మంచి మరియు చెడు

మంచి, చెడు అనేవి లేవు. మనకు అనుకూలంగా ఉంటే అది మంచి, లేకుంటే చెడు. మంచి, చెడు అనేవి స్వార్థపూరితమైన సౌకర్యాలు మరియు మనస్సు యొక్క విచిత్రమైన కోరికలు మాత్రమే.

మంచి, చెడు అనే వినాశకరమైన పదాలను కనుగొన్న వ్యక్తి అట్లాంటిస్‌కు చెందిన మకారి క్రోన్‌వెర్న్‌క్జ్‌యోన్. అతను అట్లాంటిక్ ఖండంలో ఉన్న అకాల్డాన్ సైంటిఫిక్ సొసైటీలో ప్రముఖ సభ్యుడు.

తన రెండు చిన్న పదాల ఆవిష్కరణతో మానవాళికి ఎంత తీవ్రమైన హాని కలుగుతుందో ఆ వృద్ధుడు ఎప్పుడూ అనుమానించలేదు.

అట్లాంటిక్ జ్ఞానులు ప్రకృతిలోని అన్ని పరిణామ, తిరోగమన మరియు తటస్థ శక్తులను క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేశారు. కానీ ఈ వృద్ధ జ్ఞానికి మొదటి రెండు శక్తులను మంచి మరియు చెడు అనే పదాలతో నిర్వచించాలనే ఆలోచన వచ్చింది. అతను పరిణామ శక్తులను మంచి అని, తిరోగమన శక్తులను చెడు అని పిలిచాడు. తటస్థ శక్తులకు అతను ఎటువంటి పేరు పెట్టలేదు.

ఈ శక్తులు మనిషిలో మరియు ప్రకృతిలో ఉత్పన్నమవుతాయి. తటస్థ శక్తి మద్దతు మరియు సమతుల్యతను అందిస్తుంది.

ప్లేటో తన రిపబ్లిక్‌లో పేర్కొన్న అట్లాంటిడా యొక్క మునిగిపోయిన తరువాత, తూర్పు నాగరికత టిక్లియామిషయానాలో ఒక పురాతన పూజారి ఉన్నాడు. అతను మంచి, చెడు అనే పదాలను దుర్వినియోగం చేసి వాటిపై ఒక నైతికతను ఆధారంగా చేసుకునే ఘోరమైన పొరపాటు చేశాడు. ఆ పూజారి పేరు అర్మనాటూరా.

చరిత్ర ద్వారా, లెక్కలేనన్ని శతాబ్దాలుగా, మానవాళి ఈ రెండు చిన్న పదాలతో నిండిపోయింది మరియు వాటిని వారి నైతిక నియమాలన్నింటికీ పునాదిగా మార్చింది. ఈ రోజుల్లో ఈ రెండు చిన్న పదాలు ప్రతిచోటా కనిపిస్తాయి.

ప్రస్తుతం చాలా మంది సంస్కర్తలు నైతిక పునరుద్ధరణను కోరుకుంటున్నారు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు వారు మరియు ఈ బాధిత ప్రపంచం మంచి, చెడు మధ్య చిక్కుకున్నారు.

ప్రతి నైతికత మంచి, చెడు అనే పదాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల ప్రతి నైతిక సంస్కర్త ఒక ప్రతిచర్యవాది.

మంచి, చెడు అనే పదాలు మన స్వంత తప్పులను సమర్థించడానికి లేదా ఖండించడానికి ఉపయోగపడతాయి.

సమర్థించే లేదా ఖండించే వ్యక్తి అర్థం చేసుకోలేడు. పరిణామ శక్తుల అభివృద్ధిని అర్థం చేసుకోవడం తెలివైన పని, కానీ వాటిని మంచి అనే పదంతో సమర్థించడం తెలివైనది కాదు. తిరోగమన శక్తుల ప్రక్రియలను అర్థం చేసుకోవడం తెలివైన పని, కానీ వాటిని చెడు అనే పదంతో ఖండించడం మూర్ఖత్వం.

