పరిణామం, తిరోగమనం, విప్లవం

ఆచరణలో, భౌతికవాద పాఠశాలలు మరియు ఆధ్యాత్మిక పాఠశాలలు రెండూ పరిణామ సిద్ధాంతంలో పూర్తిగా ఇరుక్కుపోయాయని మేము ధృవీకరించాము.

మానవుని మూలం మరియు అతని గత పరిణామం గురించిన ఆధునిక అభిప్రాయాలు, లోతుగా చూస్తే చౌకబారు సోఫిస్ట్రీ, ఇవి తీవ్ర విమర్శలను తట్టుకోలేవు.

చార్లెస్ మార్క్స్ మరియు అతని ప్రసిద్ధ భౌతికవాద సిద్ధాంతం ద్వారా గుడ్డి నమ్మకంతో అంగీకరించబడిన డార్విన్ సిద్ధాంతాలన్ని ఉన్నప్పటికీ, ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలకు మానవుని మూలం గురించి ఏమీ తెలియదు, వారికి ఏమీ తెలియదు, వారు ప్రత్యక్షంగా ఏమీ అనుభవించలేదు మరియు మానవ పరిణామం గురించి ఖచ్చితమైన, నిర్దిష్ట ఆధారాలు లేవు.

దీనికి విరుద్ధంగా, మనం చారిత్రక మానవాళిని తీసుకుంటే, అంటే క్రీస్తుపూర్వం ఇరవై లేదా ముప్పై వేల సంవత్సరాల క్రితం నాటిది, ఆధునిక ప్రజలకు అర్థం కాని మరియు బహుళ సాక్ష్యాలు, పాత హైరోగ్రాఫిక్స్, పురాతన పిరమిడ్‌లు, అన్యదేశ శిలాఫలకాలు, రహస్యమైన పాపిరస్‌లు మరియు వివిధ పురాతన స్మారక చిహ్నాల ద్వారా నిరూపించబడే ఒక ఉన్నత స్థాయి మానవునికి సంబంధించిన ఖచ్చితమైన ఆధారాలు మనకు కనిపిస్తాయి.

ప్రీహిస్టారిక్ మ్యాన్ విషయానికొస్తే, మేధో జంతువును పోలి ఉండే వింత మరియు రహస్యమైన జీవులు అయినప్పటికీ చాలా భిన్నంగా, రహస్యంగా ఉన్నాయి మరియు వాటి అద్భుతమైన ఎముకలు కొన్నిసార్లు హిమానీనదం లేదా ప్రీగ్లాసియల్ కాలం నాటి పురాతన ప్రదేశాలలో లోతుగా దాగి ఉన్నాయి, ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలకు ఖచ్చితంగా మరియు ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా ఏమీ తెలియదు.

జ్ఞాన శాస్త్రం ప్రకారం, మనకు తెలిసిన హేతుబద్ధమైన జంతువు పరిపూర్ణమైన జీవి కాదు, అది ఇంకా సంపూర్ణమైన అర్థంలో మానవుడు కాదు; ప్రకృతి కొంతవరకు అభివృద్ధి చేస్తుంది, తరువాత అన్ని అవకాశాలను కోల్పోయి, క్షీణించడానికి పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా వదిలివేస్తుంది.

పరిణామం మరియు తిరోగమనం యొక్క నియమాలు ప్రకృతి యొక్క యాంత్రిక అక్షం మరియు ఆత్మ యొక్క అంతర్గత స్వీయ-సాక్షాత్కారంతో వాటికి సంబంధం లేదు.

మేధో జంతువులో అభివృద్ధి చేయగల లేదా కోల్పోగల అపారమైన అవకాశాలు ఉన్నాయి, అవి అభివృద్ధి చెందాలనే నియమం లేదు. యాంత్రిక పరిణామం వాటిని అభివృద్ధి చేయలేదు.

అటువంటి సుప్త అవకాశాల అభివృద్ధి బాగా నిర్వచించబడిన పరిస్థితులలో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది మరియు దీనికి అపారమైన వ్యక్తిగత సూపర్-ప్రయత్నాలు మరియు గతంలో ఆ పని చేసిన గురువుల నుండి సమర్థవంతమైన సహాయం అవసరం.

