వృద్ధాప్యం

జీవితంలోని మొదటి నలభై సంవత్సరాలు మనకు పుస్తకాన్ని ఇస్తాయి, తర్వాతి ముప్పై సంవత్సరాలు వ్యాఖ్యానాన్ని ఇస్తాయి.

ఇరవై ఏళ్ళ వయస్సులో ఒక వ్యక్తి నెమలిలా ఉంటాడు; ముప్పై ఏళ్ళకు సింహంలా ఉంటాడు; నలభై ఏళ్ళకు ఒంటెలా ఉంటాడు; యాభై ఏళ్ళకు పాములా ఉంటాడు; అరవై ఏళ్ళకు కుక్కలా ఉంటాడు; డెబ్బై ఏళ్ళకు కోతిలా ఉంటాడు, ఎనభై ఏళ్ళకు ఒక స్వరం మరియు నీడ మాత్రమే మిగులుతాయి.

కాలం అన్ని విషయాలను వెల్లడిస్తుంది: ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన వాచాలత కలిగినది, ఎవరూ ఏమీ అడగకపోయినా తన గురించి తాను మాట్లాడుతుంది.

పేద మేధావి జంతువు, తప్పుగా మనిషి అని పిలువబడే వ్యక్తి చేతితో చేసినది ఏదీ లేదు, అది త్వరగానో లేదా ఆలస్యంగానో కాలంచే నాశనం కాకుండా ఉండదు.

“ఫ్యుజిట్ ఇర్రేపరబిలే టెంపస్”, పారిపోయే సమయాన్ని బాగు చేయలేము.

ఇప్పుడు దాగి ఉన్నదంతా కాలానుగుణంగా బహిర్గతం చేస్తుంది, మరియు ఈ క్షణంలో ప్రకాశవంతంగా మెరుస్తున్న ప్రతిదాన్ని కప్పిపుచ్చుతుంది మరియు దాచిపెడుతుంది.

వృద్ధాప్యం ప్రేమ లాంటిది, యవ్వన దుస్తులతో అలంకరించుకున్నా దాచలేము.

వృద్ధాప్యం మనుషుల అహంకారాన్ని అణచివేస్తుంది మరియు వారిని అవమానిస్తుంది, అయితే వినయంగా ఉండటం వేరు, అవమానించబడటం వేరు.

మరణం సమీపిస్తున్నప్పుడు, జీవితం పట్ల నిరాశ చెందిన వృద్ధులు వృద్ధాప్యం ఇక భారం కాదని కనుగొంటారు.

ప్రతి ఒక్కరూ ఎక్కువ కాలం జీవించాలని మరియు వృద్ధులు కావాలని ఆశిస్తారు, అయినప్పటికీ వృద్ధాప్యం వారిని భయపెడుతుంది.

వృద్ధాప్యం యాభై ఆరు సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రారంభమవుతుంది మరియు తరువాత క్షీణత మరియు మరణానికి దారితీసే సప్తవర్ణ కాలాల్లో ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది.

వృద్ధుల యొక్క గొప్ప విషాదం ఏమిటంటే, వారు వృద్ధులనే విషయాన్ని గుర్తించకూడదని, వృద్ధాప్యం ఒక నేరంలా భావించి యువకులుగా ఉండాలని అనుకోవడం మూర్ఖత్వం.

వృద్ధాప్యంలో ఉన్న ఉత్తమమైన విషయం ఏమిటంటే, మనం గమ్యానికి చాలా దగ్గరగా ఉంటాము.

సైకలాజికల్ సెల్ఫ్, నా సొంత నేను, అహం, సంవత్సరాలు మరియు అనుభవంతో మెరుగుపడవు; అది మరింత క్లిష్టంగా మారుతుంది, మరింత కష్టంగా మారుతుంది, అందుకే సాధారణ సామెత: “పుట్టుకతో వచ్చిన బుద్ధి చావు వరకు పోదు”.

కష్టతరమైన వృద్ధుల యొక్క సైకలాజికల్ సెల్ఫ్, చెడు ఉదాహరణలు ఇవ్వలేని అసమర్థత కారణంగా అందమైన సలహాలను ఇచ్చుకుంటూ స్వీయ ఓదార్పు పొందుతుంది.

