு அம்மா ஒரு முறை சொல்கிறாள்: “நான் வேறொருவருடன் செல்லும் பெண்ணை போல இல்லை, கடவுளுக்கு நன்றி நான் ஒரு நல்ல மற்றும் என் கணவருக்கு விசுவாசமான ஒரு நபர்”.

முடிவு: மற்றவர்கள் கெட்டவர்கள், அநீதியானவர்கள், விபச்சாரர்கள், திருடர்கள், மோசமானவர்கள் மற்றும் நம்மில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு சாந்தமான ஆடு, ஒரு “சாக்லேட் பரிசுத்தன்”, ஒரு தங்க குழந்தையாக ஒரு தேவாலயத்தில் வைத்துக்கொள்ள நல்லது.

நாம் எவ்வளவு முட்டாள்கள்!, மற்றவர்கள் செய்யும் முட்டாள்தனங்களையும் தவறுகளையும் நாம் ஒருபோதும் செய்ய மாட்டோம் என்று அடிக்கடி நினைக்கிறோம், அதனால் நாம் அற்புதமான நபர்கள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், துரதிர்ஷ்டவசமாக நாம் செய்யும் முட்டாள்தனங்களையும் குறுகிய மனப்பான்மையையும் பார்ப்பதில்லை.

வாழ்க்கையில் விசித்திரமான தருணங்கள் உள்ளன, அதில் எந்தவித கவலையும் இல்லாமல் மனம் அமைதியாக இருக்கும். மனம் அமைதியாக இருக்கும்போது, மனம் அமைதியாக இருக்கும்போது, ​​புதியது வருகிறது.

அத்தகைய தருணங்களில், நாம் உறுதியாக இருக்கும் அடிப்படையைப் பார்க்க முடியும்.

மனம் ஆழமான ஓய்வில் இருக்கும்போது, ​​நாம் வீட்டை கட்டிய வாழ்க்கையின் மணலின் உண்மை நிலையை நாமே சரிபார்க்கலாம். (மத்தேயு 7 ஐப் பார்க்கவும் - வசனங்கள் 24-25-26-27-28-29; இரண்டு அடித்தளங்களைப் பற்றிய உவமை)