డోలకం యొక్క నియమం

ఇంట్లో గోడ గడియారం ఉండటం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, కేవలం గంటలు తెలుసుకోవడానికి మాత్రమే కాదు, కాస్త ఆలోచించడానికి కూడా.

పెండ్యులం లేకుండా గడియారం పనిచేయదు; పెండ్యులం కదలిక చాలా ముఖ్యమైనది.

పూర్వ కాలంలో పరిణామ సిద్ధాంతం లేదు; కాబట్టి, చారిత్రక ప్రక్రియలు ఎల్లప్పుడూ పెండ్యులం నియమం ప్రకారం జరుగుతాయని జ్ఞానులు అర్థం చేసుకున్నారు.

అంతా ప్రవహిస్తుంది మరియు తిరిగి వస్తుంది, పైకి మరియు క్రిందికి వెళ్తుంది, పెరుగుతుంది మరియు తగ్గుతుంది, ఈ అద్భుతమైన నియమం ప్రకారం వస్తుంది మరియు వెళుతుంది.

అంతా డోలనం చెందడం, అంతా సమయం యొక్క ఊగిసలాటకు లోబడి ఉండటం, అంతా అభివృద్ధి చెందడం మరియు తిరోగమనం చెందడంలో ఆశ్చర్యం ఏమీ లేదు.

పెండ్యులం యొక్క ఒక చివర ఆనందం, మరొక చివర బాధ; మన భావోద్వేగాలు, ఆలోచనలు, కోరికలు, ఆశలు అన్నీ పెండ్యులం నియమం ప్రకారం ఊగిసలాడుతాయి.

ఆశ మరియు నిరాశ, నిరాశావాదం మరియు ఆశావాదం, అభిరుచి మరియు నొప్పి, విజయం మరియు వైఫల్యం, లాభం మరియు నష్టం, ఖచ్చితంగా పెండ్యులర్ కదలిక యొక్క రెండు చివరలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి.

ఈజిప్టు తన శక్తి మరియు ఆధిపత్యంతో పవిత్ర నది ఒడ్డున ఉద్భవించింది, కానీ పెండ్యులం మరోవైపుకు వెళ్ళినప్పుడు, వ్యతిరేక చివరన లేచినప్పుడు ఫారోల దేశం పడిపోయింది మరియు ప్రవక్తల ప్రియమైన నగరం జెరూసలేం లేచింది.

పెండ్యులం స్థానం మారినప్పుడు ఇజ్రాయెల్ పడిపోయింది మరియు మరొక చివర రోమన్ సామ్రాజ్యం ఉద్భవించింది.

పెండ్యులర్ కదలిక సామ్రాజ్యాలను లేపుతుంది మరియు ముంచుతుంది, శక్తివంతమైన నాగరికతలను సృష్టిస్తుంది మరియు తరువాత వాటిని నాశనం చేస్తుంది.

పెండ్యులం యొక్క కుడి చివరన వివిధ సూడో-ఎసోటెరిక్ మరియు సూడో-ఒకల్టిస్ట్ పాఠశాలలు, మతాలు మరియు తెగలను ఉంచవచ్చు.

పెండ్యులం కదలిక యొక్క ఎడమ చివరన అన్ని భౌతికవాద, మార్క్సిస్ట్, నాస్తిక, సంశయవాద పాఠశాలలను ఉంచవచ్చు. పెండ్యులర్ కదలిక యొక్క వ్యతిరేకత, నిరంతర మార్పుకు లోబడి ఉంటుంది.

మతపరమైన మతోన్మాది ఏదైనా అసాధారణ సంఘటన లేదా నిరాశ కారణంగా, పెండ్యులం యొక్క మరొక చివరకు వెళ్లి నాస్తికుడు, భౌతికవాది, సంశయవాదిగా మారవచ్చు.

భౌతికవాది, నాస్తిక మతోన్మాది ఏదైనా అసాధారణమైన వాస్తవం కారణంగా, బహుశా అతీంద్రియమైన అత్యున్నత సంఘటన, చెప్పలేని భయంకరమైన క్షణం, పెండ్యులర్ కదలిక యొక్క వ్యతిరేక చివరకి తీసుకువెళ్లి అతన్ని భరించలేని మతపరమైన ప్రతిచర్యకు గురి చేస్తుంది.

ఉదాహరణలు: ఒక ఎసోటెరిస్ట్ ద్వారా వివాదంలో ఓడిపోయిన ఒక పూజారి నిరాశతో అవిశ్వాసి మరియు భౌతికవాదిగా మారాడు.

