యెల్ హోంబ్రే మెషీనా

యంత్ర మానవుడు ఈ కన్నీటి లోయలో ఉన్న అత్యంత దురదృష్టకరమైన మృగం, కానీ అతను ప్రకృతికి తానే రాజునని చెప్పుకునే హక్కు మరియు ధైర్యం కూడా ఉన్నాయి.

“నోస్సే టే ఇప్సమ్” “మానవుడా నిన్ను నీవు తెలుసుకో”. ఇది ప్రాచీన గ్రీస్‌లోని డెల్ఫీ దేవాలయపు అజేయమైన గోడలపై వ్రాయబడిన ఒక పురాతన బంగారు సూత్రం.

మానవుడు, తనను తాను మానవుడిగా తప్పుగా వర్ణించుకునే ఆ పేద మేధావి జంతువు, ఎన్నో సంక్లిష్టమైన మరియు కష్టమైన యంత్రాలను కనుగొన్నాడు మరియు ఒక యంత్రాన్ని ఉపయోగించడానికి, చాలా సంవత్సరాల అధ్యయనం మరియు అభ్యాసం అవసరమని అతనికి బాగా తెలుసు, కానీ తన గురించి తాను ఆలోచించేటప్పుడు అతను ఈ విషయాన్ని పూర్తిగా మరచిపోతాడు, అతను తాను కనుగొన్న యంత్రాలన్నింటికంటే సంక్లిష్టమైన యంత్రం అయినప్పటికీ.

తన గురించి పూర్తిగా అబద్ధపు ఆలోచనలతో నిండి ఉండని వ్యక్తి లేడు, అతను నిజంగా ఒక యంత్రమని గ్రహించకూడదనుకోవడమే చాలా తీవ్రమైన విషయం.

మానవ యంత్రానికి కదలిక స్వేచ్ఛ లేదు, అది బహుళ మరియు విభిన్నమైన అంతర్గత ప్రభావాలు మరియు బాహ్య ప్రకంపనల ద్వారా మాత్రమే పనిచేస్తుంది.

మానవ యంత్రం యొక్క అన్ని కదలికలు, చర్యలు, మాటలు, ఆలోచనలు, భావోద్వేగాలు, అనుభూతులు, కోరికలు బాహ్య ప్రభావాల వల్ల మరియు బహుళ అంతర్గత వింత మరియు కష్టమైన కారణాల వల్ల కలుగుతాయి.

మేధావి జంతువు జ్ఞాపకశక్తి మరియు ప్రాణశక్తి కలిగిన పేద మాట్లాడే తోలుబొమ్మ, ఒక సజీవ బొమ్మ, అది చేయగలనని ఒక వెర్రి భ్రమను కలిగి ఉంది, నిజానికి అది ఏమీ చేయలేదు.

ఒక క్షణం ఊహించుకోండి, ప్రియమైన పాఠకులారా, సంక్లిష్టమైన యంత్రాంగం ద్వారా నియంత్రించబడే ఒక స్వయంచాలక యాంత్రిక బొమ్మను.

ఆ బొమ్మకు ప్రాణం ఉందని, అది ప్రేమలో పడుతుందని, మాట్లాడుతుందని, నడుస్తుందని, కోరుకుంటుందని, యుద్ధాలు చేస్తుందని ఊహించుకోండి.

ఆ బొమ్మ ప్రతి క్షణం యజమానులను మార్చగలదని ఊహించుకోండి. ప్రతి యజమాని ఒక వ్యక్తి అని, వారి స్వంత ప్రమాణాలు, వారి స్వంత వినోదం, అనుభూతి, జీవన విధానం మొదలైనవి కలిగి ఉంటారని మీరు ఊహించాలి.

డబ్బు సంపాదించాలనుకునే ఏదైనా యజమాని కొన్ని బటన్లను నొక్కితే అప్పుడు బొమ్మ వ్యాపారానికి అంకితం అవుతుంది, మరొక యజమానికి, అరగంట తర్వాత లేదా చాలా గంటల తర్వాత, వేరే ఆలోచన వస్తుంది మరియు అతను తన బొమ్మను నృత్యం చేయడానికి మరియు నవ్వడానికి పెడతాడు, మూడవ వ్యక్తి దానిని పోరాడమని చెబుతాడు, నాల్గవ వ్యక్తి ఒక మహిళతో ప్రేమలో పడేలా చేస్తాడు, ఐదవ వ్యక్తి మరొకరితో ప్రేమలో పడేలా చేస్తాడు, ఆరవ వ్యక్తి ఒక పొరుగువారితో పోరాడేలా చేస్తాడు మరియు ఒక పోలీసు సమస్యను సృష్టిస్తాడు, మరియు ఏడవ వ్యక్తి దానిని చిరునామాను మార్చేలా చేస్తాడు.

నిజానికి మన ఉదాహరణలోని బొమ్మ ఏమీ చేయలేదు కానీ అది చేసిందని నమ్ముతుంది, అది చేస్తున్నాననే భ్రమను కలిగి ఉంది, నిజానికి అది ఏమీ చేయలేదు ఎందుకంటే దానికి వ్యక్తిగత ఉనికి లేదు.

సందేహం లేకుండా వర్షం పడినప్పుడు, ఉరుము వచ్చినప్పుడు, సూర్యుడు వేడి చేసినప్పుడు ఎలా జరుగుతుందో అలానే అన్నీ జరిగాయి, కానీ ఆ పేద బొమ్మ తాను చేస్తున్నానని నమ్ముతుంది; తాను అన్నీ చేశాననే వెర్రి భ్రమను కలిగి ఉంది, నిజానికి అది ఏమీ చేయలేదు, ఆ పేద యాంత్రిక బొమ్మతో వారి సంబంధిత యజమానులు ఆనందించారు.

అలాగే, ఆ పేద మేధావి జంతువు, ప్రియమైన పాఠకులారా, మన ఉదాహరణ బొమ్మలా ఒక యాంత్రిక బొమ్మ, అది చేస్తున్నానని నమ్ముతుంది, నిజానికి అది ఏమీ చేయలేదు, అది శరీరంతో మరియు ఎముకలతో చేసిన తోలుబొమ్మ, ఇది సూక్ష్మ శక్తి సంస్థల సైన్యం ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది, సమిష్టిగా దానిని అహం, ప్లూరలైజ్డ్ స్వీయ అంటారు.

క్రైస్తవ సువార్త ఆ సంస్థలన్నింటినీ దయ్యాలుగా వర్ణిస్తుంది మరియు వాటి అసలు పేరు సైన్యం.

మానవ యంత్రాన్ని నియంత్రించే దయ్యాల సైన్యం నేను అని మేము చెప్పినట్లయితే, మేము అతిశయోక్తి చేయడం లేదు, అలానే ఉంది.

యంత్ర మానవుడికి వ్యక్తిత్వం లేదు, అతనికి ఉనికి లేదు, నిజమైన ఉనికికి మాత్రమే చేసే శక్తి ఉంది.

ఉనికి మాత్రమే మనకు నిజమైన వ్యక్తిత్వాన్ని ఇవ్వగలదు, ఉనికి మాత్రమే మనల్ని నిజమైన మానవులుగా మారుస్తుంది.

ఎవరు నిజంగా సాధారణ యాంత్రిక బొమ్మగా ఉండటం మానేయాలనుకుంటున్నారో, వారు సమిష్టిగా స్వీయను ఏర్పరిచే ఆ సంస్థలన్నింటినీ తొలగించాలి. మానవ యంత్రంతో ఆడుకునే ఆ సంస్థల్లో ప్రతి ఒక్కటి. ఎవరు నిజంగా సాధారణ యాంత్రిక బొమ్మగా ఉండటం మానేయాలనుకుంటున్నారో, వారు తమ సొంత యాంత్రికతను అంగీకరించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడంతో ప్రారంభించాలి.

తన సొంత యాంత్రికతను అర్థం చేసుకోవడానికి లేదా అంగీకరించడానికి ఇష్టపడనివాడు, ఈ విషయాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడనివాడు ఇక మారలేడు, అతను దురదృష్టవంతుడు, అతను విచారకరమైనవాడు, అతను మెడకు తిరగలి రాయిని కట్టుకుని సముద్రంలోకి విసిరివేయబడటం మంచిది.

మేధావి జంతువు ఒక యంత్రం, కానీ చాలా ప్రత్యేకమైన యంత్రం, ఈ యంత్రం తాను యంత్రాన్నని అర్థం చేసుకుంటే, అది బాగా నడిపించబడితే మరియు పరిస్థితులు అనుమతిస్తే, అది యంత్రంగా ఉండటం మానేసి మానవుడిగా మారవచ్చు.

