అవగాహన మరియు జ్ఞాపకశక్తి

గుర్తుంచుకోవడం అంటే మనం చూసిన మరియు విన్న విషయాలను, మనం చదివిన వాటిని, ఇతరులు మనకు చెప్పిన విషయాలను, మనకు జరిగిన వాటిని మొదలైన వాటిని మనస్సులో నిల్వ చేయడానికి ప్రయత్నించడం.

గురువులు తమ విద్యార్థులు తమ మాటలను, తమ వాక్యాలను, పాఠశాల పుస్తకాలలో వ్రాసిన వాటిని, పూర్తి అధ్యాయాలను, అధిక బరువును కలిగించే పనులను, వాటిలోని అన్ని చుక్కలు మరియు కామాలతో సహా వారి జ్ఞాపకశక్తిలో నిల్వ చేయాలని కోరుకుంటారు.

పరీక్షలు రాయడం అంటే మనకు చెప్పిన విషయాలను, యాంత్రికంగా మనం చదివిన వాటిని గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం, జ్ఞాపకశక్తిని వ్యక్తీకరించడం, చిలుకలు లేదా రామచిలుకల్లా మనం జ్ఞాపకశక్తిలో నిల్వ చేసిన వాటిని పునరావృతం చేయడం.

రేడియోకన్సోల్ డిస్క్ లాగా జ్ఞాపకశక్తిలో చేసిన అన్ని రికార్డింగ్‌లను పునరావృతం చేయడం అంటే పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నట్లు కాదని కొత్త తరం అర్థం చేసుకోవాలి. గుర్తుంచుకోవడం అంటే అర్థం చేసుకోవడం కాదు, అర్థం చేసుకోకుండా గుర్తుంచుకోవడం వల్ల ఉపయోగం లేదు, జ్ఞాపకం గతం నాటిది, అది చనిపోయినది, ఇక జీవితం లేనిది.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలోని విద్యార్థులందరూ లోతైన అవగాహన యొక్క లోతైన అర్థాన్ని నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం, అత్యవసరం మరియు అత్యంత ముఖ్యమైనది.

అర్థం చేసుకోవడం అనేది తక్షణమే, ప్రత్యక్షంగా, మనం తీవ్రంగా అనుభవించేది, మనం చాలా లోతుగా అనుభవించేది మరియు అది అనివార్యంగా స్పృహతో కూడిన చర్యకు నిజమైన అంతర్గత చోదక శక్తిగా మారుతుంది.

గుర్తుంచుకోవడం, జ్ఞాపకం చేసుకోవడం అనేది చనిపోయినది, గతం నాటిది మరియు దురదృష్టవశాత్తు ఒక ఆదర్శంగా, ఒక నినాదంగా, ఒక ఆలోచనగా, మనం యాంత్రికంగా అనుకరించాలని మరియు తెలియకుండానే అనుసరించాలని కోరుకునే ఆదర్శవాదంగా మారుతుంది.

నిజమైన అవగాహనలో, లోతైన అవగాహనలో, అంతర్గత నేపథ్య అవగాహనలో మనలోపల ఉన్న సారాంశం నుండి పుట్టిన స్పృహ యొక్క అంతర్గత ఒత్తిడి మాత్రమే ఉంటుంది మరియు అంతే.

నిజమైన అవగాహన అనేది ఎంపిక యొక్క నిరుత్సాహకరమైన ప్రక్రియ నుండి విముక్తి పొందిన సహజమైన, సరళమైన, సాధారణ చర్యగా వ్యక్తమవుతుంది; ఏ విధమైన సందేహాలు లేకుండా స్వచ్ఛమైనది. చర్య యొక్క రహస్య చోదక శక్తిగా మారిన అవగాహన అద్భుతమైనది, అద్భుతమైనది, ఉత్తేజకరమైనది మరియు ముఖ్యంగా గౌరవప్రదమైనది.

మనం చదివిన దాని జ్ఞాపకంపై ఆధారపడిన చర్య, మనం ఆశించే ఆదర్శం, మనకు నేర్పిన నియమం, ప్రవర్తన, జ్ఞాపకశక్తిలో పేరుకుపోయిన అనుభవాలు మొదలైనవి లెక్కింపుతో కూడుకున్నవి, నిరుత్సాహకరమైన ఎంపికపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ద్వంద్వత్వం కలిగి ఉంటాయి, భావనాత్మక ఎంపికపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు అనివార్యంగా తప్పు మరియు నొప్పికి దారి తీస్తాయి.

చర్యను జ్ఞాపకానికి అనుగుణంగా మార్చడం, జ్ఞాపకశక్తిలో పేరుకుపోయిన జ్ఞాపకాలతో సరిపోయేలా చర్యను సవరించడానికి ప్రయత్నించడం అనేది కృత్రిమమైనది, స్వచ్ఛందత లేని అర్ధంలేనిది మరియు అది అనివార్యంగా మనలను తప్పు మరియు నొప్పికి దారి తీస్తుంది.

పరీక్షలు రాయడం, సంవత్సరం గడపడం, తెలివితేటలు మరియు జ్ఞాపకశక్తి బాగా ఉన్న ఎవరైనా చేస్తారు.

మనం చదివిన మరియు పరీక్షించబడే విషయాలను అర్థం చేసుకోవడం చాలా భిన్నమైనది, దీనికి జ్ఞాపకశక్తితో సంబంధం లేదు, ఇది మేధావితనంతో అయోమయానికి గురికాకూడని నిజమైన తెలివితేటలకు సంబంధించినది.

తమ జీవితంలోని అన్ని చర్యలను జ్ఞాపకాల గిడ్డంగులలో పేరుకుపోయిన అన్ని రకాల ఆదర్శాలు, సిద్ధాంతాలు మరియు జ్ఞాపకాలపై ఆధారపరచాలని కోరుకునే వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ పోలిక నుండి పోలికకు వెళతారు మరియు పోలిక ఉన్న చోట అసూయ కూడా ఉంటుంది. ఆ వ్యక్తులు తమను, తమ కుటుంబ సభ్యులను, తమ పిల్లలను పొరుగువారి పిల్లలతో, పొరుగువారితో పోల్చుకుంటారు. వారు తమ ఇల్లు, తమ ఫర్నిచర్, తమ దుస్తులు, తమ వస్తువులన్నింటినీ పొరుగువారి లేదా పొరుగువారి వస్తువులతో పోల్చుకుంటారు. వారు తమ ఆలోచనలను, తమ పిల్లల తెలివితేటలను ఇతర వ్యక్తుల ఆలోచనలతో, ఇతర వ్యక్తుల తెలివితేటలతో పోల్చుకుంటారు మరియు అసూయ వస్తుంది, అది చర్య యొక్క రహస్య చోదక శక్తిగా మారుతుంది.

ప్రపంచ దురదృష్టానికి, సమాజం యొక్క మొత్తం విధానం అసూయ మరియు సముపార్జన స్ఫూర్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందరూ అందరినీ అసూయ పడతారు. మనం ఆలోచనలను, వస్తువులను, వ్యక్తులను అసూయ పడతాము మరియు డబ్బును, మరింత డబ్బును, కొత్త సిద్ధాంతాలను, జ్ఞాపకశక్తిలో పేరుకుపోయే కొత్త ఆలోచనలను, మన తోటివారిని ఆశ్చర్యపరిచే కొత్త విషయాలను మొదలైనవి పొందాలని కోరుకుంటాము.

నిజమైన, చట్టబద్ధమైన, ప్రామాణికమైన అవగాహనలో నిజమైన ప్రేమ ఉంది మరియు జ్ఞాపకశక్తి యొక్క కేవలం పదాల వ్యక్తీకరణ కాదు.

గుర్తుంచుకున్న విషయాలు, జ్ఞాపకశక్తికి అప్పగించినవి త్వరలోనే మరచిపోతాయి ఎందుకంటే జ్ఞాపకశక్తి నమ్మదగనిది. విద్యార్థులు జ్ఞాపకశక్తి నిల్వ గృహాలలో ఆదర్శాలను, సిద్ధాంతాలను, పూర్తి గ్రంథాలను నిల్వ చేస్తారు, అవి ఆచరణాత్మక జీవితంలో ఉపయోగపడవు ఎందుకంటే అవి చివరికి ఎలాంటి జాడ లేకుండా జ్ఞాపకశక్తి నుండి అదృశ్యమవుతాయి.