ఒక నిర్ణయాత్మకమైన మరియు ఖచ్చితమైన అతీంద్రియ వాస్తవం కారణంగా నాస్తికురాలు మరియు అవిశ్వాసి అయిన ఒక మహిళ కేసు మాకు తెలుసు, ఆమె ఆచరణాత్మక ఎసోటెరిజం యొక్క అద్భుతమైన ప్రతిపాదకురాలుగా మారింది.

సత్యం పేరుతో, నిజమైన మరియు సంపూర్ణ భౌతికవాది నాస్తికుడు ఒక ప్రహసనం, అతను లేడని మనం ప్రకటించాలి.

తప్పనిసరి మరణం యొక్క సామీప్యంలో, చెప్పలేని భయానక క్షణం ముందు, శాశ్వతత్వం యొక్క శత్రువులు, భౌతికవాదులు మరియు అవిశ్వాసులు, తక్షణమే పెండ్యులం యొక్క మరొక చివరకి వెళ్లి అనంతమైన నమ్మకం మరియు గొప్ప భక్తితో ప్రార్థిస్తూ, ఏడుస్తూ మరియు మొరపెట్టుకుంటారు.

డైలెక్టికల్ మెటీరియలిజం రచయిత అయిన కార్ల్ మార్క్స్ కూడా మతపరమైన యూదు మతోన్మాది, మరియు అతని మరణం తరువాత, అతనికి గొప్ప రబ్బీ యొక్క అంత్యక్రియల ఆర్భాటాలు జరిగాయి.

కార్ల్ మార్క్స్ తన మెటీరియలిస్ట్ డైలెక్టిక్స్ను ఒకే ఒక ఉద్దేశ్యంతో అభివృద్ధి చేశాడు: “సందేహవాదం ద్వారా ప్రపంచంలోని అన్ని మతాలను నాశనం చేయడానికి ఒక ఆయుధాన్ని సృష్టించండి”.

ఇది మతపరమైన అసూయ యొక్క సాధారణ కేసు, మార్క్స్ ఇతర మతాల ఉనికిని ఏ విధంగానూ అంగీకరించలేడు మరియు అతని డైలెక్టిక్స్ ద్వారా వాటిని నాశనం చేయడానికి ఇష్టపడ్డాడు.

కార్ల్ మార్క్స్ సియోన్ యొక్క ప్రోటోకాల్లలో ఒకదాన్ని నెరవేర్చాడు, అది అక్షరాలా ఇలా చెబుతుంది: “మేము ప్రపంచాన్ని భౌతికవాదం మరియు అసహ్యకరమైన నాస్తికత్వంతో నింపినప్పటికీ, మనం విజయం సాధించిన రోజున, మేము మోషే మతాన్ని సరిగ్గా క్రోడీకరించిన మరియు డైలెక్టికల్ రూపంలో బోధిస్తాము మరియు ప్రపంచంలో మరే ఇతర మతాన్ని అనుమతించము”.

సోవియట్ యూనియన్లో మతాలను హింసించడం మరియు ప్రజలకు డైలెక్టికల్ మెటీరియలిజం బోధించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, అయితే సినాగోగ్లలో తల్మూడ్, బైబిల్ మరియు మతం అధ్యయనం చేస్తారు మరియు ఎటువంటి సమస్య లేకుండా స్వేచ్ఛగా పనిచేస్తారు.

రష్యన్ ప్రభుత్వంలోని యజమానులు మోషే నియమం యొక్క మతపరమైన మతోన్మాదులు, కానీ వారు ప్రజలను డైలెక్టికల్ మెటీరియలిజం అనే ప్రహసనంతో విషమింపజేస్తారు.

మేము ఎప్పటికీ ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడము; రహస్యమైన లక్ష్యాలను అనుసరిస్తూ, ప్రజలను డైలెక్టికల్ మెటీరియలిజంతో విషమింపజేస్తూ, రహస్యంగా మోషే మతాన్ని ఆచరించే కొంతమంది ఉన్నత వర్గాలకు వ్యతిరేకంగా మాత్రమే ప్రకటిస్తున్నాము.

భౌతికవాదం మరియు ఆధ్యాత్మికవాదం, దాని పర్యవసానంగా ఉన్న సిద్ధాంతాలు, పక్షపాతాలు మరియు అన్ని రకాల పూర్వ-భావనలు మనస్సులో పెండ్యులం నియమం ప్రకారం ప్రాసెస్ చేయబడతాయి మరియు కాలానికి మరియు ఆచారాలకు అనుగుణంగా ఫ్యాషన్ను మారుస్తాయి.

ఆత్మ మరియు పదార్థం చాలా వివాదాస్పదమైన మరియు సమస్యాత్మకమైన రెండు భావనలు, వీటిని ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు.

ఆత్మ గురించి మనస్సుకి ఏమీ తెలియదు, పదార్థం గురించి ఏమీ తెలియదు.

ఒక భావన కేవలం ఒక భావన మాత్రమే. వాస్తవికత ఒక భావన కాదు, అయితే మనస్సు వాస్తవికత గురించి అనేక భావనలను ఏర్పరచగలదు.

ఆత్మ ఆత్మ (ఉనికి), మరియు అది తనను తాను మాత్రమే తెలుసుకోగలదు.

వ్రాయబడింది: “ఉనికి అనేది ఉనికి మరియు ఉనికి యొక్క కారణం అదే ఉనికి”.

దేవుని పదార్థం యొక్క మతోన్మాదులు, డైలెక్టికల్ మెటీరియలిజం యొక్క శాస్త్రవేత్తలు నూటికి నూరు శాతం అనుభవజ్ఞులు మరియు అసంబద్ధులు. వారు పదార్థం గురించి చాలా స్వీయ-సమృద్ధి మరియు తెలివితక్కువతనంతో మాట్లాడుతారు, వాస్తవానికి దాని గురించి వారికి ఏమీ తెలియదు.

పదార్థం అంటే ఏమిటి? ఈ తెలివితక్కువ శాస్త్రవేత్తలలో ఎవరికి తెలుసు? చాలా వినబడే పదార్థం చాలా వివాదాస్పదమైన మరియు చాలా సమస్యాత్మకమైన భావన కూడా.

పదార్థం ఏమిటి? దూది? ఇనుము? మాంసం? పిండి పదార్ధం? రాయి? రాగి? మేఘమా లేదా ఏమిటి? ప్రతిదీ పదార్థం అని చెప్పడం మానవ శరీరం మొత్తం కాలేయం, గుండె లేదా మూత్రపిండం అని చెప్పడం ఎంత అనుభవపూర్వకంగా మరియు అసంబద్ధంగా ఉంటుందో అంతే. స్పష్టంగా ఒక విషయం ఒక విషయం మరియు మరొక విషయం మరొక విషయం, ప్రతి అవయవం వేరుగా ఉంటుంది మరియు ప్రతి పదార్ధం భిన్నంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, ఈ పదార్థాలన్నింటిలో బాగా ప్రచారం చేయబడిన పదార్థం ఏది?

పెండ్యులం యొక్క భావనలతో చాలా మంది ఆడుకుంటారు, కానీ వాస్తవానికి భావనలు వాస్తవికత కాదు.

మనస్సు ప్రకృతి యొక్క భ్రమపూరిత రూపాలను మాత్రమే తెలుసు, కానీ అటువంటి రూపాల్లో ఉన్న సత్యం గురించి ఏమీ తెలియదు.

సిద్ధాంతాలు కాలక్రమేణా మరియు సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ పాతబడిపోతాయి మరియు పాఠశాలలో నేర్చుకున్నది తరువాత ఉపయోగపడదు; ముగింపు: ఎవరికీ ఏమీ తెలియదు.

పెండ్యులం యొక్క కుడి లేదా ఎడమ చివరల భావనలు మహిళల ఫ్యాషన్ల వలె గడిచిపోతాయి, ఇవన్నీ మనస్సు యొక్క ప్రక్రియలు, అవగాహన యొక్క ఉపరితలంపై జరిగే విషయాలు, తెలివితక్కువ విషయాలు, మేధస్సు యొక్క వ్యర్థాలు.

ఏదైనా మానసిక క్రమశిక్షణకు మరొక క్రమశిక్షణ వ్యతిరేకం, తార్కికంగా నిర్మించబడిన ఏదైనా మానసిక ప్రక్రియకు మరొకటి ఇలాంటిదే వ్యతిరేకం, మరియు అన్ని తరువాత, ఏమిటి?

నిజమైనది, సత్యం, మనకు ఆసక్తి కలిగించేది; కానీ ఇది పెండ్యులం యొక్క విషయం కాదు, సిద్ధాంతాలు మరియు నమ్మకాల ఊగిసలాట మధ్య ఇది కనుగొనబడలేదు.

సత్యం అనేది ప్రతి క్షణం, ప్రతి క్షణం తెలియనిది.

సత్యం పెండ్యులం మధ్యలో ఉంది, కుడి చివరన కాదు మరియు ఎడమ చివరన కూడా కాదు.

