அன்பான அகந்தை

மேலானதும் கீழானதும் ஒரே பொருளின் இரண்டு பகுதிகளாக இருப்பதால், பின்வரும் உபநிபந்தனையை நிறுவுவது பொருத்தமானது: “மேலான நான், கீழான நான்” ஆகியவை ஒரே இருண்ட மற்றும் பன்மைப்படுத்தப்பட்ட அகங்காரத்தின் இரண்டு அம்சங்களாகும்.

“தெய்வீக நான்” அல்லது “மேலான நான்”, “மாற்று நான்” அல்லது இது போன்ற ஒன்று என்று அழைக்கப்படுவது உண்மையில் “என்னுடைய சொந்த நான்”-இன் தந்திரம், ஒரு சுய ஏமாற்று முறை. நான் இங்கேயும் அதற்கு அப்பாலேயும் தொடர விரும்பும் போது, அது ஒரு பொய்யான அழியாத தெய்வீக நான் என்ற கருத்துடன் தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்கிறது…

நம்மில் யாருக்கும் உண்மையான, நிரந்தரமான, மாறாத, நித்தியமான, விவரிக்க முடியாத “நான்” போன்றவை இல்லை. நம்மில் யாருக்கும் உண்மையில் உண்மையான மற்றும் உறுதியான ஒருமைப்பாடு இல்லை; துரதிர்ஷ்டவசமாக நமக்கு ஒரு நியாயமான தனித்துவமும் இல்லை.

அகங்காரம், கல்லறைக்கு அப்பால் தொடர்ந்தாலும், அதற்கு ஒரு ஆரம்பமும் முடிவும் உள்ளது. அகங்காரம், நான், எப்போதும் தனிப்பட்ட, ஒருமைப்பட்ட, ஒன்றுபட்டதாக இருக்காது. வெளிப்படையாக நான் என்பது “நான்மார்கள்”.

கிழக்கு திபெத்தில் “நான்மார்கள்” “மன ஒருங்கிணைப்புகள்” அல்லது வெறுமனே “மதிப்புகள்” என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ இருக்கலாம். ஒவ்வொரு “நான்”-ஐயும் ஒரு வித்தியாசமான நபராக நாம் நினைத்தால், பின்வருமாறு உறுதியாகக் கூறலாம்: “உலகில் வாழும் ஒவ்வொரு நபருக்குள்ளும், பல நபர்கள் இருக்கிறார்கள்”.

கேள்விக்கு இடமின்றி நம்மில் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் ஏராளமான வித்தியாசமான நபர்கள் வாழ்கிறார்கள், சிலர் சிறந்தவர்கள், சிலர் மோசமானவர்கள்… இந்த ஒவ்வொரு நான்மார்களும், இந்த ஒவ்வொரு நபர்களும் மேலாதிக்கத்திற்காக போராடுகிறார்கள், பிரத்தியேகமாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், மூளையின் அறிவுசார் மையத்தையோ அல்லது உணர்ச்சி மற்றும் இயக்க மையங்களையோ கட்டுப்படுத்த விரும்புகிறார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் முடியும் போது, மற்றவர்கள் அதை மாற்றுகிறார்கள்…

பல நான்மார்களின் கோட்பாடு கிழக்கு திபெத்தில் உண்மையான தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களால், உண்மையான ஞானம் பெற்றவர்களால் கற்பிக்கப்பட்டது… நம்முடைய ஒவ்வொரு உளவியல் குறைபாடுகளும் குறிப்பிட்ட நான்-இல் ஆளுமைப்படுத்தப்படுகின்றன. நமக்கு ஆயிரக்கணக்கான அல்லது மில்லியன் கணக்கான குறைபாடுகள் இருப்பதால், வெளிப்படையாக நம் உள்ளே நிறைய பேர் வாழ்கிறார்கள்.

உளவியல் விஷயங்களில், சித்தப்பிரமை, அகங்காரவாதி மற்றும் கட்டுக்கதைவாதி நபர்கள் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அன்பான அகங்காரத்திற்கான வழிபாட்டை கைவிட மாட்டார்கள் என்பதை நாங்கள் தெளிவாக நிரூபிக்க முடிந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அத்தகைய நபர்கள் பல “நான்மார்களின்” கோட்பாட்டை வெறுக்கிறார்கள்.

ஒருவர் உண்மையிலேயே தன்னை அறிந்து கொள்ள விரும்பும் போது, தன்னைத்தானே கவனித்து, ஆளுமைக்குள் இருக்கும் வெவ்வேறு “நான்மார்களை” அறிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். எங்கள் வாசகர்கள் யாராவது இன்னும் பல “நான்மார்களின்” இந்த கோட்பாட்டை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அது சுய கண்காணிப்பில் இல்லாததால் மட்டுமே.

ஒருவர் உள் சுய கண்காணிப்பை பயிற்சி செய்யும் போது, நமது சொந்த ஆளுமைக்குள் வாழும் பல நபர்களை, பல “நான்மார்களை” தானே கண்டுபிடிப்பார். பல நான்மார்களின் கோட்பாட்டை மறுப்பவர்கள், தெய்வீக நான்-ஐ வணங்குபவர்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தங்களை தீவிரமாக சுய கண்காணிப்பு செய்ததில்லை. இந்த முறை சாக்ரடீஸ் பாணியில் பேசுகையில், அந்த மக்களுக்கு தெரியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு தெரியாது என்பதும் அவர்களுக்கு தெரியாது.

தீவிரமான மற்றும் ஆழமான சுய கண்காணிப்பு இல்லாமல் நம்மை நாமே அறிந்து கொள்ள முடியாது என்பது நிச்சயம். எந்தவொரு நபரும் தன்னை ஒருவராகக் கருதும் வரை, எந்தவொரு உள் மாற்றமும் சாத்தியமற்றதாக இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது.