வெவ்வேறு நான்

தவறாக மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் பகுத்தறிவு பாலூட்டி, உண்மையில் வரையறுக்கப்பட்ட தனித்துவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மனித உருவில் உளவியல் ஒருமைப்பாடு இல்லாததே இவ்வளவு கஷ்டங்களுக்கும், கசப்புகளுக்கும் காரணம்.

உடல் ஆரோக்கியமாக இருக்கும் வரை, அது ஒரு முழுமையான அலகு மற்றும் ஒரு முழுமையான கரிமமாக செயல்படுகிறது. இருப்பினும், மனித உருவின் உள் வாழ்க்கை எந்த வகையிலும் ஒரு உளவியல் அலகு அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், போலியான மறைஞான மற்றும் சூனியவாத பள்ளிகள் கூறுவதற்கு மாறாக, ஒவ்வொருவரின் ஆழ்மனதில் உளவியல் அமைப்பு இல்லாததுதான்.

நிச்சயமாக, இதுபோன்ற சூழ்நிலையில், மக்களின் உள் வாழ்க்கையில் ஒருமித்த வேலை எதுவும் இல்லை. மனித உருவம், அதன் உள் நிலையைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உளவியல் பன்மை, “நான்”களின் தொகை.

இருண்ட காலத்தின் அறிவற்ற அறிவாளிகள் “நான்”னை வணங்குகிறார்கள், அதை தெய்வமாக்குகிறார்கள், பலிபீடங்களில் வைக்கிறார்கள், அதை “ALTER EGO”, “மேலான நான்”, “தெய்வீக நான்” என்று அழைக்கிறார்கள். நாம் வாழும் இருண்ட யுகத்தில் “அறிவாளிகள்”, “மேலான நான்” அல்லது “தாழ்வான நான்” ஆகியவை ஒருமைப்படுத்தப்பட்ட ஈகோவைச் சேர்ந்த இரண்டு பிரிவுகள் என்பதை உணர விரும்பவில்லை.

மனித உருவிற்கு நிச்சயமாக “நிரந்தர நான்” இல்லை, ஆனால் எண்ணற்ற வெவ்வேறு கீழ்த்தரமான மற்றும் அபத்தமான “நான்”கள் உள்ளன. தவறாக மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் ஏழை அறிவுசார் விலங்கு ஒரு ஒழுங்கற்ற வீட்டைப் போன்றது, அங்கு ஒரு எஜமானுக்கு பதிலாக, எப்போதும் கட்டளையிடவும், அவர்கள் விரும்புவதைச் செய்யவும் விரும்பும் பல வேலைக்காரர்கள் உள்ளனர்.

போலி மறைஞானம் மற்றும் மலிவான சூனியவாதத்தின் மிகப்பெரிய தவறு என்னவென்றால், மற்றவர்கள் அல்லது ஒருவருக்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத “நிரந்தர மற்றும் மாறாத நான்” உள்ளது என்று கருதுவதுதான்… அப்படி நினைப்பவர்கள் ஒரு கணம் விழித்தாலும், பகுத்தறிவுள்ள மனித உருவம் நீண்ட நேரம் ஒரே மாதிரியாக இருக்க முடியாது என்பதை அவர்களே தெளிவாகக் காண முடியும்.

அறிவுசார் பாலூட்டி, உளவியல் ரீதியாக, தொடர்ந்து மாறிக் கொண்டே இருக்கிறது… ஒரு நபரின் பெயர் லூயிஸ் என்றால், அவர் எப்போதும் லூயிஸ் என்று நினைப்பது மோசமான நகைச்சுவை போல இருக்கிறது… லூயிஸ் என்று அழைக்கப்படும் அந்த நபருக்குள் மற்ற “நான்”கள், மற்ற ஈகோக்கள் உள்ளன, அவை வெவ்வேறு நேரங்களில் அவரது ஆளுமை மூலம் வெளிப்படுகின்றன, லூயிஸுக்கு பேராசை பிடிக்காவிட்டாலும், அவனுள் இருக்கும் மற்றொரு “நான்” - அதை பெப்பே என்று அழைப்போம் - பேராசைப்படுகிறது, இப்படியே தொடர்கிறது…

எந்தவொரு நபரும் தொடர்ச்சியாக ஒரே மாதிரியாக இருப்பதில்லை; ஒவ்வொருவரின் எண்ணற்ற மாற்றங்களையும், முரண்பாடுகளையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள ஒருவர் மிகவும் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டியதில்லை… யாரோ ஒருவர் “நிரந்தர மற்றும் மாறாத நான்”வைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று கருதுவது நிச்சயமாக பிறருக்கும், தன்னைத்தானே அவமதிக்கும் செயலாகும்.

ஒவ்வொரு நபருக்குள்ளும் பல நபர்கள், பல “நான்”கள் வாழ்கின்றனர், இதை விழித்திருக்கும், உணர்வுள்ள எந்தவொரு நபரும் தாமாகவே நேரடியாக சரிபார்க்க முடியும்.