వృద్ధాప్యం చాలా భయంకరమైన నియంత అని వృద్ధులకు బాగా తెలుసు, ఇది యువత యొక్క పిచ్చి ఆనందాలను అనుభవించకుండా మరణశిక్ష విధిస్తుంది మరియు వారు అందమైన సలహాలను ఇచ్చుకుంటూ తమను తాము ఓదార్చుకోవడానికి ఇష్టపడతారు.

నేను నన్ను దాచిపెడతాను, నేను నాలో కొంత భాగాన్ని దాచిపెడతాను మరియు ప్రతిదీ ఉదాత్తమైన పదబంధాలు మరియు అందమైన సలహాలతో లేబుల్ చేయబడుతుంది.

నాలో కొంత భాగం నాలోని మరొక భాగాన్ని దాచిపెడుతుంది. నాకు సరిపోని దాన్ని నేను దాచిపెడతాను.

దుర్గుణాలు మనల్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, మనమే వాటిని వదిలిపెట్టామని అనుకోవడానికి మనకు ఇష్టమని పరిశీలన మరియు అనుభవం ద్వారా పూర్తిగా నిరూపించబడింది.

మేధావి జంతువు యొక్క హృదయం సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ మంచిగా మారదు, కానీ మరింత చెడ్డదిగా మారుతుంది, అది ఎప్పుడూ రాయిలా మారుతుంది మరియు మనం యవ్వనంలో దురాశ, అబద్ధాలు, కోపం కలిగి ఉంటే, వృద్ధాప్యంలో మనం మరింత ఎక్కువ అవుతాము.

వృద్ధులు గతం లో జీవిస్తారు, వృద్ధులు అనేక నిన్నల ఫలితం, వృద్ధులు మనం జీవిస్తున్న క్షణాన్ని పూర్తిగా విస్మరిస్తారు, వృద్ధులు సంచిత జ్ఞాపకాలు.

సైకలాజికల్ సెల్ఫ్ను కరిగించడమే పరిపూర్ణ వృద్ధాప్యాన్ని పొందే ఏకైక మార్గం. ప్రతి క్షణం చనిపోవడం నేర్చుకున్నప్పుడు, మనం ఉత్కృష్టమైన వృద్ధాప్యాన్ని చేరుకుంటాము.

నేను అనే దాన్ని కరిగించిన వారికి వృద్ధాప్యం గొప్ప శాంతి మరియు స్వేచ్ఛను కలిగిస్తుంది.

రాడికల్‌గా, పూర్తిగా మరియు ఖచ్చితంగా కోరికలు చనిపోయినప్పుడు, ఒకరు యజమాని నుండి కాదు, చాలా మంది యజమానుల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

జీవితంలో నిర్దోషమైన వృద్ధులను కనుగొనడం చాలా కష్టం, వారికి ఇకపై సెల్ఫ్ యొక్క అవశేషాలు కూడా లేవు, ఆ తరగతి వృద్ధులు అనంతమైన ఆనందంగా ఉంటారు మరియు క్షణం క్షణం జీవిస్తారు.

జ్ఞానంలో నెరిసిన జుట్టు కలిగిన వ్యక్తి. జ్ఞానంలో వృద్ధుడు, ప్రేమకు అధిపతి, నిజానికి అసంఖ్యాకమైన శతాబ్దాల ప్రవాహానికి తెలివిగా మార్గనిర్దేశం చేసే కాంతికిరణంగా మారతాడు.

ప్రపంచంలో గతంలో మరియు ప్రస్తుతం కొంతమంది వృద్ధ గురువులు ఉన్నారు, వారికి సెల్ఫ్ యొక్క చివరి అవశేషాలు కూడా లేవు. ఈ జ్ఞానోదయ సాధువులు తామరపువ్వులా అన్యదేశ మరియు దైవికమైనవి.

ప్లూరలైజ్డ్ సెల్ఫ్ను రాడికల్‌గా మరియు ఖచ్చితంగా కరిగించిన గౌరవనీయమైన వృద్ధ గురువు పరిపూర్ణ జ్ఞానం, దైవిక ప్రేమ మరియు ఉత్కృష్టమైన శక్తికి సరైన వ్యక్తీకరణ.