ప్రతి వికేంద్రక శక్తి కేంద్రీకృత శక్తిగా మారుతుంది. ప్రతి తిరోగమన శక్తి పరిణామ శక్తిగా మారుతుంది.

పరిణామ స్థితిలో ఉన్న శక్తి యొక్క అనంతమైన ప్రక్రియలలో తిరోగమన స్థితిలో ఉన్న శక్తి యొక్క అనంతమైన ప్రక్రియలు ఉన్నాయి.

ప్రతి మానవునిలో పరిణామం చెందే, తిరోగమించే మరియు నిరంతరం రూపాంతరం చెందే వివిధ రకాల శక్తులు ఉన్నాయి.

ఒక నిర్దిష్ట రకమైన శక్తిని సమర్థించడం మరియు మరొక రకాన్ని ఖండించడం అర్థం చేసుకోవడం కాదు. అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

మానవాళిలో సత్యం యొక్క అనుభవం చాలా అరుదుగా ఉంది. ఎందుకంటే వారి మనస్సులు మంచి, చెడు అనే వ్యతిరేక భావనలతో నిండిపోయాయి.

జ్ఞానోదయ ఉద్యమం యొక్క విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ శరీరంలో మరియు ప్రకృతిలో పనిచేసే వివిధ రకాల శక్తుల అధ్యయనంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

జ్ఞానోదయ ఉద్యమానికి విప్లవాత్మక నీతి ఉంది. దీనికి ప్రతిచర్యవాదుల నైతికతతో సంబంధం లేదు. మంచి, చెడు అనే సంప్రదాయ మరియు వెనుకబడిన పదాలతో కూడా సంబంధం లేదు.

మానవ శరీరంలోని మానసిక-శారీరక ప్రయోగశాలలో పరిణామ, తిరోగమన మరియు తటస్థ శక్తులు ఉన్నాయి. వాటిని లోతుగా అధ్యయనం చేసి అర్థం చేసుకోవాలి.

మంచి అనే పదం పరిణామ శక్తుల అవగాహనను అడ్డుకుంటుంది. ఎందుకంటే ఇది సమర్థనను కలిగిస్తుంది.

చెడు అనే పదం తిరోగమన శక్తుల అవగాహనను అడ్డుకుంటుంది. ఎందుకంటే ఇది ఖండనను కలిగిస్తుంది.

సమర్థించడం లేదా ఖండించడం అంటే అర్థం చేసుకోవడం కాదు. తన లోపాలను తొలగించాలని కోరుకునే వ్యక్తి వాటిని సమర్థించకూడదు లేదా ఖండించకూడదు. మన తప్పులను అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

మనస్సు యొక్క అన్ని స్థాయిలలో కోపాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మనలో ప్రశాంతత మరియు మాధుర్యం పుట్టడానికి అవసరం.

దురాశ యొక్క అనంతమైన కోణాలను అర్థం చేసుకోవడం మనలో మానవత్వం మరియు నిస్వార్థత పుట్టడానికి చాలా అవసరం.

మనస్సు యొక్క అన్ని స్థాయిలలో కామమును అర్థం చేసుకోవడం మనలో నిజమైన బ్రహ్మచర్యం పుట్టడానికి అవసరం.

మనస్సు యొక్క అన్ని రంగాలలో అసూయను అర్థం చేసుకోవడం మనలో సహకారం మరియు ఇతరుల శ్రేయస్సు మరియు పురోగతి పట్ల ఆనందం పుట్టడానికి సరిపోతుంది.

అహంకారం యొక్క అన్ని కోణాలను మరియు స్థాయిలను అర్థం చేసుకోవడం మనలో సహజంగా మరియు సులభంగా వినయం యొక్క అన్యదేశ పుష్పం వికసించడానికి ఆధారం.

బద్ధకం అనే జడత్వ మూలకం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం, దాని అసభ్యకరమైన రూపాల్లోనే కాకుండా, దాని సూక్ష్మ రూపాల్లో కూడా, మనలో కార్యాచరణ భావం పుట్టడానికి చాలా అవసరం.