మానవుడిగా మారడానికి తన సుప్త సామర్థ్యాలన్నింటినీ అభివృద్ధి చేయాలనుకునే వారు, స్పృహ యొక్క విప్లవం మార్గంలో ప్రవేశించాలి.

మేధో జంతువు ధాన్యం, విత్తనం; ఆ విత్తనం నుండి జీవిత వృక్షం, నిజమైన మానవుడు పుట్టవచ్చు, ఆ మానవుడిని డయోజెనెస్ ఏథెన్స్ వీధుల్లో మధ్యాహ్నం వెలిగించిన దీపంతో వెతుకుతూ దురదృష్టవశాత్తు కనుగొనలేకపోయాడు.

ఈ ధాన్యం, ఈ ప్రత్యేకమైన విత్తనం అభివృద్ధి చెందుతుందనేది నియమం కాదు, సాధారణమైనది, సహజమైనది ఏమిటంటే అది కోల్పోవడం.

నిజమైన మానవుడు మేధో జంతువు నుండి ఎంత వేరుగా ఉంటాడంటే, మెరుపు మేఘం నుండి వేరుగా ఉంటుంది.

ధాన్యం చనిపోకపోతే, విత్తనం మొలకెత్తదు, అహం చనిపోవడం అవసరం, అత్యవసరం, నేను, నా స్వీయము మానవుడు జన్మించడానికి.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు వారి విద్యార్థులకు విప్లవాత్మక నీతి మార్గాన్ని బోధించాలి, అప్పుడే అహం మరణాన్ని సాధించడం సాధ్యమవుతుంది.

నొక్కి చెబుతూ, స్పృహ యొక్క విప్లవం ఈ ప్రపంచంలో చాలా అరుదు మాత్రమే కాదు, ఇది మరింత అరుదుగా మారుతుందని మేము చెప్పగలం.

స్పృహ యొక్క విప్లవానికి మూడు ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన అంశాలు ఉన్నాయి: మొదటిది, చనిపోవడం; రెండవది, జన్మించడం; మూడవది, మానవత్వం కోసం త్యాగం. అంశాల క్రమం ఉత్పత్తిని మార్చదు.

చనిపోవడం అనేది విప్లవాత్మక నీతి మరియు మానసిక స్వీయ విలీనం యొక్క విషయం.

జన్మించడం అనేది లైంగిక రూపాంతరం యొక్క విషయం, ఈ విషయం అతీంద్రియ సెక్సాలజీకి సంబంధించినది, ఈ అంశాన్ని అధ్యయనం చేయాలనుకునే వారు మాకు వ్రాయాలి మరియు మా జ్ఞాన పుస్తకాలను తెలుసుకోవాలి.

మానవత్వం కోసం త్యాగం అనేది విశ్వ దాతృత్వం.

మనం స్పృహ యొక్క విప్లవాన్ని కోరుకోకపోతే, మనలను స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి నడిపించే ఆ సుప్త సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి మనం అపారమైన ప్రయత్నాలు చేయకపోతే, ఆ సామర్థ్యాలు ఎప్పటికీ అభివృద్ధి చెందవు అనేది స్పష్టం.

స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందే వారు, రక్షింపబడే వారు చాలా అరుదు మరియు అందులో ఎటువంటి అన్యాయం లేదు, పేద మేధో జంతువుకు అది కోరుకోనిది ఎందుకు ఉండాలి?

సమగ్రమైన, పూర్తి మరియు ఖచ్చితమైన మార్పు అవసరం, కాని అందరు జీవులు ఆ మార్పును కోరుకోరు, వారు కోరుకోరు, వారికి తెలియదు మరియు వారికి చెప్పినా అర్థం చేసుకోలేరు, వారికి ఆసక్తి లేదు. వారు కోరుకోనిది బలవంతంగా ఎందుకు ఇవ్వాలి?

వ్యక్తి కొత్త సామర్థ్యాలను లేదా కొత్త శక్తులను పొందే ముందు, అతనికి ఏ మాత్రం తెలియని మరియు ఇంకా లేని వాటిని పొందడానికి ముందు, అతను పొందినట్లుగా తప్పుగా భావించే సామర్థ్యాలు మరియు శక్తులను అతను పొందాలి, కాని వాస్తవానికి అతనికి లేవు.