ఏమి ఆలోచించాలి. ఎలా ఆలోచించాలి.

మన ఇంటిలో మరియు పాఠశాలలో, తల్లిదండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులు మనం ఏమి ఆలోచించాలో ఎల్లప్పుడూ చెబుతారు, కాని ఎలా ఆలోచించాలో ఎప్పుడూ నేర్పరు.

ఏమి ఆలోచించాలో తెలుసుకోవడం చాలా సులభం. మన తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు, సంరక్షకులు, పుస్తక రచయితలు మొదలైన ప్రతి ఒక్కరూ తమదైన రీతిలో నియంతలే, ప్రతి ఒక్కరూ తమ ఆదేశాలు, డిమాండ్లు, సిద్ధాంతాలు, దురభిప్రాయాలలో మనం ఆలోచించాలని కోరుకుంటారు.

మనస్సును శాసించే నియంతలు కలుపు మొక్కల్లా విస్తారంగా ఉన్నారు. ఇతరుల మనస్సును బానిసలుగా చేయడం, వాటిని మూసివేయడం, కొన్ని ప్రమాణాలు, దురభిప్రాయాలు, పాఠశాలలు మొదలైన వాటిలో జీవించేలా బలవంతం చేయడం వంటి విపరీతమైన ధోరణి సర్వత్రా ఉంది.

మనస్సును శాసించే లక్షలాది మంది నియంతలు ఎవరి మానసిక స్వేచ్ఛను గౌరవించలేదు. ఎవరైనా వారిలా ఆలోచించకపోతే, వారిని దుర్మార్గులు, మూర్ఖులు, అజ్ఞానులు మొదలైనవిగా ముద్రవేస్తారు.

ప్రతి ఒక్కరూ ప్రతి ఒక్కరినీ బానిసలుగా చేయాలనుకుంటున్నారు, ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరుల మేధో స్వేచ్ఛను కాలరాయాలనుకుంటున్నారు. ఇతరుల ఆలోచనా స్వేచ్ఛను ఎవరూ గౌరవించరు. ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము వివేకవంతులుగా, జ్ఞానులుగా, అద్భుతంగా భావిస్తారు మరియు సహజంగానే ఇతరులు తమలాగే ఉండాలని, తమను ఆదర్శంగా చేసుకోవాలని, తమలాగే ఆలోచించాలని కోరుకుంటారు.

మనస్సును ఎక్కువగా దుర్వినియోగం చేశారు. వ్యాపారులను మరియు వార్తాపత్రికలు, రేడియో, టెలివిజన్ మొదలైన వాటి ద్వారా వారి ప్రచారాన్ని చూడండి. వాణిజ్య ప్రకటనలు నియంతృత్వ ధోరణిలో ఉంటాయి. ఫలానా సబ్బు కొనండి! ఫలానా బూట్లు కొనండి! ఇన్ని రూపాయలు! ఇన్ని డాలర్లు! ఇప్పుడే కొనండి! వెంటనే! రేపటికి వాయిదా వేయకండి! ఇది వెంటనే జరగాలి! మీరు వినకపోతే జైలుకు పంపుతామని లేదా చంపేస్తామని చెప్పడం ఒక్కటే తక్కువ.

తండ్రి తన అభిప్రాయాలను కొడుకుపై బలవంతంగా రుద్దాలనుకుంటాడు మరియు ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థి లేదా విద్యార్థిని ఉపాధ్యాయుని అభిప్రాయాలను నియంతృత్వంగా అంగీకరించకపోతే తిడతాడు, శిక్షిస్తాడు మరియు తక్కువ మార్కులు వేస్తాడు.

సగం మానవాళి ఇతర సగం మానవాళి మనస్సును బానిసలుగా చేయాలనుకుంటోంది. ఇతరుల మనస్సును బానిసలుగా చేయాలనే ఆ ధోరణి చీకటి చరిత్ర యొక్క చీకటి పుటలను అధ్యయనం చేసినప్పుడు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

ప్రజలను బానిసలుగా చేయడానికి ప్రతిచోటా రక్తసిక్తమైన నియంతృత్వాలు ఉన్నాయి మరియు ఉన్నాయి. ప్రజలు ఏమి ఆలోచించాలో నిర్దేశించే రక్తసిక్తమైన నియంతృత్వాలు ఉన్నాయి. స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించిన వాడు దురదృష్టవంతుడు! అతను అనివార్యంగా నిర్బంధ శిబిరాలకు, సైబీరియాకు, జైలుకు, నిర్బంధ కార్మికులకు, ఉరిశిక్షకు, కాల్పులకు, బహిష్కరణకు వెళ్తాడు.

ఉపాధ్యాయులు లేదా తల్లిదండ్రులు లేదా పుస్తకాలు ఎలా ఆలోచించాలో నేర్పించాలనుకోవడం లేదు.

ఇతరులు ఎలా ఉండాలో అనుకుంటే అలాగే ఆలోచించాలని బలవంతం చేయడం ప్రజలకు చాలా ఇష్టం, మరియు ఇందులో ప్రతి ఒక్కరూ తమదైన రీతిలో నియంత అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, ప్రతి ఒక్కరూ తమదే తుది మాటని నమ్ముతారు, ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులందరూ తమలాగే ఆలోచించాలని గట్టిగా నమ్ముతారు, ఎందుకంటే వారు ఉత్తమమైన వాటిలో ఉత్తమమైనవారు.

తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు, యజమానులు మొదలైనవారు తమ ఆధీనంలోని వారిని తిడతారు మరియు మళ్లీ తిడతారు.

ఇతరులను గౌరవించకపోవడం, ఇతరుల మనస్సును కాలరాయడం, ఇతరుల ఆలోచనలను బంధించడం, బంధించడం, బానిసలుగా చేయడం, సంకెళ్లు వేయడం వంటి మానవాళి యొక్క భయంకరమైన ధోరణి చాలా భయంకరంగా ఉంది.

భర్త తన ఆలోచనలు, సిద్ధాంతం, భావజాలాలను బలవంతంగా భార్య మెదడులోకి ఎక్కించాలనుకుంటాడు మరియు భార్య కూడా అదే చేయాలనుకుంటుంది. చాలాసార్లు భార్యాభర్తలు అభిప్రాయ భేదాల కారణంగా విడాకులు తీసుకుంటారు. ఇద్దరు జీవిత భాగస్వాములు ఇతరుల మేధో స్వేచ్ఛను గౌరవించవలసిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోరు.

ఏ జీవిత భాగస్వామికి కూడా మరొక జీవిత భాగస్వామి మనస్సును బానిసలుగా చేసే హక్కు లేదు. ప్రతి ఒక్కరూ నిజానికి గౌరవించదగినవారు. ప్రతి ఒక్కరికీ తమకు నచ్చిన విధంగా ఆలోచించే హక్కు ఉంది, తమ మతాన్ని పాటించే హక్కు ఉంది, తమకు నచ్చిన రాజకీయ పార్టీకి చెందిన హక్కు ఉంది.

పాఠశాలలో బాలబాలికలను నిర్దిష్ట ఆలోచనలను బలవంతంగా ఆలోచించేలా చేస్తారు, కానీ వారి మనస్సును ఎలా నిర్వహించాలో వారికి నేర్పించరు. పిల్లల మనస్సు సున్నితంగా, సాగే గుణంతో, సులభంగా వంగేదిగా ఉంటుంది మరియు వృద్ధుల మనస్సు ఇప్పటికే గట్టిగా, స్థిరంగా, మట్టిలో పోసిన అచ్చులా ఉంటుంది, అది ఇక మారదు, మారడానికి వీలు లేదు. పిల్లలు మరియు యువకుల మనస్సు అనేక మార్పులకు గురవుతుంది, మారవచ్చు.

పిల్లలకు మరియు యువకులకు ఎలా ఆలోచించాలో నేర్పించవచ్చు. వృద్ధులకు ఎలా ఆలోచించాలో నేర్పించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికే ఎలా ఉన్నారో అలాగే ఉంటారు మరియు అలానే చనిపోతారు. జీవితంలో పూర్తిగా మారడానికి ఆసక్తి చూపే వృద్ధులను కనుగొనడం చాలా అరుదు.

ప్రజల మనస్సు బాల్యం నుండి మలచబడుతుంది. తల్లిదండ్రులు మరియు పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు చేయాలనుకునేది అదే. వారు పిల్లలు మరియు యువకుల మనస్సును ఆకృతి చేయడంలో ఆనందిస్తారు. అచ్చులో పెట్టిన మనస్సు అంటే వాస్తవానికి నియంత్రిత మనస్సు, బానిస మనస్సు.

పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు మనస్సు యొక్క సంకెళ్లను విరగొట్టడం అవసరం. ఉపాధ్యాయులు పిల్లల మనస్సును నిజమైన స్వేచ్ఛ వైపు నడిపించడం అత్యవసరం, తద్వారా వారు ఇకపై బానిసలుగా ఉండకుండా ఉంటారు. ఉపాధ్యాయులు విద్యార్థులకు ఎలా ఆలోచించాలో నేర్పించడం చాలా అవసరం.

ఉపాధ్యాయులు విశ్లేషణ, ధ్యానం, అవగాహన మార్గాన్ని విద్యార్థులకు నేర్పించవలసిన అవసరాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి. ఏ అవగాహన ఉన్న వ్యక్తి కూడా దేనినీ సిద్ధాంతపరంగా అంగీకరించకూడదు. అంగీకరించే ముందు మొదట పరిశోధించడం చాలా అవసరం. అర్థం చేసుకోవడం, విచారించడం ముఖ్యం.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అంగీకరించవలసిన అవసరం లేదు, కానీ పరిశోధించండి, విశ్లేషించండి, ధ్యానించండి మరియు అర్థం చేసుకోండి. అవగాహన పరిపూర్ణంగా ఉన్నప్పుడు, అంగీకారం అనవసరం.