యాంత్రికంగా చదువుతూనే జీవించే వ్యక్తులు, జ్ఞాపకాల గిడ్డంగుల మధ్య సిద్ధాంతాలను నిల్వ చేయడంలో ఆనందించే వ్యక్తులు మనస్సును నాశనం చేస్తారు, దానిని దారుణంగా దెబ్బతీస్తారు.

లోతైన అవగాహనపై ఆధారపడిన నిజమైన, లోతైన మరియు స్పృహతో కూడిన అధ్యయనానికి మేము వ్యతిరేకం కాదు. మేము సమయం చెల్లిన బోధనా పద్ధతుల యొక్క పాత పద్ధతులను మాత్రమే ఖండిస్తున్నాము. మేము అధ్యయనం యొక్క ఏదైనా యాంత్రిక వ్యవస్థను, ఏదైనా కంఠస్థం చేయడాన్ని ఖండిస్తున్నాము. నిజమైన అవగాహన ఉన్న చోట జ్ఞాపకం మిగిలి ఉండదు.

మనం అధ్యయనం చేయాలి, ఉపయోగకరమైన పుస్తకాలు అవసరం, పాఠశాలలు, కళాశాలలు, విశ్వవిద్యాలయాల గురువులు అవసరం. గురువు, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులు, మహాత్ములు మొదలైనవారు అవసరం కానీ బోధనలను సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవడం అవసరం మరియు వాటిని నమ్మదగని జ్ఞాపకశక్తి యొక్క నిల్వ గృహాల మధ్య కేవలం నిల్వ చేయడం కాదు.

మనస్సులో పేరుకుపోయిన జ్ఞాపకంతో, ఆదర్శంతో, మనం ఏమి కావాలని ఆకాంక్షిస్తున్నామో దానితో మనల్ని మనం పోల్చుకునే చెడు అభిరుచి ఉన్నంత వరకు మనం నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉండలేము.

స్వీకరించిన బోధనలను నిజంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, వాటిని జ్ఞాపకం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు లేదా వాటిని ఆదర్శాలుగా మార్చవలసిన అవసరం లేదు.

మనం ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉన్న దానితో తరువాత ఏమి కావాలని కోరుకుంటున్నామో దానితో పోలిక ఉన్న చోట, మన ఆచరణాత్మక జీవితాన్ని మనం అనుగుణంగా మార్చాలనుకునే ఆదర్శం లేదా నమూనాతో పోలిక ఉన్న చోట నిజమైన ప్రేమ ఉండదు.

ప్రతి పోలిక అసహ్యకరమైనది, ప్రతి పోలిక భయం, అసూయ, గర్వం మొదలైన వాటిని తెస్తుంది. మనం ఏమి కోరుకుంటున్నామో అది సాధించలేమనే భయం, ఇతరుల పురోగతి పట్ల అసూయ, మనం ఇతరులకన్నా గొప్పవారమని భావించడం వల్ల గర్వం. మనం జీవిస్తున్న ఆచరణాత్మక జీవితంలో మనం వికారంగా ఉన్నా, అసూయపడేవారమైనా, స్వార్థపరులమైనా, అత్యాశపరులమైనా సరే, ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, సాధువులుగా నటించకుండా, సంపూర్ణంగా ప్రారంభించి, మనం ఎలా ఉన్నామో అలానే మనల్ని మనం లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు మనం ఎలా ఉండాలని అనుకుంటున్నామో లేదా ఎలా ఉండాలని భావిస్తున్నామో కాదు.

మనం నిజంగా ఏమిటో ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ప్రభావవంతంగా మరియు పూర్తిగా ఆచరణాత్మకంగా గమనించడం, గ్రహించడం నేర్చుకోకపోతే YO, MI MISMO ను విడదీయడం అసాధ్యం.

మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే మన గురువులు, ఉపన్యాసకులు, గురువులు, పూజారులు, బోధకులు, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులు మొదలైన వారి మాటలను వినాలి.

కొత్త తరానికి చెందిన అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు మన తల్లిదండ్రులు, గురువులు, ఉపన్యాసకులు, ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులు, గురువులు, మహాత్ములు మొదలైన వారి పట్ల గౌరవం మరియు ఆరాధన భావాన్ని కోల్పోయారు.

మన తల్లిదండ్రులను, గురువులను, బోధకులను లేదా ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులను ఆరాధించడం మరియు గౌరవించడం తెలియకపోతే బోధనలను అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.

లోతైన అవగాహన లేకుండా జ్ఞాపకం ద్వారా నేర్చుకున్న వాటిని యాంత్రికంగా గుర్తుంచుకోవడం మనస్సు మరియు హృదయాన్ని మ్యూట్ చేస్తుంది మరియు అసూయ, భయం, గర్వం మొదలైన వాటిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

మనం నిజంగా స్పృహతో మరియు లోతుగా వినగలిగినప్పుడు మనలో అద్భుతమైన శక్తి, అద్భుతమైన అవగాహన, సహజమైనది, సరళమైనది, ఏదైనా యాంత్రిక ప్రక్రియ నుండి విముక్తి పొందినది, ఏదైనా మెదడు నుండి విముక్తి పొందినది, ఏదైనా జ్ఞాపకం నుండి విముక్తి పొందినది ఉద్భవిస్తుంది.

విద్యార్థి మెదడును అతను చేయవలసిన భారీ జ్ఞాపకశక్తి ప్రయత్నం నుండి విముక్తి చేస్తే, ద్వితీయ బోధన విద్యార్థులకు కేంద్రకం యొక్క నిర్మాణం మరియు మూలకాల యొక్క ఆవర్తన పట్టికను బోధించడం మరియు బాచిలర్‌కు సాపేక్షత మరియు క్వాంటాను అర్థమయ్యేలా చేయడం పూర్తిగా సాధ్యమవుతుంది.

కొన్ని ఉన్నత పాఠశాల ఉపాధ్యాయులతో మనం మాట్లాడినట్లుగా వారు పాత, సమయం చెల్లిన బోధనలకు నిజమైన ఉన్మాదంతో భయపడతారని మనం అర్థం చేసుకున్నాము. విద్యార్థులు ప్రతిదీ కంఠస్థం చేయాలని వారు కోరుకుంటారు, అర్థం చేసుకోనప్పటికీ.

జ్ఞాపకం చేసుకోవడం కంటే అర్థం చేసుకోవడం మంచిదని వారు అంగీకరిస్తారు, కానీ భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, గణిత శాస్త్రం మొదలైన సూత్రాలను జ్ఞాపకశక్తిలో ముద్రించాలని వారు పట్టుబడతారు.

ఆ భావన తప్పు అని స్పష్టమైంది ఎందుకంటే భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, గణిత శాస్త్రం మొదలైన సూత్రాన్ని మేధో స్థాయిలో మాత్రమే కాకుండా మనస్సు యొక్క ఇతర స్థాయిలలో, అవి అపస్మారకస్థితి, ఉపచేతన, ఇన్ఫ్రాకాన్షియస్ మొదలైన వాటిలో కూడా సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు దానిని జ్ఞాపకశక్తిలో ముద్రించాల్సిన అవసరం లేదు, అది మన మనస్సులో భాగమవుతుంది మరియు జీవిత పరిస్థితులు డిమాండ్ చేసినప్పుడు తక్షణ సహజమైన జ్ఞానంగా వ్యక్తమవుతుంది.

ఈ సమగ్ర జ్ఞానం మనకు సర్వజ్ఞత యొక్క రూపాన్ని, స్పృహతో కూడిన లక్ష్య వ్యక్తీకరణ విధానాన్ని ఇస్తుంది.

లోతైన మరియు అన్ని స్థాయిల మనస్సులో అవగాహన లోతైన అంతర్ముఖ ధ్యానం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.