క్రమశిక్షణ

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు క్రమశిక్షణకు చాలా ప్రాముఖ్యతనిస్తారు మరియు మేము ఈ అధ్యాయంలో దానిని క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేయాలి. పాఠశాలలు, కళాశాలలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మొదలైన వాటి గుండా వెళ్ళిన మనమందరం క్రమశిక్షణలు, నియమాలు, ఫెర్రూల్స్, మందలింపులు మొదలైనవి ఏమిటో బాగా తెలుసు. క్రమశిక్షణ అంటే ప్రతిఘటనను పెంపొందించడం. పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు ప్రతిఘటనను పెంపొందించడానికి ఇష్టపడతారు.

ఒకదానికి వ్యతిరేకంగా మరొకటి నిలబడటానికి, ప్రతిఘటించడానికి మాకు బోధించబడుతుంది. శరీర కోరికలను ప్రతిఘటించమని మాకు బోధిస్తారు మరియు ప్రతిఘటించడానికి మేము కొరడాలతో కొట్టుకుంటాము మరియు పశ్చాత్తాపం చెందుతాము. బద్ధకం యొక్క ప్రలోభాలను, చదవకూడదనే ప్రలోభాలను, పాఠశాలకు వెళ్లకూడదనే ప్రలోభాలను, ఆడటం, నవ్వడం, ఉపాధ్యాయులను ఎగతాళి చేయడం, నిబంధనలను ఉల్లంఘించడం మొదలైన వాటిని ప్రతిఘటించమని మాకు బోధిస్తారు.

క్రమశిక్షణ ద్వారా పాఠశాల క్రమాన్ని గౌరవించాల్సిన అవసరాన్ని, చదవాల్సిన అవసరాన్ని, ఉపాధ్యాయుల ముందు సంయమనం పాటించాల్సిన అవసరాన్ని, తోటి విద్యార్థులతో మర్యాదగా ఉండాల్సిన అవసరాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చని ఉపాధ్యాయులకు తప్పుడు అభిప్రాయం ఉంది.

మనం ఎంత ఎక్కువగా ప్రతిఘటిస్తే, ఎంత ఎక్కువగా తిరస్కరిస్తే, అంత ఎక్కువగా మనం అర్థం చేసుకుంటాము, స్వేచ్ఛగా ఉంటాము, పరిపూర్ణంగా ఉంటాము, విజయవంతమవుతాము అనే తప్పుడు భావన ప్రజలలో ఉంది. మనం దేనితోనైనా ఎంత ఎక్కువగా పోరాడితే, ఎంత ఎక్కువగా ప్రతిఘటిస్తే, ఎంత ఎక్కువగా తిరస్కరిస్తే, అంత తక్కువ అవగాహన ఉంటుందని ప్రజలు గ్రహించలేరు.

మనం మద్యపాన వ్యసనంతో పోరాడితే, అది కొంతకాలం అదృశ్యమవుతుంది, కాని మనం దానిని మనస్సులోని అన్ని స్థాయిలలో పూర్తిగా అర్థం చేసుకోనందున, మనం కాపలాను నిర్లక్ష్యం చేసినప్పుడు అది తిరిగి వస్తుంది మరియు మేము ఏడాది పొడవునా ఒక్కసారిగా తాగుతాము. మనం వ్యభిచారం అనే దుర్గుణాన్ని తిరస్కరిస్తే, కొంతకాలం మనం చూడటానికి చాలా పవిత్రంగా ఉంటాము (ఇతర మనస్సు స్థాయిలలో మనం భయంకరమైన వ్యభిచారులుగా కొనసాగినప్పటికీ, శృంగార కలలు మరియు రాత్రిపూట కాలుష్యాలు నిరూపించగలవు), ఆపై మనం వ్యభిచారం అంటే ఏమిటో పూర్తిగా అర్థం చేసుకోనందున, మన పాత వ్యభిచారపు అలవాట్లకు మరింత శక్తితో తిరిగి వస్తాము.

దురాశను తిరస్కరించే వారు, దానితో పోరాడేవారు, నిర్దిష్ట నియమాల ప్రకారం క్రమశిక్షణను పాటించేవారు చాలా మంది ఉన్నారు, కాని వారు దురాశ ప్రక్రియను నిజంగా అర్థం చేసుకోనందున, వారు లోతుగా దురాశ లేనివారికోసం ఆరాటపడతారు.

కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకునే వారు చాలా మంది ఉన్నారు, దానిని ప్రతిఘటించడం నేర్చుకున్నవారు చాలా మంది ఉన్నారు, కాని అది మనస్సులోని ఇతర ఉపచేతన స్థాయిలలో కొనసాగుతుంది, మన పాత్ర నుండి అదృశ్యమైనట్లు కనిపించినప్పటికీ మరియు కాపలాలో చిన్నపాటి నిర్లక్ష్యానికి, ఉపచేతన మనస్సు మనల్ని మోసం చేస్తుంది. అప్పుడు మనం తక్కువ అంచనా వేసినప్పుడు మరియు ప్రాముఖ్యత లేని కారణాల వల్ల కోపంతో ఉరుముతాము మరియు మెరుపులు విసురుతాము.

అసూయను అదుపులో పెట్టుకునే వారు చాలా మంది ఉన్నారు మరియు వారు దానిని నిర్మూలించారని నమ్ముతారు, కాని వారు దానిని అర్థం చేసుకోనందున, అది బాగా చనిపోయిందని మనం నమ్మినప్పుడు అది మళ్లీ తెరపైకి వస్తుంది.

క్రమశిక్షణలు లేనప్పుడే, ప్రామాణికమైన స్వేచ్ఛలోనే, మనస్సులో అవగాహన అనే జ్వాల వెలుగుతుంది. సృజనాత్మక స్వేచ్ఛ ఎప్పుడూ ఒక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో ఉండదు. మన మానసిక లోపాలను సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మనకు స్వేచ్ఛ అవసరం. స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి మనం గోడలను కూల్చివేసి, ఉక్కు సంకెళ్లను విరగొట్టాలి.

పాఠశాలలో మన ఉపాధ్యాయులు మరియు మన తల్లిదండ్రులు మంచిదని మరియు ఉపయోగకరమని చెప్పిన ప్రతిదాన్ని మనకు మనం అనుభవించాలి. జ్ఞాపకం చేసుకోవడం మరియు అనుకరించడం సరిపోదు. మనం అర్థం చేసుకోవాలి.

ఉపాధ్యాయుల యొక్క అన్ని ప్రయత్నాలు విద్యార్థుల స్పృహ వైపు మళ్లించబడాలి. వారు అవగాహన మార్గంలోకి ప్రవేశించడానికి వారు ప్రయత్నించాలి. విద్యార్థులు ఇది లేదా అదిగా ఉండాలని చెప్పడం సరిపోదు, విద్యార్థులు స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి నేర్చుకోవడం అవసరం, తద్వారా వారు ప్రజలు ప్రయోజనకరమైనవి, ఉపయోగకరమైనవి, గొప్పవి అని చెప్పిన అన్ని విలువలను, అన్ని విషయాలను పరిశీలించవచ్చు, అధ్యయనం చేయవచ్చు, విశ్లేషించవచ్చు మరియు వాటిని అంగీకరించడం మరియు అనుకరించడం మాత్రమే కాదు.

ప్రజలు తమను తాము కనుగొనడానికి ఇష్టపడరు, వారికి మూసివేసిన మనస్సులు, మూర్ఖమైన మనస్సులు, విచారించడానికి ఇష్టపడని మనస్సులు, ఎప్పటికీ విచారించని మరియు అనుకరించే యాంత్రిక మనస్సులు ఉన్నాయి.

విద్యార్థులు తమ చిన్న వయస్సు నుండి తరగతి గదులను విడిచిపెట్టే వరకు నిజమైన స్వేచ్ఛను ఆస్వాదించడం అవసరం, అత్యవసరం మరియు తప్పనిసరి, వారు తమను తాము కనుగొనడానికి, విచారించడానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు నిషేధాలు, మందలింపులు మరియు క్రమశిక్షణల యొక్క నీచమైన గోడల ద్వారా పరిమితం చేయకూడదు.

విద్యార్థులకు ఏమి చేయాలి, ఏమి చేయకూడదు అని చెబితే, అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు అనుభవించడానికి అనుమతించకపోతే, వారి తెలివితేటలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? తెలివితేటలకు ఏమి అవకాశం ఇవ్వబడింది? మనం తెలివైనవారు కాకపోతే పరీక్షలు రాయడం, బాగా దుస్తులు ధరించడం, చాలా మంది స్నేహితులను కలిగి ఉండటం వల్ల ఏమి ప్రయోజనం?