దురాశ మరియు తిండి యొక్క వివిధ రూపాలను అర్థం చేసుకోవడం అంటే సంస్థాగత కేంద్రం యొక్క దుర్గుణాలను నాశనం చేయడం. అవేంటంటే విందులు, తాగుడు, వేట, మాంసాహారం, చావు భయం, నేను శాశ్వతంగా ఉండాలనే కోరికలు, నాశనం అవుతానేమో అనే భయం మొదలైనవి.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు తమ విద్యార్థులు మెరుగుపడాలని సలహా ఇస్తారు. ఎందుకంటే నేను మెరుగుపడగలను, కొన్ని సద్గుణాలను పొందాలని సలహా ఇస్తారు. ఎందుకంటే నేను సద్గుణాలను పొందగలను.

నేను ఎప్పటికీ మెరుగుపడలేనని, ఎప్పటికీ పరిపూర్ణంగా ఉండలేనని, సద్గుణాలను కోరుకునే వ్యక్తి నన్ను బలపరుస్తాడని అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం.

నేను పూర్తిగా కరిగిపోయినప్పుడే మనలో సంపూర్ణ పరిపూర్ణత పుడుతుంది. మన లోపాలను కేవలం మేధో స్థాయిలో మాత్రమే కాకుండా, మనస్సు యొక్క అన్ని ఉపచేతన మరియు అచేతన రంగాలలో అర్థం చేసుకున్నప్పుడు మనలో సద్గుణాలు సహజంగా మరియు సులభంగా పుడతాయి.

మెరుగుపరచాలని కోరుకోవడం మూర్ఖత్వం, పవిత్రతను కోరుకోవడం అసూయ, సద్గుణాలను కోరుకోవడం అంటే నేను అనే విషంతో బలపరుచుకోవడం.

మనకు నేను యొక్క మొత్తం మరణం అవసరం. కేవలం మేధో స్థాయిలో మాత్రమే కాకుండా, మనస్సు యొక్క అన్ని మూలలు, ప్రాంతాలు, భూములు మరియు నడవాల్లోనూ మరణం అవసరం. మనం పూర్తిగా మరణించినప్పుడు మనలో పరిపూర్ణంగా ఉండేది మాత్రమే మిగులుతుంది. సద్గుణాలతో నిండి ఉండేది, మన అంతర్గత సారం, సమయం కానిది మాత్రమే మిగులుతుంది.

మనలో ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు అభివృద్ధి చెందుతున్న పరిణామ శక్తుల యొక్క అనంతమైన ప్రక్రియలన్నింటినీ లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే, మనలో క్షణం క్షణం ఉత్పన్నమయ్యే తిరోగమన శక్తుల యొక్క విభిన్న అంశాలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే నేను కరిగిపోగలను.

మంచి, చెడు అనే పదాలు సమర్థించడానికి మరియు ఖండించడానికి ఉపయోగపడతాయి, కానీ అర్థం చేసుకోవడానికి కాదు.

ప్రతి లోపానికి అనేక కోణాలు, నేపథ్యాలు మరియు లోతులు ఉంటాయి. మేధో స్థాయిలో ఒక లోపాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంటే మనస్సు యొక్క వివిధ ఉపచేతన, అచేతన మరియు అథోచేతన భూములలో అర్థం చేసుకోవడం కాదు.

ఏదైనా లోపం మేధో స్థాయి నుండి అదృశ్యమై మనస్సు యొక్క ఇతర ప్రాంతాలలో కొనసాగవచ్చు.

కోపం న్యాయమూర్తి వలె మారువేషం వేస్తుంది. చాలామంది దురాశ లేనివారిగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. డబ్బును కోరుకోని వారు మానసిక శక్తులు, సద్గుణాలు, ప్రేమలు, ఇక్కడ లేదా మరణం తర్వాత ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు.

చాలా మంది పురుషులు మరియు స్త్రీలు వ్యతిరేక లింగానికి చెందిన వ్యక్తులను చూసి ఆనందిస్తారు మరియు ఆకర్షితులవుతారు. అందాన్ని ప్రేమిస్తున్నామని చెబుతారు, వారి ఉపచేతన మనస్సు వారిని మోసం చేస్తుంది, కామం సౌందర్య స్పృహతో మారువేషం వేస్తుంది.