యేసును “సత్యం అంటే ఏమిటి?” అని అడిగినప్పుడు, అతను లోతైన మౌనం పాటించాడు. మరియు బుద్ధుడిని అదే ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, అతను వెనుకకు తిరిగి వెళ్లిపోయాడు.

సత్యం అభిప్రాయాలు, సిద్ధాంతాలు లేదా కుడి లేదా ఎడమ తీవ్రమైన పక్షపాతాల విషయం కాదు.

సత్యం గురించి మనస్సు ఏర్పరచగల భావన ఎప్పటికీ సత్యం కాదు.

సత్యం గురించి అవగాహన కలిగిన ఆలోచన ఎప్పటికీ సత్యం కాదు.

సత్యం గురించి మన అభిప్రాయం, అది ఎంత గౌరవంగా ఉన్నా, ఏ విధంగానూ సత్యం కాదు.

ఆధ్యాత్మిక ప్రవాహాలు లేదా వాటి భౌతికవాద వ్యతిరేకులు ఎప్పటికీ మనల్ని సత్యానికి నడిపించలేరు.

ఒకరు నిప్పులో వేలు పెట్టి కాలిపోయినప్పుడు లేదా నీరు మింగి ఊపిరాడకుండా పోయినప్పుడు నేరుగా అనుభవించాల్సిన విషయం సత్యం.

పెండ్యులం యొక్క కేంద్రం మనలోనే ఉంది, మరియు అక్కడ మనం నిజమైనది, సత్యం నేరుగా కనుగొని అనుభవించాలి.

మనం మనల్ని తాముగా కనుగొని లోతుగా తెలుసుకోవడానికి నేరుగా స్వీయ-అన్వేషణ చేయాలి.

మనం మనల్ని తయారు చేసే సమిష్టిగా అవాంఛనీయ అంశాలను తొలగించినప్పుడు మాత్రమే సత్యం యొక్క అనుభవం వస్తుంది.

తప్పును తొలగించడం ద్వారా మాత్రమే సత్యం వస్తుంది. “నేను”, నా తప్పులు, నా పక్షపాతాలు మరియు భయాలు, నా కోరికలు మరియు కోరికలు, నమ్మకాలు మరియు వ్యభిచారాలు, మేధో కోటలు మరియు అన్ని రకాల స్వీయ-సమృద్ధిని విడదీయడం ద్వారా మాత్రమే వాస్తవికత యొక్క అనుభవం మనకు వస్తుంది.

సత్యానికి చెప్పిన లేదా వ్రాయబడిన దానితో సంబంధం లేదు, అది “నేను” చనిపోయినప్పుడు మాత్రమే మనకు వస్తుంది.

మనస్సు సత్యాన్ని వెతకలేదు ఎందుకంటే దానికి తెలియదు. మనస్సు సత్యాన్ని గుర్తించలేదు ఎందుకంటే అది ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేదు. “నేను”, “నేను” తయారుచేసే అన్ని అవాంఛనీయ అంశాలను మనం తొలగించినప్పుడు సత్యం ఆకస్మికంగా మనకు వస్తుంది.

మనస్సాక్షి “నేను” మధ్య బందీగా ఉన్నంత కాలం, అది నిజమైనది, శరీరం, భావాలు మరియు మనస్సు దాటినది, సత్యం ఏమిటో అనుభవించలేదు.

నాన్ను కాస్మిక్ ధూళిగా తగ్గించినప్పుడు, స్పృహ ఖచ్చితంగా మేల్కొని సత్యాన్ని నేరుగా అనుభవించడానికి విడుదల అవుతుంది.

గొప్ప కబీర్ యేసు సరిగ్గా చెప్పాడు: “సత్యాన్ని తెలుసుకోండి మరియు అది మిమ్మల్ని విడిపిస్తుంది”.

మనిషికి సత్యాన్ని ఎన్నడూ అనుభవించకుండా యాభై వేల సిద్ధాంతాలు తెలుసుకోవడం వల్ల ఏమి లాభం?

ఏ మనిషి యొక్క మేధో వ్యవస్థ అయినా చాలా గౌరవనీయమైనది, కానీ ఏదైనా వ్యవస్థకు మరొకటి వ్యతిరేకం మరియు రెండూ సత్యం కాదు.

స్వీయ-జ్ఞానం కోసం మనల్ని మనం అన్వేషించుకోవడం మంచిది మరియు ఒకరోజు నిజమైనది, సత్యం నేరుగా అనుభవించడం మంచిది.