మత్తుమందులు

మనిషి యొక్క మానసిక విభజన మనలో ప్రతి ఒక్కరిలోనూ ఉన్నత స్థాయి యొక్క ముడి వాస్తవికతను చూపించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి తనలో తాను ఇద్దరు మనుషులుగా, సాధారణ స్థాయిలో ఒకరు, ఉన్నత స్థాయిలో మరొకరు ఉన్నారని ప్రత్యక్షంగా నిర్ధారించుకున్నప్పుడు, అప్పుడు ప్రతిదీ మారుతుంది. తన యొక్క అంతర్గత సారాంశంలో ఉన్న ప్రాథమిక సూత్రాల ప్రకారం జీవితంలో వ్యవహరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

బాహ్య జీవితం ఉన్నట్లే, అంతర్గత జీవితం కూడా ఉంది.

బాహ్య వ్యక్తి మాత్రమే అన్నీ కాదు, మానసిక విభజన అంతర్గత వ్యక్తి యొక్క వాస్తవికతను మనకు తెలియజేస్తుంది.

బాహ్య వ్యక్తికి తనదైన మార్గం ఉంది, అతను జీవితంలో అనేక వైఖరులు మరియు సాధారణ ప్రతిచర్యలతో ఒక విషయం, కనిపించని దారాలతో కదిలే марионетка.

అంతర్గత వ్యక్తి నిజమైన సారాంశం, అతను చాలా భిన్నమైన చట్టాలలో ప్రాసెస్ చేయబడతాడు, అతను ఎప్పటికీ రోబోట్‌గా మార్చబడడు.

బాహ్య వ్యక్తి ఏ పనినీ వృథాగా చేయడు, తనకు తగిన ప్రతిఫలం లభించలేదని భావిస్తాడు, తనను తాను జాలిపడతాడు, తనను తాను ఎక్కువగా భావిస్తాడు, అతను సైనికుడైతే జనరల్ కావాలని ఆశిస్తాడు, అతను ఫ్యాక్టరీలో పనిచేసే వ్యక్తి అయితే పదోన్నతి రానప్పుడు నిరసిస్తాడు, తన ప్రతిభకు తగిన గుర్తింపు రావాలని కోరుకుంటాడు.

సాధారణ హీనమైన వ్యక్తి యొక్క మనస్తత్వంతో జీవిస్తున్నంత కాలం, రెండవ జననం పొందడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు, ప్రభువు సువార్త చెప్పినట్లుగా తిరిగి జన్మించడం సాధ్యం కాదు.

ఒక వ్యక్తి తన సొంత శూన్యతను మరియు అంతర్గత దౌర్భాగ్యాన్ని గుర్తించినప్పుడు, తన జీవితాన్ని సమీక్షించే ధైర్యం ఉన్నప్పుడు, అతను తనకు ఎలాంటి యోగ్యత లేదని స్వయంగా తెలుసుకుంటాడు.

“ఆత్మలో పేదవారు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారు స్వర్గరాజ్యాన్ని పొందుతారు.”

ఆత్మలో పేదవారు లేదా ఆత్మలో నిరుపేదలు, తమ సొంత శూన్యతను, సిగ్గులేనితనాన్ని మరియు అంతర్గత దౌర్భాగ్యాన్ని గుర్తించేవారు నిజంగా. అలాంటి జీవులు నిస్సందేహంగా జ్ఞానోదయం పొందుతారు.

“ధనవంతుడు స్వర్గరాజ్యంలో ప్రవేశించే కంటే సూది బెజ్జంలో ఒంటె దూరిపోవడం సులభం.”

అనేక యోగ్యతలు, సన్మానాలు మరియు పతకాలు, విశిష్ట సామాజిక సద్గుణాలు మరియు సంక్లిష్టమైన విద్యా సిద్ధాంతాలతో సుసంపన్నమైన మనస్సు ఆత్మలో పేదది కాదు మరియు అందువల్ల అది ఎప్పటికీ స్వర్గరాజ్యంలో ప్రవేశించలేదు.

రాజ్యంలో ప్రవేశించడానికి విశ్వాసం యొక్క నిధి అత్యవసరం. మనలో ప్రతి ఒక్కరిలోనూ మానసిక విభజన జరగనంత వరకు, విశ్వాసం అసాధ్యం కంటే ఎక్కువ.

విశ్వాసం స్వచ్ఛమైన జ్ఞానం, ప్రత్యక్ష ప్రయోగాత్మక జ్ఞానం.

విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ వ్యర్థ నమ్మకాలతో గందరగోళానికి గురైంది, జ్ఞానులు అంత తీవ్రమైన తప్పులో ఎప్పటికీ పడకూడదు.

విశ్వాసం అనేది వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవం; అంతర్గత వ్యక్తి యొక్క అద్భుతమైన అనుభూతి; ప్రామాణికమైన దైవిక జ్ఞానం.

అంతర్గత వ్యక్తి, ఆధ్యాత్మిక ప్రత్యక్ష అనుభవం ద్వారా తన సొంత అంతర్గత ప్రపంచాలను తెలుసుకున్నప్పుడు, భూమిపై నివసించే ప్రజలందరి అంతర్గత ప్రపంచాలను కూడా తెలుసుకుంటాడని స్పష్టమవుతుంది.

తన సొంత అంతర్గత ప్రపంచాలను తెలుసుకోకుండా భూమి గ్రహం యొక్క, సౌర వ్యవస్థ యొక్క మరియు మనం నివసిస్తున్న పాలపుంత యొక్క అంతర్గత ప్రపంచాలను ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. ఇది జీవితం నుండి తప్పించుకోవడానికి తప్పుడు తలుపు ద్వారా పారిపోయే ఆత్మహత్య చేసుకునే వ్యక్తితో సమానం.

మాదకద్రవ్యాల బానిస యొక్క అదనపు అవగాహనలు అసహ్యకరమైన అవయవం కుండార్టిగుడార్ (ఈడెన్ యొక్క ప్రలోభించే పాము) లో దాని ప్రత్యేక మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

అహంను ఏర్పరిచే అనేక అంశాలలో బంధించబడిన స్పృహ దాని స్వంత బంధనం కారణంగా ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది.

అహంకార స్పృహ కోమాటోస్ స్థితిలో, ఏదైనా మాదకద్రవ్యాల ప్రభావంతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క భ్రాంతులకు సమానమైన హిప్నాటిక్ భ్రాంతులతో మారుతుంది.

మనం ఈ విషయాన్ని ఈ క్రింది విధంగా చెప్పవచ్చు: అహంకార స్పృహ యొక్క భ్రాంతులు మాదకద్రవ్యాల వల్ల వచ్చే భ్రాంతులకు సమానం.

స్పష్టంగా ఈ రెండు రకాల భ్రాంతులకు అసహ్యకరమైన అవయవం కుండార్టిగుడార్‌లో వాటి అసలు కారణాలు ఉన్నాయి. (ప్రస్తుత పుస్తకం యొక్క XVI అధ్యాయాన్ని చూడండి).

నిస్సందేహంగా మాదకద్రవ్యాలు ఆల్ఫా కిరణాలను నాశనం చేస్తాయి, అప్పుడు మనస్సు మరియు మెదడు మధ్య అంతర్గత సంబంధం కోల్పోతుందని సందేహం లేదు; వాస్తవానికి ఇది పూర్తి వైఫల్యానికి దారితీస్తుంది.

మాదకద్రవ్యాల బానిస వ్యసనాన్ని మతంగా మార్చుకుంటాడు మరియు మత్తు పదార్థాల ప్రభావంతో వాస్తవికతను అనుభవిస్తున్నానని తప్పుగా భావిస్తాడు, గంజాయి, ఎల్.ఎస్.డి., మార్ఫిన్, మాయా పుట్టగొడుగులు, కొకైన్, హెరాయిన్, హషీష్, అధికంగా మత్తుమందులు, యాంఫెటమైన్స్, బార్బిట్యూరేట్స్ మొదలైన వాటి ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన అదనపు అవగాహనలు అసహ్యకరమైన అవయవం కుండార్టిగుడార్ ద్వారా రూపొందించబడిన కేవలం భ్రాంతులు అని తెలియక.

మాదకద్రవ్యాల బానిసలు క్షీణిస్తూ, కాలక్రమేణా క్షీణిస్తూ, చివరికి నరక ప్రపంచాలలోకి శాశ్వతంగా మునిగిపోతారు.