చాలా మంది అసూయాపరులు సాధువుల పట్ల అసూయ కలిగి ఉంటారు మరియు వారు కూడా సాధువులుగా మారాలని కోరుకుంటూ పశ్చాత్తాప పడతారు మరియు కొరడాలతో కొట్టుకుంటారు.

చాలా మంది అసూయాపరులు మానవాళి కోసం త్యాగం చేసే వారి పట్ల అసూయ కలిగి ఉంటారు మరియు అప్పుడు గొప్పవారవ్వాలని కోరుకుంటారు. వారు అసూయపడే వారిని హేళన చేస్తారు మరియు వారిపై తమ అపవాదులన్నీ కురిపిస్తారు.

కొందరు తమ స్థానం, డబ్బు, కీర్తి మరియు ప్రతిష్ట గురించి గర్వపడతారు మరియు కొందరు తమ నిరాడంబరమైన స్థితి గురించి గర్వపడతారు.

డియోజెనెస్ తాను నిద్రించే బ్యారెల్ గురించి గర్వపడ్డాడు మరియు అతను సాక్రటీస్ ఇంటికి చేరుకున్నప్పుడు, “నీ అహంకారాన్ని త్రొక్కుతున్నాను సాక్రటీస్, నీ అహంకారాన్ని త్రొక్కుతున్నాను” అని అన్నాడు. సాక్రటీస్ సమాధానమిస్తూ “అవును డియోజెనెస్, నీ అహంకారంతో నా అహంకారాన్ని త్రొక్కుతున్నావు” అని అన్నాడు.

అందగత్తెలు ఇతర మహిళల అసూయను రేకెత్తించడానికి తమ జుట్టును దువ్వుకుంటారు, ధరిస్తారు మరియు అలంకరించుకుంటారు. కానీ గర్వం కూడా వినయం యొక్క వస్త్రంతో మారువేషం వేస్తుంది.

గ్రీకు తత్వవేత్త అరిస్టిప్పస్ తన జ్ఞానాన్ని మరియు వినయాన్ని ప్రపంచానికి నిరూపించాలని కోరుకుంటూ, చాలా పాత మరియు రంధ్రాలతో నిండిన వస్త్రాన్ని ధరించి, తన కుడి చేతిలో తత్వశాస్త్ర కర్రను పట్టుకుని ఏథెన్స్ వీధుల్లోకి వెళ్ళాడని ఒక కథ ఉంది. సాక్రటీస్ అతన్ని వస్తున్నప్పుడు చూసి “ఓ అరిస్టిప్పస్ నీ దుస్తుల రంధ్రాల ద్వారా నీ గర్వం కనిపిస్తుంది” అని అన్నాడు.

చాలా మంది బద్ధకం వల్ల దారిద్ర్యంలో ఉన్నారు, కానీ జీవితాన్ని గడపడానికి ఎక్కువగా పనిచేసే వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు. కానీ వారు చదవడం మరియు నన్ను కరిగించడానికి తమను తాము తెలుసుకోవడం పట్ల బద్ధకంగా ఉంటారు.

చాలా మంది దురాశ మరియు తిండిని విడిచిపెట్టారు, కానీ దురదృష్టవశాత్తు వారు తాగుతారు మరియు వేటకు వెళతారు.

ప్రతి లోపం బహుముఖంగా ఉంటుంది మరియు మానసిక స్థాయి యొక్క దిగువ మెట్టు నుండి ఉన్నతమైన మెట్టు వరకు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు ఉత్పన్నమవుతుంది.

ఒక పద్యం యొక్క రుచికరమైన శబ్దంలో కూడా నేరం దాగి ఉంది.

నేరం కూడా సాధువు, అమరవీరుడు, పవిత్రుడు, అపొస్తలుడు మొదలైన వాటిలా దుస్తులు ధరిస్తుంది.

మంచి, చెడు అనేవి లేవు, ఈ పదాలు మన స్వంత లోపాల యొక్క లోతైన మరియు వివరణాత్మక అధ్యయనాన్ని తప్పించుకోవడానికి మరియు తప్పించుకోవడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడతాయి.