మానసిక తిరుగుబాటు

ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాలలో మానవ జాతులను వివరంగా అధ్యయనం చేసే ఉద్దేశ్యంతో పర్యటించిన వారు, ఈ పేద మేధావి జంతువు యొక్క స్వభావం, పొరపాటుగా మానవుడు అని పిలువబడేది, పాత ఐరోపాలో లేదా చాలా బానిసత్వంతో అలసిపోయిన ఆఫ్రికాలో, వేదాల పవిత్ర భూమిలో లేదా వెస్టిండీస్‌లో, ఆస్ట్రియాలో లేదా చైనాలో ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ఉంటుందని స్వయంగా నిర్ధారించగలిగారు.

ప్రతి విద్యావంతుడిని ఆశ్చర్యపరిచే ఈ నిర్దిష్ట వాస్తవం, ఈ భయంకరమైన వాస్తవాన్ని, ప్రయాణికుడు పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలను సందర్శిస్తే ప్రత్యేకంగా ధృవీకరించవచ్చు.

మేము సీరీస్ ఉత్పత్తి యుగానికి చేరుకున్నాము. ఇప్పుడు ప్రతిదీ వరుస టేప్‌లో మరియు పెద్ద ఎత్తున ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. విమానాల శ్రేణి, కార్లు, లగ్జరీ వస్తువులు మొదలైనవి.

కొంచెం హాస్యాస్పదంగా అనిపించినా, పారిశ్రామిక పాఠశాలలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మొదలైనవి కూడా సీరీస్ ఉత్పత్తి యొక్క మేధో కర్మాగారాలుగా మారాయి అనేది చాలా నిజం.

సీరీస్ ఉత్పత్తి యొక్క ఈ కాలంలో జీవితంలో ఏకైక లక్ష్యం ఆర్థిక భద్రతను కనుగొనడం. ప్రజలు ప్రతిదానికీ భయపడతారు మరియు భద్రతను కోరుకుంటారు.

సీరీస్ ఉత్పత్తి యొక్క ఈ కాలంలో స్వతంత్ర ఆలోచన దాదాపు అసాధ్యం, ఎందుకంటే ఆధునిక రకమైన విద్య కేవలం సౌకర్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

“ది న్యూ వేవ్” ఈ మేధో మాధ్యమికత్వంతో చాలా సంతోషంగా ఉంది. ఎవరైనా భిన్నంగా ఉండాలని కోరుకుంటే, ఇతరులకంటే భిన్నంగా ఉండాలని కోరుకుంటే, ప్రతి ఒక్కరూ అతనిని అనర్హుడిగా భావిస్తారు, ప్రతి ఒక్కరూ విమర్శిస్తారు, అతనికి శూన్యం సృష్టించబడుతుంది, ఉద్యోగం నిరాకరించబడుతుంది మొదలైనవి.

జీవించడానికి మరియు ఆనందించడానికి డబ్బు సంపాదించాలనే కోరిక, జీవితంలో విజయం సాధించాలనే తపన, ఆర్థిక భద్రత కోసం అన్వేషణ, ఇతరుల ముందు చూపించడానికి చాలా విషయాలు కొనాలనే కోరిక మొదలైనవి స్వచ్ఛమైన, సహజమైన మరియు ఆకస్మిక ఆలోచనకు అడ్డుకట్ట వేస్తాయి.

భయం మనస్సును మొద్దుబారుస్తుందని మరియు హృదయాన్ని కఠినతరం చేస్తుందని పూర్తిగా నిరూపించబడింది.

చాలా భయం మరియు భద్రత కోసం అన్వేషణ యొక్క ఈ కాలంలో, ప్రజలు తమ గుహలలో, తమ బొరియలలో, తమ మూలలో, వారు ఎక్కువ భద్రత, తక్కువ సమస్యలు కలిగి ఉండవచ్చని భావించే ప్రదేశంలో దాక్కుంటారు మరియు అక్కడి నుండి బయటకు రావడానికి ఇష్టపడరు, వారు జీవితానికి భయపడతారు, కొత్త సాహసాలకు, కొత్త అనుభవాలకు భయపడతారు.

ఈ ఆధునిక విద్య మొత్తం భయం మరియు భద్రత కోసం అన్వేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ప్రజలు భయభ్రాంతులకు గురవుతున్నారు, వారు తమ స్వంత నీడకు కూడా భయపడుతున్నారు.

ప్రజలు ప్రతిదానికీ భయపడతారు, స్థిరపడిన పాత నిబంధనల నుండి బయటకు రావడానికి, ఇతర ప్రజల కంటే భిన్నంగా ఉండటానికి, విప్లవాత్మక రీతిలో ఆలోచించడానికి, క్షీణిస్తున్న సమాజం యొక్క అన్ని పక్షపాతాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి భయపడతారు.

అదృష్టవశాత్తూ ప్రపంచంలో కొంతమంది నిజాయితీపరులు మరియు సానుభూతిపరులు ఉన్నారు, వారు నిజంగా మనస్సు యొక్క సమస్యలన్నింటినీ లోతుగా పరిశీలించాలనుకుంటున్నారు, కాని మనలో చాలా మందికి అసమ్మతి మరియు తిరుగుబాటు స్ఫూర్తి కూడా లేదు.

ఇప్పటికే సరిగ్గా వర్గీకరించబడిన రెండు రకాల తిరుగుబాట్లు ఉన్నాయి. మొదటిది: హింసాత్మక మానసిక తిరుగుబాటు. రెండవది: మేధస్సు యొక్క లోతైన మానసిక తిరుగుబాటు.

మొదటి రకమైన తిరుగుబాటు రియాక్షనరీ సంప్రదాయవాద మరియు వెనుకబడినది. రెండవ రకమైన తిరుగుబాటు విప్లవాత్మకమైనది.

మొదటి రకమైన మానసిక తిరుగుబాటులో మనం పాత సూట్లను సరిచేసే మరియు పాత భవనాల గోడలు కూలిపోకుండా మరమ్మతులు చేసే సంస్కర్తను, తిరోగమన రకాన్ని, రక్తం మరియు ఆక్వావిటే యొక్క విప్లవకారుడిని, బ్యారక్ తిరుగుబాట్లు మరియు రాజ్య తిరుగుబాట్ల నాయకుడిని, భుజంపై తుపాకీతో ఉన్న వ్యక్తిని, తన అభిప్రాయాలను, సిద్ధాంతాలను అంగీకరించని వారందరినీ గోడకు చేర్చడానికి ఆనందించే నియంతను కనుగొంటాము.

రెండవ రకమైన మానసిక తిరుగుబాటులో మనం బుద్ధుడు, యేసు, హెర్మెస్, రూపాంతరం చెందేవారు, తెలివైన తిరుగుబాటుదారుడు, అంతర్ దృష్టి గలవాడు, చైతన్యం యొక్క విప్లవం యొక్క గొప్ప యోధులు మొదలైన వారిని కనుగొంటాము.

బ్యూరోక్రాటిక్ తేనెతుట్టెలో అద్భుతమైన స్థానాలను అధిరోహించే, పైకి ఎక్కడానికి, నిచ్చెన పైకి ఎక్కడానికి, తమను తాము అనుభవించేలా చేయడానికి మాత్రమే విద్యావంతులైన వారు నిజమైన లోతు లేనివారు, స్వతహాగా తెలివితక్కువవారు, పైపైవారు, బోలుగా ఉన్నారు, వంద శాతం మోసగాళ్లు.

మానవులలో ఆలోచన మరియు భావన యొక్క నిజమైన సమైక్యత లేనప్పుడు, మనం గొప్ప విద్యను పొందినప్పటికీ, జీవితం అసంపూర్ణంగా, విరుద్ధంగా, విసుగుగా మరియు లెక్కలేనన్ని భయాలతో బాధపడుతుందని ఇది ఇప్పటికే విసుగు కలిగించేంత వరకు నిరూపించబడింది.

సందేహానికి తావు లేకుండా మరియు తప్పు చేస్తామనే భయం లేకుండా, సమగ్ర విద్య లేకుండా, జీవితం హానికరమైనది, పనికిరానిది మరియు హానికరమైనది అని మేము నొక్కి చెప్పగలము.

మేధావి జంతువు దురదృష్టవశాత్తు తప్పు విద్యతో బలపడే దూరEntitiesలతో కూడిన అంతర్గత అహం కలిగి ఉంది.

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ లోపల తీసుకువెళ్ళే బహువచన “నేను” మన సంక్లిష్టతలు మరియు వైరుధ్యాలకు ప్రధాన కారణం.

యువ తరాలకు మన మనస్తత్వ బోధనను “నేను” యొక్క రద్దు కోసం ప్రాథమిక విద్య బోధించాలి.

సమిష్టిగా అహం (నేను) ను ఏర్పరుచుకునే వివిధ సంస్థలను కరిగించడం ద్వారా మాత్రమే మనలో వ్యక్తిగత స్పృహ యొక్క శాశ్వత కేంద్రాన్ని ఏర్పాటు చేయగలం, అప్పుడు మనం సమగ్రంగా ఉంటాము.

మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో బహువచన “నేను” ఉన్నంత కాలం, మనం మన జీవితాన్ని మనకు మాత్రమే కాకుండా ఇతరులకు కూడా చేదుగా చేస్తాము.

మనం న్యాయశాస్త్రం చదివి న్యాయవాదులుగా మారితే ఏమి ప్రయోజనం, మనం వ్యాజ్యాలను కొనసాగిస్తే? మనస్సులో చాలా జ్ఞానాన్ని కూడబెడితే ఏమి ప్రయోజనం, మనం గందరగోళంగా ఉంటే? మన తోటివారిని నాశనం చేయడానికి వాటిని ఉపయోగిస్తే సాంకేతిక మరియు పారిశ్రామిక నైపుణ్యాలు ఎందుకు ఉపయోగపడతాయి?

మనల్ని మనం నాశనం చేసుకుంటూ, ఒకరినొకరు దయనీయంగా నాశనం చేసుకుంటూ, బోధించడానికి, తరగతులకు హాజరు కావడానికి, చదవడానికి ఉపయోగం లేదు.

ప్రతి సంవత్సరం కొత్త ఉద్యోగార్థులను, కొత్త రకం మోసగాళ్లను, పొరుగువారి మతాన్ని కూడా గౌరవించలేని కొత్త మొరటు వ్యక్తులను ఉత్పత్తి చేయడం మాత్రమే విద్య యొక్క లక్ష్యం కాకూడదు.

ప్రాథమిక విద్య యొక్క నిజమైన లక్ష్యం నిజమైన సమగ్ర పురుషులు మరియు స్త్రీలను సృష్టించడం మరియు అందువల్ల స్పృహ మరియు తెలివైన వారిని సృష్టించడం.

పాఠశాలలు, కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల ఉపాధ్యాయులు మరియు ఉపాధ్యాయులు విద్యావంతుల యొక్క సమగ్ర మేధస్సును మేల్కొల్పడం కంటే ప్రతిదీ ఆలోచిస్తారు.

ఎవరైనా బిరుదులు, అలంకరణలు, డిప్లొమాలు పొందవచ్చు మరియు జీవితంలోని యాంత్రిక రంగంలో కూడా చాలా సమర్థవంతంగా మారవచ్చు, కాని దీని అర్థం తెలివైనవారు కాదని కాదు.

మేధస్సు ఎప్పటికీ కేవలం యాంత్రిక క్రియాత్మకత కాదు, మేధస్సు సాధారణ పుస్తక సమాచారం యొక్క ఫలితం కాదు, మేధస్సు ఏదైనా సవాలుకు మెరిసే పదాలతో స్వయంచాలకంగా స్పందించే సామర్థ్యం కాదు. మేధస్సు జ్ఞాపకశక్తి యొక్క కేవలం మౌఖికీకరణ కాదు. సారాంశాన్ని, వాస్తవాన్ని, నిజంగా ఉన్నదాన్ని నేరుగా స్వీకరించే సామర్థ్యమే మేధస్సు.

మనలో మరియు ఇతరులలో ఈ సామర్థ్యాన్ని మేల్కొలపడానికి అనుమతించే శాస్త్రమే ప్రాథమిక విద్య.

లోతైన పరిశోధన మరియు తనను తాను సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవడం ఫలితంగా ఉత్పన్నమయ్యే నిజమైన విలువలను కనుగొనడానికి ప్రాథమిక విద్య ప్రతి వ్యక్తికి సహాయపడుతుంది.

మనలో స్వీయ-జ్ఞానం లేనప్పుడు, స్వీయ-వ్యక్తీకరణ స్వార్థపూరిత మరియు విధ్వంసక స్వీయ-ధ్రువీకరణగా మారుతుంది.

తప్పుగా ఉన్న బహువచన “నేను” యొక్క స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క సంతృప్తికి లొంగిపోవడానికి కాకుండా, ప్రతి వ్యక్తిలో తనను తాను మనస్సు యొక్క అన్ని రంగాలలో అర్థం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని మేల్కొల్పడానికి ప్రాథమిక విద్య మాత్రమే సంబంధించినది.