పాఠశాల నుండి బయటకు వచ్చేటప్పుడు ఎలా ఆలోచించాలో తెలియకపోతే మరియు సజీవంగా ఉన్న యంత్రాల వలె, యంత్రాల వలె, మన తల్లిదండ్రులు, తాతలు మరియు ముత్తాతల వలె అదే దినచర్యను పునరావృతం చేస్తే, మేధోపరమైన సమాచారంతో మన తలను నింపుకోవడం వల్ల ఉపయోగం లేదు. ఎల్లప్పుడూ అదే పునరావృతం చేయడం, యంత్రాల జీవితాన్ని గడపడం, ఇంటి నుండి కార్యాలయానికి మరియు కార్యాలయం నుండి ఇంటికి, పిల్లలను తయారు చేసే యంత్రాలుగా మారడానికి పెళ్లి చేసుకోవడం, అది జీవించడం కాదు, దాని కోసం చదువుకుంటే మరియు దాని కోసం పది లేదా పదిహేను సంవత్సరాలు పాఠశాలకు మరియు కళాశాలకు మరియు విశ్వవిద్యాలయానికి వెళ్తే, చదువుకోకపోవడమే మంచిది.

మహాత్మా గాంధీ చాలా ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి. చాలాసార్లు ప్రొటెస్టంట్ పాస్టర్లు గంటల తరబడి ఆయన తలుపు వద్ద కూర్చుని ఆయనను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చడానికి ప్రయత్నించారు. గాంధీ పాస్టర్ల బోధనను అంగీకరించలేదు, తిరస్కరించలేదు, అర్థం చేసుకున్నారు, గౌరవించారు, అంతే. మహాత్మా చాలాసార్లు ఇలా అన్నారు: “నేను బ్రాహ్మణుడిని, యూదుడిని, క్రైస్తవుడిని, మహమ్మదీయుడిని” అని మహాత్మా అన్ని మతాలు అవసరమని అర్థం చేసుకున్నారు ఎందుకంటే అవన్నీ శాశ్వత విలువలను కలిగి ఉంటాయి.

ఏదైనా సిద్ధాంతాన్ని లేదా భావనను అంగీకరించడం లేదా తిరస్కరించడం మానసిక పరిపక్వత లేకపోవడాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఏదైనా ఒక విషయాన్ని మనం తిరస్కరించినప్పుడు లేదా అంగీకరించినప్పుడు, దానిని మనం అర్థం చేసుకోలేదని అర్థం. ఎక్కడ అవగాహన ఉంటుందో అక్కడ అంగీకారం లేదా తిరస్కరణ అక్కర్లేదు.

నమ్మే మనస్సు, నమ్మని మనస్సు, అనుమానించే మనస్సు అజ్ఞానమైన మనస్సు. జ్ఞానం యొక్క మార్గం నమ్మడం లేదా నమ్మకపోవడం లేదా అనుమానించడం కాదు. జ్ఞానం యొక్క మార్గం విచారించడం, విశ్లేషించడం, ధ్యానించడం మరియు అనుభవించడం.

సత్యం అంటే క్షణక్షణానికి తెలియనిది. సత్యానికి ఎవరైనా నమ్మే విషయంతో లేదా నమ్మని విషయంతో సంబంధం లేదు, లేదా సంశయవాదంతో కూడా సంబంధం లేదు. సత్యం ఏదైనా ఒక విషయాన్ని అంగీకరించడం లేదా తిరస్కరించడం కాదు. సత్యం అంటే అనుభవించడం, జీవించడం, అర్థం చేసుకోవడం.

ఉపాధ్యాయుల ప్రయత్నాలన్నీ చివరికి విద్యార్థులను వాస్తవానికి, సత్యానికి అనుభవంలోకి తీసుకువెళ్లాలి.

ఉపాధ్యాయులు పిల్లల యొక్క ప్లాస్టిక్ మరియు సులభంగా వంగే మనస్సును మోడల్ చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ దర్శకత్వం వహించే పురాతనమైన మరియు హానికరమైన ధోరణిని విడిచిపెట్టడం చాలా అవసరం. దురభిప్రాయాలు, కోరికలు, పాత భావనలతో నిండిన పెద్దలు పిల్లల మనస్సును తమ పాత, మొండి, పాత ఆలోచనలకు అనుగుణంగా రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తూ వారి మనస్సును కించపరచడం абсурдно.

విద్యార్థుల మేధో స్వేచ్ఛను గౌరవించడం, వారి మానసిక చురుకుదనం, వారి సృజనాత్మక స్వచ్ఛతను గౌరవించడం మంచిది. ఉపాధ్యాయులకు విద్యార్థుల మనస్సును బంధించే హక్కు లేదు.

విద్యార్థుల మనస్సులకు ఏమి ఆలోచించాలో నిర్దేశించడం కాదు, వారికి ఎలా ఆలోచించాలో పూర్తిగా నేర్పించడం చాలా ముఖ్యం. మనస్సు అనేది జ్ఞానం యొక్క సాధనం మరియు ఉపాధ్యాయులు తమ విద్యార్థులకు ఆ సాధనాన్ని తెలివిగా ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్పించడం అవసరం.