ఇకపై సెల్ఫ్ లేని వృద్ధ గురువు నిజానికి దైవిక సారాంశం యొక్క పూర్తి వ్యక్తీకరణ.

ఆ ఉత్కృష్టమైన వృద్ధులు, ఆ జ్ఞానోదయ సాధువులు ప్రాచీన కాలం నుండి ప్రపంచాన్ని వెలిగించారు, బుద్ధుడు, మోషే, హెర్మెస్, రామకృష్ణ, డానియల్, పవిత్ర లామా మొదలైన వారిని గుర్తు చేసుకుందాం.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు, ఉపాధ్యాయులు, తల్లిదండ్రులు, వృద్ధులను గౌరవించాలని మరియు ఆరాధించాలని కొత్త తరాలకు బోధించాలి.

పేరులేనిది, దైవికమైనది, నిజమైనది అయిన దానికి మూడు అంశాలు ఉన్నాయి: జ్ఞానం, ప్రేమ, వాక్కు.

తండ్రిగా దైవికమైనది విశ్వ జ్ఞానం, తల్లిగా అనంతమైన ప్రేమ, కుమారుడిగా వాక్కు.

కుటుంబంలోని తండ్రిలో జ్ఞానానికి చిహ్నం ఉంది. ఇంటి తల్లిలో ప్రేమ ఉంది, పిల్లలు పదానికి చిహ్నంగా ఉంటారు.

వృద్ధ తండ్రి పిల్లల నుండి పూర్తి మద్దతు పొందాలి. వృద్ధాప్యంలో ఉన్న తండ్రి పని చేయలేడు మరియు పిల్లలు అతనిని పోషించడం మరియు గౌరవించడం న్యాయం.

ఆరాధనీయమైన తల్లి వృద్ధాప్యంలో పని చేయలేదు మరియు అందువల్ల కుమారులు మరియు కుమార్తెలు ఆమెను చూసుకోవడం మరియు ఆమెను ప్రేమించడం మరియు ఆ ప్రేమను ఒక మతంగా మార్చడం అవసరం.

తండ్రిని ప్రేమించలేని వాడు, తల్లిని ఆరాధించలేని వాడు ఎడమ చేతి మార్గంలో, తప్పు మార్గంలో వెళ్తాడు.

తల్లిదండ్రులను విమర్శించే హక్కు పిల్లలకు లేదు, ఈ ప్రపంచంలో ఎవరూ పరిపూర్ణులు కాదు మరియు ఒక దిశలో నిర్దిష్ట లోపాలు లేని వారు, మరొక దిశలో వాటిని కలిగి ఉంటారు, మనమందరం ఒకే కత్తెరతో కత్తిరించబడ్డాము.

కొందరు తండ్రి ప్రేమను తక్కువగా అంచనా వేస్తారు, మరికొందరు తండ్రి ప్రేమను కూడా గేలి చేస్తారు. జీవితంలో అలా ప్రవర్తించే వారు పేరులేని దాని దారితీసే మార్గంలోకి కూడా ప్రవేశించలేదు.

తండ్రిని ద్వేషించి, తల్లిని మరచిపోయే కృతఘ్న కుమారుడు నిజంగా దైవికమైన ప్రతిదాన్ని ద్వేషించే వికృతమైనవాడు.

స్పృహ యొక్క విప్లవం అంటే కృతఘ్నత కాదు, తండ్రిని మరచిపోవడం కాదు, ఆరాధనీయమైన తల్లిని తక్కువ అంచనా వేయడం కాదు. స్పృహ యొక్క విప్లవం జ్ఞానం, ప్రేమ మరియు పరిపూర్ణ శక్తి.

తండ్రిలో జ్ఞానానికి చిహ్నం ఉంది మరియు తల్లిలో ప్రేమ యొక్క జీవన మూలం ఉంది, దీని యొక్క స్వచ్ఛమైన సారాంశం లేకుండా అత్యున్నత ఆంతరంగిక సాక్షాత్కారాలను సాధించడం నిజంగా అసాధ్యం.