మనకు మనం స్వయంగా పరిశోధించడానికి, మందలింపుకు భయం లేకుండా మరియు క్రమశిక్షణ యొక్క ఫెర్రూల్ లేకుండా విశ్లేషించడానికి నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే తెలివితేటలు మనకు వస్తాయి. భయపడే, భయపడే, భయంకరమైన క్రమశిక్షణకు లోనయ్యే విద్యార్థులు ఎప్పటికీ తెలుసుకోలేరు. వారు ఎప్పటికీ తెలివైనవారు కాలేరు.

ఈ రోజుల్లో, తల్లిదండ్రులకు మరియు ఉపాధ్యాయులకు ఆసక్తి ఉన్నదల్లా విద్యార్థులు వృత్తిని కొనసాగించాలని, వారు వైద్యులు, న్యాయవాదులు, ఇంజనీర్లు, కార్యాలయ ఉద్యోగులు, అంటే సజీవ ఆటోమేటాలుగా మారాలని మరియు తరువాత వివాహం చేసుకుని పిల్లలను తయారు చేసే యంత్రాలుగా మారాలని కోరుకుంటారు, అంతే.

యువకులు ఏదైనా కొత్తగా, భిన్నంగా చేయాలనుకున్నప్పుడు, ఆ చట్రం, మూఢనమ్మకాలు, పాత అలవాట్లు, క్రమశిక్షణలు, కుటుంబ లేదా దేశ సంప్రదాయాలు మొదలైన వాటి నుండి బయటపడాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పుడు, తల్లిదండ్రులు జైలు సంకెళ్లను మరింత బిగించి అబ్బాయి లేదా అమ్మాయితో ఇలా అంటారు: అది చేయవద్దు! దానిలో మీకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మేము సిద్ధంగా లేము, ఆ విషయాలు వెర్రితనం మొదలైనవి. మొత్తంగా అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి క్రమశిక్షణలు, సంప్రదాయాలు, పాత ఆచారాలు, క్షీణించిన ఆలోచనలు మొదలైన జైలులో అధికారికంగా ఖైదు చేయబడతారు.

ప్రాథమిక విద్య క్రమాన్ని స్వేచ్ఛతో సమన్వయం చేయడానికి బోధిస్తుంది. స్వేచ్ఛ లేని క్రమం నిరంకుశత్వం. క్రమం లేని స్వేచ్ఛ అరాచకం. స్వేచ్ఛ మరియు క్రమం తెలివిగా కలిపి ప్రాథమిక విద్యకు ఆధారం.

విద్యార్థులు తమ గురించి నిజంగా ఏమిటో మరియు జీవితంలో వారు ఏమి చేయగలరో తెలుసుకోవడానికి, విచారించడానికి, కనుగొనడానికి సరైన స్వేచ్ఛను ఆస్వాదించాలి. విద్యార్థులు, సైనికులు, పోలీసులు మరియు సాధారణంగా కఠినమైన క్రమశిక్షణకు లోబడి జీవించాల్సిన వ్యక్తులందరూ క్రూరంగా, మానవ బాధకు స్పందించనివారిగా, కనికరం లేనివారిగా మారుతారు.

క్రమశిక్షణ మానవ సున్నితత్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది మరియు ఇది పరిశీలన మరియు అనుభవం ద్వారా పూర్తిగా నిరూపించబడింది. చాలా క్రమశిక్షణలు మరియు నిబంధనల కారణంగా, ఈ కాలంలోని ప్రజలు పూర్తిగా సున్నితత్వాన్ని కోల్పోయారు మరియు క్రూరంగా మరియు కనికరం లేనివారిగా మారారు. నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి, చాలా సున్నితంగా మరియు మానవతావాదిగా ఉండటం అవసరం.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో విద్యార్థులకు తరగతులపై శ్రద్ధ వహించమని బోధిస్తారు మరియు విద్యార్థులు మందలింపు, చెవి చిట్లడం, ఫెర్రూల్ లేదా రూలర్‌తో కొట్టడం మొదలైన వాటిని నివారించడానికి శ్రద్ధ వహిస్తారు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు, స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ అంటే ఏమిటో నిజంగా అర్థం చేసుకోవడానికి వారికి బోధించబడదు.