అన్నింటికంటే ముందు, మనకు నిజమైన వ్యక్తిత్వం లేదని, మనకు శాశ్వతమైన స్పృహ కేంద్రం లేదని, ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మనం ఒక వ్యక్తిమని, మరొక సమయంలో మరొక వ్యక్తిమని మనస్సు యొక్క అన్ని స్థాయిలలో లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం అత్యవసరం; అన్నీ ఏదో ఒక సమయంలో పరిస్థితిని నియంత్రించే సంస్థపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

మేధావి జంతువు యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రత యొక్క భ్రమకు కారణమయ్యేది ఒకవైపు దాని భౌతిక శరీరం కలిగి ఉండే అనుభూతి, మరోవైపు దాని పేరు మరియు ఇంటిపేరు మరియు చివరిగా విద్య ద్వారా అతనిలో నాటబడిన జ్ఞాపకశక్తి మరియు కొన్ని యాంత్రిక అలవాట్లు లేదా సాధారణ మరియు తెలివితక్కువ అనుకరణ ద్వారా పొందినవి.

పేద మేధావి జంతువు యంత్రంగా ఉండటం ఆపలేదు, మారలేదు, నిజమైన వ్యక్తిగత ఉనికిని పొందలేదు మరియు ఒక చట్టబద్ధమైన వ్యక్తిగా మారలేదు, అది లోతైన అవగాహన ద్వారా మరియు వరుస క్రమంలో తొలగించడానికి ధైర్యం చేసేంత వరకు, సమిష్టిగా అహం, నేను, నా సొంతం అని పిలువబడే ఆ భౌతిక శాస్త్రాతీత సంస్థల్లో ప్రతి ఒక్కటి.

ప్రతి ఆలోచన, ప్రతి అభిరుచి, ప్రతి దుర్గుణం, ప్రతి ఆప్యాయత, ప్రతి ద్వేషం, ప్రతి కోరిక మొదలైనవాటికి వాటి సంబంధిత సంస్థ ఉంది మరియు ఆ సంస్థలన్నింటి కలయిక విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్లూరలైజ్డ్ నేను.

ఆ భౌతిక శాస్త్రాతీత సంస్థలన్నీ, సమిష్టిగా అహాన్ని ఏర్పరిచే ఆ స్వీయాలన్నీ, వాటి మధ్య నిజమైన అనుబంధం లేదు, వాటికి ఏ విధమైన కోఆర్డినేట్‌లు లేవు. ఆ సంస్థల్లో ప్రతి ఒక్కటి పరిస్థితులు, అభిప్రాయాల మార్పిడి, సంఘటనలు మొదలైనవాటిపై పూర్తిగా ఆధారపడి ఉంటుంది.

మనస్సు యొక్క తెర ప్రతి క్షణం రంగులు మరియు దృశ్యాలను మారుస్తుంది, అన్నీ ఏదో ఒక సమయంలో మనస్సును నియంత్రించే సంస్థపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

మనస్సు యొక్క తెరపై నిరంతర ఊరేగింపులో అహాన్ని లేదా మానసిక స్వీయను సమిష్టిగా ఏర్పరిచే వివిధ సంస్థలు వెళుతూ ఉంటాయి.

ప్లూరలైజ్డ్ స్వీయను ఏర్పరిచే వివిధ సంస్థలు కలిసి ఉంటాయి, విడిపోతాయి, వాటి అనుబంధాల ప్రకారం కొన్ని ప్రత్యేక సమూహాలను ఏర్పరుస్తాయి, ఒకరితో ఒకరు గొడవ పడతాయి, చర్చించుకుంటాయి, ఒకరినొకరు గుర్తించవు మొదలైనవి.

సైన్యం అని పిలువబడే సైన్యంలోని ప్రతి సంస్థ, ప్రతి చిన్న స్వీయ, తాను మొత్తం, మొత్తం అహం అని నమ్ముతుంది, అది ఒక చిన్న భాగం మాత్రమేనని కూడా అనుమానించదు.

ఈ రోజు ఒక మహిళతో శాశ్వతమైన ప్రేమను ప్రతిజ్ఞ చేసే సంస్థ, తరువాత ఆ ప్రతిజ్ఞతో సంబంధం లేని మరొక సంస్థ ద్వారా తొలగించబడుతుంది మరియు అప్పుడు పేక మేడ కూలిపోతుంది మరియు పేద మహిళ నిరాశతో ఏడుస్తుంది.

ఈ రోజు ఒక కారణానికి విశ్వాసంగా ఉంటానని ప్రమాణం చేసే సంస్థ, రేపు ఆ కారణంతో సంబంధం లేని మరొక సంస్థ ద్వారా తొలగించబడుతుంది మరియు అప్పుడు విషయం విరమించుకుంటుంది.

