విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు గ్నోస్టిక్ అంతర్జాతీయ ఉద్యమం బోధించే విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేయాలి.

ప్రస్తుత విప్లవం యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం గతంలో ఈ పేరుతో పిలువబడిన దేనికంటే పూర్తిగా భిన్నమైనది.

మనకు ముందున్న శతాబ్దాలలో, అన్ని యుగాల యొక్క చీకటి రాత్రి నుండి, మనస్తత్వశాస్త్రం “కారణం లేని తిరుగుబాటు” మరియు రాక్ యొక్క గుర్రపురౌతుల ఈ యుగంలో ప్రస్తుతమున్నంత తక్కువ స్థాయికి ఎప్పుడూ పడిపోలేదని ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, మనం తప్పు చేస్తామనే భయం లేకుండా చెప్పగలం.

ఈ ఆధునిక కాలంలోని తిరోగమన మరియు ప్రతిచర్య మనస్తత్వశాస్త్రం, దురదృష్టవశాత్తు, దాని ఉనికి యొక్క అర్థాన్ని మరియు దాని నిజమైన మూలానికి ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని కోల్పోయింది.

లైంగిక క్షీణత మరియు మనస్సు యొక్క పూర్తి క్షీణత యొక్క ఈ సమయంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం అనే పదాన్ని బలహీనమైన ఖచ్చితత్వంతో నిర్వచించడం అసాధ్యం మాత్రమే కాదు, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక విషయాలు కూడా నిజంగా తెలియవు.

మనస్తత్వశాస్త్రం సమకాలీన శాస్త్రమని తప్పుగా భావించే వారు నిజంగా గందరగోళానికి గురవుతున్నారు ఎందుకంటే మనస్తత్వశాస్త్రం పురాతన రహస్యాల యొక్క పాత పాఠశాలలలో మూలాలు ఉన్న పురాతన శాస్త్రం.

స్నోబ్ రకం, అత్యాధునిక మోసగాడు, వెనుకబడిన వ్యక్తి, మనస్తత్వశాస్త్రంగా పిలువబడే దాన్ని నిర్వచించడం అసాధ్యం, ఎందుకంటే ఈ సమకాలీన యుగాన్ని మినహాయించి, మనస్తత్వశాస్త్రం ఎప్పుడూ తన సొంత పేరుతో ఉనికిలో లేదు, ఎందుకంటే అలాంటి లేదా అలాంటి కారణాల వల్ల, ఇది రాజకీయ లేదా మతపరమైన స్వభావం యొక్క విద్రోహ ధోరణులకు ఎల్లప్పుడూ అనుమానాస్పదంగా ఉండేది మరియు అందువల్ల అది బహుళ వస్త్రాలతో మారువేషం ధరించవలసి వచ్చింది.

ప్రాచీన కాలం నుండి, జీవిత రంగస్థలం యొక్క వివిధ దృశ్యాలలో, మనస్తత్వశాస్త్రం తన పాత్రను ఎల్లప్పుడూ పోషించింది, తత్వశాస్త్రం యొక్క దుస్తులతో తెలివిగా మారువేషం వేసింది.

వేదాల యొక్క పవిత్ర భారతదేశంలో గంగానది ఒడ్డున, శతాబ్దాల భయానక రాత్రి నుండి, యోగా రూపాలు ఉన్నాయి, ఇవి సూత్రంలో, అధిక ఎత్తుల యొక్క స్వచ్ఛమైన ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంగా ఉంటాయి.

ఏడు యోగాలను ఎల్లప్పుడూ పద్ధతులు, విధానాలు లేదా తాత్విక వ్యవస్థలుగా వర్ణించారు.

అరబ్ ప్రపంచంలో, సూఫీ బోధనలు, కొంతవరకు ఆధ్యాత్మికం, కొంతవరకు మతపరమైనవి, నిజంగా పూర్తిగా మానసిక క్రమానికి చెందినవి.

అనేక యుద్ధాలు, జాతి వివక్షలు, మతపరమైన, రాజకీయ మొదలైన వాటితో ఎముకల వరకు కుళ్ళిపోయిన పాత ఐరోపాలో, గత శతాబ్దం చివరి వరకు, మనస్తత్వశాస్త్రం గుర్తించబడకుండా ఉండటానికి తత్వశాస్త్రం యొక్క దుస్తులను ధరించింది.

తత్వశాస్త్రం దాని విభజనలు మరియు ఉపవిభజనలు ఉన్నప్పటికీ, లాజిక్, జ్ఞాన సిద్ధాంతం, నీతి, సౌందర్యశాస్త్రం మొదలైనవి, ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, స్పష్టమైన స్వీయ ప్రతిబింబం, ఉనికి యొక్క ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం, మేల్కొన్న స్పృహ యొక్క జ్ఞాన పనితీరు.

అనేక తాత్విక పాఠశాలల యొక్క లోపం ఏమిటంటే, మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని తత్వశాస్త్రం కంటే తక్కువగా, మానవ స్వభావం యొక్క తక్కువ మరియు సాధారణ అంశాలతో మాత్రమే ముడిపడి ఉన్నట్లుగా పరిగణించడం.

మతాల యొక్క తులనాత్మక అధ్యయనం, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క శాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ అన్ని మతపరమైన సూత్రాలతో చాలా సన్నిహితంగా సంబంధం కలిగి ఉందని తార్కిక ముగింపుకు రావడానికి అనుమతిస్తుంది. మతాల యొక్క ఏదైనా తులనాత్మక అధ్యయనం వివిధ దేశాలు మరియు వివిధ యుగాల యొక్క అత్యంత సనాతన పవిత్ర సాహిత్యంలో మానసిక శాస్త్రం యొక్క అద్భుతమైన నిధులు ఉన్నాయని మనకు చూపుతుంది.

గ్నోస్టిసిజం రంగంలో లోతైన పరిశోధనలు క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రారంభ కాలం నుండి వచ్చిన వివిధ గ్నోస్టిక్ రచయితల యొక్క అద్భుతమైన సంకలనాన్ని కనుగొనడానికి అనుమతిస్తుంది, దీనిని ఫిలోకాలియా పేరుతో పిలుస్తారు, ఇది ఇప్పటికీ తూర్పు చర్చిలో ఉపయోగించబడుతుంది, ముఖ్యంగా సన్యాసుల బోధన కోసం.

ఎటువంటి సందేహం లేకుండా మరియు మోసానికి గురయ్యే అతి తక్కువ భయం లేకుండా, ఫిలోకాలియా తప్పనిసరిగా స్వచ్ఛమైన ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం అని మేము నొక్కి చెప్పగలము.

గ్రీస్, ఈజిప్ట్, రోమ్, భారతదేశం, పర్షియా, మెక్సికో, పెరూ, అస్సిరియా, కాల్డియా మొదలైన పురాతన మిస్టరీ స్కూళ్లలో మనస్తత్వశాస్త్రం ఎల్లప్పుడూ తత్వశాస్త్రం, రియల్ ఆబ్జెక్టివ్ ఆర్ట్, సైన్స్ మరియు మతంతో ముడిపడి ఉండేది.

పూర్వకాలంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం పవిత్ర నృత్యకారుల అందమైన రూపాల మధ్య లేదా వింతైన హిరోగ్రాఫిక్స్ లేదా అందమైన శిల్పాలు లేదా కవిత్వం లేదా విషాదం మరియు దేవాలయాల యొక్క అద్భుతమైన సంగీతం మధ్య తెలివిగా దాగి ఉంది.

సైన్స్, ఫిలాసఫీ, ఆర్ట్ మరియు మతం విడిపోయి స్వతంత్రంగా మారడానికి ముందు, మనస్తత్వశాస్త్రం అన్ని పురాతన మిస్టరీ స్కూళ్లలో సార్వభౌమాధికారంగా పరిపాలించింది.

కలియుగం కారణంగా ప్రారంభ కళాశాలలు మూసివేయబడినప్పుడు, లేదా మనం ఇంకా ఉన్న చీకటి యుగంలో, మనస్తత్వశాస్త్రం ఆధునిక ప్రపంచంలోని వివిధ గూఢ మరియు సూడో-ఎస్సోటెరిక్ పాఠశాలల యొక్క చిహ్నాల మధ్య మరియు ప్రత్యేకంగా గ్నోస్టిక్ ఎస్సోటెరిజం మధ్య మనుగడ సాగించింది.

లోతైన విశ్లేషణలు మరియు లోతైన పరిశోధనలు గతంలో ఉన్న మరియు ప్రస్తుతం ఉన్న వివిధ మానసిక వ్యవస్థలు మరియు సిద్ధాంతాలను రెండు వర్గాలుగా విభజించవచ్చని స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు అనుమతిస్తాయి.

మొదటిది.- చాలా మంది మేధావులు ఊహించినట్లుగా సిద్ధాంతాలు. ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం వాస్తవానికి ఈ వర్గానికి చెందినది.

రెండవది.- స్పృహ యొక్క విప్లవం దృక్పథం నుండి వ్యక్తిని అధ్యయనం చేసే సిద్ధాంతాలు.

ఈ చివరివి నిజంగా అసలైన సిద్ధాంతాలు, పురాతనమైనవి, అవి మాత్రమే మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సజీవ మూలాలను మరియు దాని యొక్క లోతైన ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తాయి.

స్పృహ యొక్క విప్లవం యొక్క కొత్త దృక్పథం నుండి వ్యక్తి యొక్క అధ్యయనం ఎంత ముఖ్యమో మనమందరం మనస్సు యొక్క అన్ని స్థాయిలలో పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మనస్తత్వశాస్త్రం సూత్రాలు, చట్టాలు మరియు వాస్తవాల అధ్యయనం అని అప్పుడు మనం అర్థం చేసుకుంటాము. వ్యక్తి యొక్క రాడికల్ మరియు ఖచ్చితమైన పరివర్తనతో సన్నిహితంగా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు మనం జీవిస్తున్న క్లిష్టమైన సమయాన్ని మరియు కొత్త తరం ఎదుర్కొంటున్న మానసిక అయోమయ పరిస్థితిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం అత్యవసరం.

“న్యూ వేవ్” ను స్పృహ యొక్క విప్లవం మార్గంలోకి మళ్లించడం అవసరం మరియు ఇది ప్రాథమిక విద్య యొక్క విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.