மனோவியல் கிளர்ச்சி

நமது வாசகர்களுக்குள் ஒரு கணிதப் புள்ளி இருக்கிறது என்பதை நினைவூட்டுவதில் தவறில்லை… சந்தேகமில்லாமல் அந்தப் புள்ளி கடந்த காலத்திலோ அல்லது எதிர்காலத்திலோ இருக்காது…

அந்த மர்மமான புள்ளியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புபவர், அதை இங்கேயும் இப்பொழுதும், தனக்குள்ளேயே, சரியாக இந்த நொடியில், ஒரு நொடி முன்னும் இல்லை, ஒரு நொடி பின்னும் இல்லை தேட வேண்டும்… பரிசுத்த சிலுவையின் இரண்டு கம்புகளான செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்டமானவை இந்தப் புள்ளியில் சந்திக்கின்றன…

ஆகவே, நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் இரண்டு பாதைகளுக்கு முன் இருக்கிறோம்: கிடைமட்டம் மற்றும் செங்குத்து… கிடைமட்டம் மிகவும் “சாதாரணமானது” என்பது வெளிப்படையானது, அதில் “வின்சென்ட் மற்றும் எல்லோரும்”, “வில்லெகாஸ் மற்றும் வருபவர்கள் அனைவரும்”, “டான் ரெய்முண்டோ மற்றும் எல்லோரும்” நடக்கிறார்கள்…

செங்குத்து வேறுபட்டது என்பது தெளிவாகிறது; அது புத்திசாலித்தனமான கிளர்ச்சியாளர்களின் பாதை, புரட்சியாளர்களின் பாதை… ஒருவர் தன்னை நினைவில் கொள்ளும்போது, தன்னில் வேலை செய்யும்போது, வாழ்க்கையின் அனைத்து பிரச்சினைகள் மற்றும் வலிகளுடன் தன்னை அடையாளம் காணாமல் இருக்கும்போது, உண்மையில் செங்குத்துப் பாதையில் செல்கிறார்…

நிச்சயமாக எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அகற்றுவது எளிதான காரியம் அல்ல; நம்முடைய வாழ்க்கைப் பாதை, அனைத்து வகையான பிரச்சினைகள், வணிகங்கள், கடன்கள், தவணை செலுத்துதல்கள், அடமானங்கள், தொலைபேசி, தண்ணீர், மின்சாரம் போன்றவற்றுடன் அடையாளத்தை இழப்பது. வேலை இல்லாதவர்கள், ஏதோ ஒரு காரணத்தால் வேலையை இழந்தவர்கள், பணம் இல்லாததால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், தங்கள் நிலையை மறந்து, கவலைப்படாமல், தங்கள் பிரச்சினையுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருப்பது மிகவும் கடினமான விஷயம்.

துன்பப்படுபவர்கள், அழுபவர்கள், துரோகம், வாழ்க்கையில் கெட்ட கட்டணம், நன்றியற்ற தன்மை, அவதூறு அல்லது மோசடி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், உண்மையில் தங்களை மறந்து விடுகிறார்கள், தங்கள் உண்மையான உள்ளார்ந்த ஆத்மாவை மறந்துவிட்டு, தங்கள் ஒழுக்கக்கேடான சோகத்துடன் முழுமையாக அடையாளம் காண்கிறார்கள்…

தன்னில் வேலை செய்வது செங்குத்துப் பாதையின் அடிப்படை அம்சம். தன்னைத்தானே ஒருபோதும் வேலை செய்யாமல், யாராலும் மாபெரும் கிளர்ச்சியின் பாதையை மிதிக்க முடியாது… நாம் குறிப்பிடும் வேலை உளவியல் வகை; அது நாம் இருக்கும் நிகழ்காலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தைப் பற்றியது. நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்…

உதாரணமாக, உணர்ச்சி, பொருளாதார அல்லது அரசியல் பிரச்சனையால் விரக்தியடைந்த ஒரு நபர் வெளிப்படையாக தன்னை மறந்து விடுகிறார்… அந்த நபர் ஒரு கணம் நிறுத்தினால், சூழ்நிலையைப் பார்த்து, தன்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சித்தால், பின்னர் தனது அணுகுமுறையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தால்… அவர் கொஞ்சம் சிந்தித்தால், எல்லாம் கடந்து செல்கிறது என்று நினைத்தால்; வாழ்க்கை மாயையானது, நிலையற்றது, மரணம் உலகின் அனைத்து வீணான விஷயங்களையும் சாம்பலாகக் குறைக்கிறது என்று நினைத்தால்…

அவரது பிரச்சனை ஆழத்தில் ஒரு “வைக்கோல் தீ”, விரைவில் அணைந்து போகும் ஒரு மாயத் தீ என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டால், எல்லாம் மாறிவிட்டதை அவர் விரைவில் ஆச்சரியத்துடன் காண்பார்… தர்க்கரீதியான மோதல் மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு மூலம் இயந்திர எதிர்வினைகளை மாற்றுவது சாத்தியமாகும்…

மக்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு இயந்திரத்தனமாக செயல்படுகிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது… ஏழை மக்கள்!, அவர்கள் எப்போதும் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக மாறுகிறார்கள். யாராவது அவர்களை புகழ்ந்தால் அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள்; அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டால், அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டால் அவமதிக்கிறார்கள்; அவர்கள் காயப்படுத்தப்பட்டால் காயப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் ஒருபோதும் சுதந்திரமாக இல்லை; அவர்களின் சக மனிதர்களுக்கு அவர்களை மகிழ்ச்சியிலிருந்து சோகத்திற்கும், நம்பிக்கையிலிருந்து விரக்திக்கும் கொண்டு செல்லும் சக்தி உள்ளது.

கிடைமட்டப் பாதையில் செல்லும் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு இசைக்கருவியைப் போலவே இருக்கிறார்கள், அங்கு அவர்களின் சக மனிதர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தோன்றுவதை இசைக்கிறார்கள்… இயந்திர உறவுகளை மாற்றக் கற்றுக்கொண்டவர், உண்மையில் “செங்குத்துப் பாதையில்” நுழைகிறார். இது “இருப்பு நிலையில்” ஒரு அடிப்படை மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, இது “உளவியல் கிளர்ச்சியின்” அசாதாரண விளைவாகும்.