ఈ రోజు జ్ఞానానికి విశ్వాసంగా ఉంటానని ప్రమాణం చేసే సంస్థ, రేపు జ్ఞానాన్ని ద్వేషించే మరొక సంస్థ ద్వారా తొలగించబడుతుంది.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు ఈ ప్రాథమిక విద్య పుస్తకాన్ని అధ్యయనం చేయాలి మరియు మానవత్వం కోసం విద్యార్థులను మనస్సాక్షి విప్లవం యొక్క అద్భుతమైన మార్గంలో నడిపించే ధైర్యం ఉండాలి.

విద్యార్థులు మనస్సులోని అన్ని రంగాలలో తమను తాము తెలుసుకోవలసిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అవసరం.

మరింత సమర్థవంతమైన మేధో మార్గదర్శకత్వం అవసరం, మనం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలి మరియు ఇది పాఠశాల బల్లల నుండే ప్రారంభించాలి.

తినడానికి, ఇంటి అద్దె చెల్లించడానికి మరియు దుస్తులు ధరించడానికి డబ్బు అవసరమని మేము ఖండించడం లేదు.

డబ్బు సంపాదించడానికి మేధోపరమైన సన్నాహం, వృత్తి, సాంకేతికత అవసరమని మేము ఖండించడం లేదు, కానీ అది మాత్రమే కాదు, అది ద్వితీయమైనది.

మొదట, మనం ఎవరు, మనం ఏమిటి, మనం ఎక్కడ నుండి వచ్చాము, మనం ఎక్కడికి వెళుతున్నాము, మన ఉనికి యొక్క వస్తువు ఏమిటి అని తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం.

స్వయంచాలక బొమ్మల్లాగా, హీనమైన మర్త్యులు, యంత్ర మానవులుగా కొనసాగించడం విచారకరం.

సాధారణ యంత్రాలుగా ఉండటం ఆపడం అత్యవసరం, నిజమైన మానవులుగా మారడం అత్యవసరం.

సమగ్ర మార్పు అవసరం మరియు ఇది ప్రత్యేకంగా ప్లూరలైజ్డ్ స్వీయను సమిష్టిగా ఏర్పరిచే ఆ సంస్థల్లో ప్రతి ఒక్కదానిని తొలగించడంతో ప్రారంభం కావాలి.

పేద మేధావి జంతువు మానవుడు కాదు, కానీ దానిలో నిద్రాణమైన స్థితిలో మానవుడిగా మారడానికి అన్ని అవకాశాలు ఉన్నాయి.

ఆ అవకాశాలు అభివృద్ధి చెందుతాయని చట్టం కాదు, అవి కోల్పోవడం చాలా సహజం.

భారీ ప్రయత్నాల ద్వారా మాత్రమే అటువంటి మానవ అవకాశాలను అభివృద్ధి చేయవచ్చు.

చాలా తొలగించాల్సి ఉంది మరియు చాలా పొందాల్సి ఉంది. మనకు ఎంత అదనంగా ఉంది మరియు మనకు ఎంత తక్కువగా ఉంది అని తెలుసుకోవడానికి జాబితా చేయడం అవసరం.

ప్లూరలైజ్డ్ స్వీయ మిగిలి ఉందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ఇది పనికిరాని మరియు హానికరమైనది.

యంత్ర మానవుడు ఆపాదించుకునే మరియు కలిగి ఉన్నట్లు నమ్మే కొన్ని శక్తులు, కొన్ని సామర్థ్యాలు, కొన్ని సామర్థ్యాలను మనం అభివృద్ధి చేయాలని చెప్పడం తార్కికంగా ఉంది, కానీ నిజంగా అతనికి లేవు.

యంత్ర మానవుడు నిజమైన వ్యక్తిత్వం, మేల్కొన్న స్పృహ, స్పృహతో కూడిన సంకల్పం, చేసే శక్తి మొదలైనవి ఉన్నాయని నమ్ముతాడు మరియు అతని దగ్గర ఏదీ లేదు.

మనం యంత్రాలుగా ఉండటం మానేయాలనుకుంటే, మనం స్పృహను మేల్కొల్పాలనుకుంటే, నిజమైన స్పృహతో కూడిన సంకల్పం, వ్యక్తిత్వం, చేసే సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలనుకుంటే, మనల్ని మనం తెలుసుకోవడం మరియు తరువాత మానసిక స్వీయను కరిగించడం అత్యవసరం.

ప్లూరలైజ్డ్ స్వీయ కరిగిపోయినప్పుడు మనలో నిజమైన ఉనికి మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది.