தானியங்கி மொழிபெயர்ப்பு
జ్ఞాపకశక్తి-పని
నిస్సందేహంగా ప్రతి వ్యక్తికి తనదైన ప్రత్యేక మనస్తత్వశాస్త్రం ఉంటుంది, ఇది తిరుగులేనిది, ఖండించలేనిది, నిరాకరించలేనిది.
దురదృష్టవశాత్తు ప్రజలు దీని గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించరు మరియు చాలా మంది దీనిని అంగీకరించరు, ఎందుకంటే వారు ఇంద్రియ మనస్సులో చిక్కుకుంటారు.
శారీరక శరీరం యొక్క వాస్తవికతను ఎవరైనా అంగీకరిస్తారు, ఎందుకంటే వారు దానిని చూడగలరు మరియు తాకగలరు, అయితే మనస్తత్వశాస్త్రం వేరే విషయం, ఇది ఐదు ఇంద్రియాలకు గ్రహించబడదు మరియు అందువల్ల దానిని తిరస్కరించే లేదా దానిని తక్కువ అంచనా వేసే మరియు దానిని ప్రాముఖ్యత లేనిదిగా పరిగణించే సాధారణ ధోరణి ఉంటుంది.
నిస్సందేహంగా ఎవరైనా స్వీయ పరిశీలన ప్రారంభించినప్పుడు, అది వారి స్వంత మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అపారమైన వాస్తవికతను అంగీకరించారనడానికి ఒక నిర్దిష్ట సంకేతం.
ఒక ప్రాథమిక కారణాన్ని కనుగొనకపోతే ఎవరూ స్వీయ పరిశీలనకు ప్రయత్నించరనేది స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
స్వీయ పరిశీలన ప్రారంభించే ఎవరైనా ఇతరులకన్నా చాలా భిన్నమైన వ్యక్తిగా మారతారు, వాస్తవానికి ఇది మార్పుకు అవకాశం ఉందని సూచిస్తుంది.
దురదృష్టవశాత్తు ప్రజలు మారడానికి ఇష్టపడరు, వారు జీవించే స్థితితో సంతృప్తి చెందుతారు.
జంతువుల్లా ప్రజలు పుట్టి, పెరిగి, పునరుత్పత్తి చేసి, చెప్పలేనంతగా బాధపడి, ఎందుకు చనిపోతున్నారో తెలియక చనిపోతుంటే చూడడానికి చాలా బాధగా ఉంది.
మార్పు అనేది చాలా ప్రాథమికమైనది, కానీ మానసిక స్వీయ పరిశీలన ప్రారంభించకపోతే అది అసాధ్యం.
మనల్ని మనం తెలుసుకోవడానికి మనల్ని మనం చూడటం ప్రారంభించడం అవసరం, ఎందుకంటే నిజంగా హేతుబద్ధమైన మానవుడు తనను తాను తెలుసుకోడు.
ఒకరు మానసిక లోపాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, వాస్తవానికి వారు ఒక గొప్ప అడుగు వేసినట్లే, ఎందుకంటే ఇది దానిని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు పూర్తిగా తొలగించడానికి అనుమతిస్తుంది.
నిజంగా మన మానసిక లోపాలు లెక్కలేనన్ని ఉన్నాయి, మాట్లాడటానికి మనకు వెయ్యి నాలుకలు మరియు ఉక్కు అంగిలి ఉన్నప్పటికీ, మనమందరం వాటిని సరిగ్గా లెక్కించలేము.
ఇదంతా తీవ్రంగా ఉంది, మనకు ఏదైనా లోపం యొక్క భయంకరమైన వాస్తవికతను అంచనా వేయలేము; మనం ఎల్లప్పుడూ దానిపై సరైన శ్రద్ధ పెట్టకుండా దానిని వ్యర్థంగా చూస్తాము; మనం దానిని ప్రాముఖ్యత లేనిదిగా చూస్తాము.
యేసు క్రీస్తు మరియా మగ్దలేనా శరీరం నుండి తీసివేసిన ఏడు దయ్యాల యొక్క కఠినమైన వాస్తవికతను మేము అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, మానసిక లోపాల గురించి మన ఆలోచనా విధానం ఒక ప్రాథమిక మార్పుకు గురవుతుంది.
చాలా మంది సిద్ధాంతం వంద శాతం టిబెటన్ మరియు జ్ఞానోదయ మూలం అని నొక్కి చెప్పడం అనవసరం.
నిజంగా మన వ్యక్తిలో వందలాది, వేలాది మంది మానసిక వ్యక్తులు నివసిస్తున్నారని తెలుసుకోవడం ఏమాత్రం ఆనందంగా లేదు.
ప్రతి మానసిక లోపం వేర్వేరు వ్యక్తి మనలో ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉంది.
యేసు క్రీస్తు గొప్ప గురువు మరియా మగ్దలేనా శరీరం నుండి వెళ్లగొట్టిన ఏడు దయ్యాలు ఏడు ప్రాణాంతక పాపాలు: కోపం, దురాశ, కామం, అసూయ, గర్వం, బద్ధకం, తిండిపోతుతనం.
సహజంగానే ఈ రాక్షసులలో ప్రతి ఒక్కటి ఒక దళానికి అధిపతి.
ఫరోల పురాతన ఈజిప్టులో, ప్రారంభకుడు స్పృహను మేల్కొలపాలని కోరుకుంటే, అతను తన అంతర్గత స్వభావం నుండి SETH యొక్క ఎర్ర దయ్యాలను తొలగించాలి.
మానసిక లోపాల యొక్క వాస్తవికతను పరిశీలిస్తే, ఆశావాది మారాలని కోరుకుంటాడు, తన మనస్సులో చాలా మంది వ్యక్తులతో అతను జీవిస్తున్న స్థితిలో కొనసాగాలని కోరుకోడు, అప్పుడు స్వీయ పరిశీలనను ప్రారంభిస్తాడు.
మేము అంతర్గత పనిలో అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, తొలగింపు వ్యవస్థలో చాలా ఆసక్తికరమైన క్రమాన్ని మనమే ధృవీకరించగలము.
మన తప్పులను వ్యక్తిగతీకరించే బహుళ మానసిక సముదాయాలను తొలగించడానికి సంబంధించిన పనిలో క్రమాన్ని కనుగొన్నప్పుడు ఒకరు ఆశ్చర్యపోతారు.
ఇదంతా ఆసక్తికరంగా ఉంది, లోపాలను తొలగించడంలో అలాంటి క్రమం క్రమంగా జరుగుతుంది మరియు స్పృహ యొక్క డైలెక్టిక్స్ ప్రకారం ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది.
హేతుబద్ధమైన మాండలికం స్పృహ యొక్క మాండలికం యొక్క అద్భుతమైన పనిని ఎప్పటికీ అధిగమించలేదు.
లోపాలను తొలగించే పనిలో మానసిక క్రమాన్ని మన స్వంత అంతర్గత లోతైన జీవి ఏర్పాటు చేసిందని వాస్తవాలు మనకు చూపుతున్నాయి.
అహం మరియు జీవి మధ్య సమూలమైన వ్యత్యాసం ఉందని మనం స్పష్టం చేయాలి. నేను మానసిక విషయాలలో క్రమాన్ని స్థాపించలేను, ఎందుకంటే అది దానికదే క్రమరాహిత్యం ఫలితం.
మన మనస్సులో క్రమాన్ని నెలకొల్పే శక్తి ఒక్క జీవికి మాత్రమే ఉంది. జీవి అనేది జీవి. జీవి యొక్క ఉనికికి కారణం జీవి మాత్రమే.
స్వీయ పరిశీలన యొక్క తెలివైన భావన ద్వారా స్వీయ పరిశీలన, తీర్పు మరియు మన మానసిక సముదాయాలను తొలగించే పనిలో క్రమాన్ని వెల్లడిస్తున్నారు.
మానవులందరిలో మానసిక స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం నిద్రాణ స్థితిలో ఉంది, కానీ మనం దానిని ఉపయోగించినప్పుడు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
సాధారణ మేధో సంఘాల ద్వారా కాకుండా, మన మనస్సులో నివసించే వివిధ ‘నేను’లను నేరుగా గ్రహించడానికి ఈ భావం మనకు అనుమతిస్తుంది.
ఇంద్రియాలకు అదనపు అవగాహన కలిగించే ఈ సమస్య పారానార్మల్ రంగాన అధ్యయనం చేయడం మొదలు పెట్టింది, వాస్తవానికి ఇది సమయం గడిచేకొద్దీ వివేకంతో నిర్వహించిన అనేక ప్రయోగాలలో నిరూపించబడింది మరియు వాటిపై చాలా డాక్యుమెంటేషన్ ఉంది.
ఇంద్రియాలకు అదనపు అవగాహన కలిగించే వాస్తవికతను తిరస్కరించే వారు వంద శాతం అజ్ఞానులు, ఇంద్రియ మనస్సులో బంధించబడిన మేధో మోసగాళ్ళు.
అయినప్పటికీ మానసిక స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం మరింత లోతైనది, ఇది సాధారణ పారానార్మల్ ప్రకటనలకు మించిపోయింది, ఇది మనకు సన్నిహిత స్వీయ పరిశీలనకు మరియు మన వివిధ సముదాయాల యొక్క అపారమైన ఆత్మాశ్రయ వాస్తవికత యొక్క పూర్తి ధృవీకరణకు అనుమతిస్తుంది.
మానసిక సముదాయాలను తొలగించే ఈ తీవ్రమైన అంశానికి సంబంధించిన పనిలోని వివిధ భాగాల యొక్క వరుస క్రమం, అంతర్గత అభివృద్ధి విషయంలో చాలా ఆసక్తికరమైన మరియు చాలా ఉపయోగకరమైన “మెమరీ-వర్క్”ని తీసివేయడానికి అనుమతిస్తుంది.
ఈ మెమరీ-వర్క్ గత జీవితంలోని వివిధ దశల యొక్క విభిన్న మానసిక ఛాయాచిత్రాలను మనకు అందించగలదు, వాటిని మొత్తంమీద కలపడం మన ఊహకు ఒక సజీవమైన మరియు వికారమైన ముద్రను తెస్తుంది, రాడికల్ సైకో-ట్రాన్స్ఫార్మిస్ట్ పనిని ప్రారంభించడానికి ముందు మనం ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.
మేము ఎప్పటికీ ఆ భయంకరమైన వ్యక్తికి తిరిగి వెళ్లాలని కోరుకోము, మనం ఏమిటో సజీవంగా సూచిస్తుంది.
ఈ కోణం నుండి అటువంటి మానసిక ఫోటో ఒక రూపాంతరం చెందిన వర్తమానం మరియు తిరోగమన, పాత, వికృతమైన మరియు దురదృష్టకరమైన గతం మధ్య ఘర్షణకు ఒక సాధనంగా ఉపయోగపడుతుంది.
మెమరీ-వర్క్ ఎల్లప్పుడూ మానసిక స్వీయ పరిశీలన కేంద్రం ద్వారా నమోదు చేయబడిన వరుస మానసిక సంఘటనల ఆధారంగా వ్రాయబడుతుంది.
మన మనస్సులో మనకు ఊహించలేని అవాంఛనీయ అంశాలు ఉన్నాయి.
ఎన్నడూ ఎవరి సొమ్ము తీసుకోలేని నిజాయితీపరుడు, గౌరవనీయుడు మరియు గౌరవించదగిన వ్యక్తి, తన సొంత మనస్సులోని లోతైన ప్రాంతాల్లో నివసించే దొంగల యొక్క శ్రేణిని అసాధారణ రీతిలో కనుగొనడం భయంకరమైనది, కానీ అసాధ్యం కాదు.
గొప్ప ధర్మాలు కలిగిన అద్భుతమైన భార్య లేదా అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మికత మరియు అద్భుతమైన విద్య కలిగిన యువతి, మానసిక స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం ద్వారా ఆమె సన్నిహిత మనస్సులో వ్యభిచారిణుల సమూహం జీవిస్తుందని అసాధారణ రీతిలో కనుగొంటే, అది వికృతంగా మరియు వివేకంగల పౌరుడి మేధో కేంద్రానికి లేదా నైతిక భావనకు ఆమోదయోగ్యం కాదు, కానీ మానసిక స్వీయ పరిశీలన యొక్క ఖచ్చితమైన భూభాగంలో ఇవన్నీ సాధ్యమే.