క్రమశిక్షణ ద్వారా విద్యార్థి శ్రద్ధ చూపుతాడు మరియు తరచుగా పనికిరాని విధంగా సృజనాత్మక శక్తిని వెచ్చిస్తాడు. సృజనాత్మక శక్తి అనేది సేంద్రీయ యంత్రం ద్వారా తయారు చేయబడిన అత్యంత సూక్ష్మమైన శక్తి రకం. మనం తింటాము మరియు త్రాగుతాము మరియు జీర్ణక్రియ ప్రక్రియలన్నీ, సూక్ష్మంగా చెప్పాలంటే, స్థూలమైన పదార్థాలు ఉపయోగకరమైన పదార్థాలుగా మరియు శక్తులుగా మార్చబడే ప్రక్రియలు. సృజనాత్మక శక్తి: శరీరం ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన అత్యంత సూక్ష్మమైన పదార్థం మరియు శక్తి రకం.

మనం స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ వహించగలిగితే సృజనాత్మక శక్తిని ఆదా చేయవచ్చు. దురదృష్టవశాత్తు, ఉపాధ్యాయులు తమ శిష్యులకు స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ అంటే ఏమిటో బోధించరు. మనం ఎక్కడ శ్రద్ధ చూపిస్తే అక్కడ సృజనాత్మక శక్తిని వెచ్చిస్తాము. మనం శ్రద్ధను విభజిస్తే, విషయాలతో, వ్యక్తులతో, ఆలోచనలతో మమేకం కాకపోతే ఆ శక్తిని ఆదా చేయవచ్చు.

మనం వ్యక్తులతో, వస్తువులతో, ఆలోచనలతో మమేకమైనప్పుడు, మనం మనల్ని మనం మరచిపోతాము మరియు అప్పుడు సృజనాత్మక శక్తిని చాలా దయనీయమైన రీతిలో కోల్పోతాము. స్పృహను మేల్కొలపడానికి మనం సృజనాత్మక శక్తిని ఆదా చేయాల్సిన అవసరం ఉందని మరియు సృజనాత్మక శక్తి అనేది జీవించే సామర్థ్యం అని, స్పృహ యొక్క వాహనం, స్పృహను మేల్కొలపడానికి సాధనం అని తెలుసుకోవడం అత్యవసరం.

మనం మనల్ని మనం మరచిపోకూడదని నేర్చుకున్నప్పుడు, విషయం; వస్తువు మరియు స్థలం మధ్య శ్రద్ధను విభజించడం నేర్చుకున్నప్పుడు, స్పృహను మేల్కొలపడానికి సృజనాత్మక శక్తిని ఆదా చేస్తాము. స్పృహను మేల్కొలపడానికి శ్రద్ధను నిర్వహించడం అవసరం, కాని విద్యార్థులకు దీని గురించి ఏమీ తెలియదు ఎందుకంటే వారి ఉపాధ్యాయులు వారికి బోధించలేదు.

మనం స్పృహతో శ్రద్ధను ఉపయోగించడం నేర్చుకున్నప్పుడు, క్రమశిక్షణ అవసరం లేదు. తన తరగతులకు, తన పాఠాలకు, క్రమానికి శ్రద్ధగా ఉండే విద్యార్థికి ఎలాంటి క్రమశిక్షణ అవసరం లేదు.

స్వేచ్ఛను మరియు క్రమాన్ని తెలివిగా సమన్వయం చేయవలసిన అవసరాన్ని ఉపాధ్యాయులు అర్థం చేసుకోవడం అత్యవసరం మరియు ఇది స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ ద్వారా సాధ్యమవుతుంది. స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ గుర్తింపు అని పిలువబడే దానిని మినహాయిస్తుంది. మనం వ్యక్తులతో, విషయాలతో, ఆలోచనలతో గుర్తింపబడినప్పుడు, ఆకర్షణ వస్తుంది మరియు ఇది స్పృహలో నిద్రను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

గుర్తింపు లేకుండా శ్రద్ధ వహించడం తెలియాలి. మనం దేనిపైనైనా లేదా ఎవరిపైనైనా శ్రద్ధ పెట్టి మనల్ని మనం మరచిపోతే, ఫలితం ఆకర్షణ మరియు స్పృహ యొక్క నిద్ర. ఒక సినీమా చూసే వ్యక్తిని జాగ్రత్తగా గమనించండి. అతను నిద్రపోతున్నాడు, అతనికి ఏమీ తెలియదు, అతను తనను తాను మరచిపోతాడు, అతను ఖాళీగా ఉంటాడు, అతను నిద్రపోయే వ్యక్తిలా కనిపిస్తాడు, అతను చూస్తున్న సినిమా గురించి, సినిమాలోని హీరో గురించి కలలు కంటున్నాడు.

విద్యార్థులు స్పృహ యొక్క భయంకరమైన నిద్రలోకి జారిపోకుండా తమ గురించి మరచిపోకుండా తరగతులపై శ్రద్ధ వహించాలి. విద్యార్థి పరీక్ష రాస్తున్నప్పుడు లేదా ఉపాధ్యాయుని ఆదేశానుసారం బోర్డు లేదా ఫ్లోర్‌పై ఉన్నప్పుడు లేదా చదువుతున్నప్పుడు లేదా విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు లేదా తన తోటి విద్యార్థులతో ఆడుకుంటున్నప్పుడు తనను తాను రంగస్థలంపై చూసుకోవాలి.

మూడు భాగాలుగా విభజించబడిన శ్రద్ధ: విషయం, వస్తువు, స్థలం, వాస్తవానికి స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధ. మనం వ్యక్తులతో, విషయాలతో, ఆలోచనలతో గుర్తింపు పొందే తప్పు చేయనప్పుడు, మనం సృజనాత్మక శక్తిని ఆదా చేస్తాము మరియు మనలో స్పృహ మేల్కొలుపును వేగవంతం చేస్తాము.

ఉన్నత లోకాలలో స్పృహను మేల్కొలపాలనుకునే వారు, ఇప్పుడే మరియు ఇక్కడే మేల్కొలపడం ద్వారా ప్రారంభించాలి. విద్యార్థి వ్యక్తులతో, విషయాలతో, ఆలోచనలతో గుర్తింపు పొందే తప్పు చేసినప్పుడు, తనను తాను మరచిపోయే తప్పు చేసినప్పుడు, అతను ఆకర్షణ మరియు నిద్రలోకి జారిపోతాడు.

క్రమశిక్షణ విద్యార్థులకు స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధను నేర్పదు. క్రమశిక్షణ మనస్సుకి నిజమైన జైలు. విద్యార్థులు స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధను పాఠశాల బెంచీల నుండి నిర్వహించడం నేర్చుకోవాలి, తద్వారా తరువాత జీవితంలో, పాఠశాల వెలుపల, తమను తాము మరచిపోయే తప్పు చేయకూడదు.

అవమానించే వ్యక్తి ముందు తనను తాను మరచిపోయే వ్యక్తి, అతనితో గుర్తిస్తాడు, ఆకర్షితుడవుతాడు, అపస్మారక నిద్రలోకి జారిపోతాడు మరియు అప్పుడు గాయపరుస్తాడు లేదా చంపుతాడు మరియు అనివార్యంగా జైలుకు వెళ్తాడు. అవమానించే వ్యక్తితో ఆకర్షించబడని వ్యక్తి, అతనితో గుర్తింపు పొందని వ్యక్తి, తనను తాను మరచిపోని వ్యక్తి, స్పృహతో కూడిన శ్రద్ధను పెట్టగల వ్యక్తి, అవమానించే వ్యక్తి యొక్క మాటలకు విలువ ఇవ్వలేడు లేదా గాయపరచలేడు లేదా చంపలేడు.

మానవుడు జీవితంలో చేసే పొరపాట్లన్నీ తనను తాను మరచిపోవడం, గుర్తింపు పొందడం, ఆకర్షితుడవ్వడం మరియు నిద్రలోకి జారిపోవడం వల్లే జరుగుతాయి. ఇన్ని అసంబద్ధమైన క్రమశిక్షణలతో బానిసలుగా చేసే బదులు యువతకు, విద్యార్థులందరికీ స్పృహ మేల్కొలుపును నేర్పించడం మంచిది.