మేధో నియమాలు

ఆచరణాత్మక జీవిత రంగంలో ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత ప్రమాణాలు ఉంటాయి, వారి ఆలోచనా విధానం ఏదో ఒక రూపంలో పాతబడిపోయి ఉంటుంది, మరియు వారు కొత్త వాటికి ఎప్పటికీ తెరచుకోరు; ఇది తిరుగులేనిది, ఖండించలేనిది, నిస్సందేహమైనది.

మేధావి మానవుడి మనస్సు క్షీణించింది, పాడైపోయింది, తిరోగమన స్థితిలో ఉంది.

నిజానికి, ప్రస్తుత మానవాళి అవగాహన ఒక పాత, యాంత్రిక, జడమైన మరియు అర్థరహితమైన నిర్మాణంలా ఉంది, ఇది తనంతట తానుగా నిజమైన స్థితిస్థాపకత యొక్క ఏదైనా దృగ్విషయాన్ని ఉత్పత్తి చేయలేదు.

మనస్సులో వశ్యత లేదు, అది బహుళ కఠినమైన మరియు సమయం చెల్లిన నిబంధనలలో చిక్కుకుంది.

ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత ప్రమాణాలు మరియు కొన్ని కఠినమైన నియమాలు ఉన్నాయి, వాటిలో వారు నిరంతరం చర్యలు తీసుకుంటారు మరియు ప్రతిస్పందిస్తారు.

ఈ మొత్తం విషయంలో అత్యంత తీవ్రమైన విషయం ఏమిటంటే, మిలియన్ల కొద్దీ ప్రమాణాలు మిలియన్ల కొద్దీ కుళ్ళిన మరియు అసంబద్ధమైన నిబంధనలకు సమానం.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రజలు ఎప్పటికీ తప్పుగా భావించరు, ప్రతి తల ఒక ప్రపంచం మరియు అనేక మానసిక సందులలో అనేక దృష్టి మరల్చే సోఫిజమ్స్ మరియు భరించలేని మూర్ఖత్వాలు ఉన్నాయనడంలో సందేహం లేదు.

కానీ గుంపుల యొక్క ఇరుకైన ప్రమాణాలు వారు చిక్కుకున్న మేధో ప్రతిష్టంభనను సూచించవు.

బొద్దింక మెదడు కలిగిన ఈ ఆధునిక ప్రజలు తమ గురించి తాము ఉత్తమంగా భావిస్తారు, ఉదారవాదులుగా, సూపర్ మేధావులుగా చెప్పుకుంటారు, వారికి చాలా విస్తృత ప్రమాణాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు.

చదువుకున్న అజ్ఞానులు చాలా కష్టమైనవారుగా తేలుతారు, ఎందుకంటే నిజానికి, ఈసారి సాక్రటీస్ కోణంలో మాట్లాడితే: “వారికి తెలియదు మాత్రమే కాదు, వారికి తెలియదని కూడా తెలియదు.”

గతంలోని ఆ పాత నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉన్న మేధో మోసగాళ్ళు వారి స్వంత ప్రతిష్టంభన కారణంగా తీవ్రంగా ప్రాసెస్ చేయబడతారు మరియు వారి ఉక్కు నియమాలకు సరిపోయే ఏదైనా అంగీకరించడానికి నొక్కి చెబుతూ నిరాకరిస్తారు.

ఒక కారణం లేదా మరొక కారణం వల్ల తమ తుప్పుపట్టిన విధానాల కఠినమైన మార్గం నుండి బయటపడే ఏదైనా వంద శాతం అసంబద్ధమని విద్యాధికులైన జ్ఞానులు భావిస్తారు. ఈ విధంగా, అంత కష్టమైన ప్రమాణాలు కలిగిన ఆ పేద ప్రజలు తమను తాము దయనీయంగా మోసం చేసుకుంటారు.

ఈ యుగం యొక్క సూడో-వివేకవంతులు మేధావులుగా చెప్పుకుంటారు, కాలక్రమేణా తమ నియమాల నుండి వైదొలగడానికి ధైర్యం ఉన్నవారిని వారు చిన్నచూపు చూస్తారు, అన్నిటికంటే దారుణమైన విషయం ఏమిటంటే, వారు తమ సొంత అవివేకం యొక్క కఠినమైన వాస్తవికతను కూడా అనుమానించరు.

పాత మనస్సుల యొక్క మేధో సంకుచితత్వం ఎంతగా అంటే వాస్తవమైన దాని గురించి, మనస్సు కాని దాని గురించి ప్రదర్శనలు ఇవ్వాలని డిమాండ్ చేసే లగ్జరీని కూడా వారు కలిగి ఉంటారు.

తక్కువ మరియు అసహనమైన అవగాహన కలిగిన ప్రజలు అహం లేనప్పుడు మాత్రమే వాస్తవిక అనుభవం వస్తుందని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడరు.

మనలోపల అంతర్గత మనస్సు తెరుచుకునే వరకు జీవితం మరియు మరణం యొక్క రహస్యాలను నేరుగా గుర్తించడం సాధ్యం కాదు.

ఈ అధ్యాయంలో మనం మళ్ళీ చెప్పనవసరం లేదు, ఉనికి యొక్క అత్యుత్తమ స్పృహ మాత్రమే సత్యాన్ని తెలుసుకోగలదు.

అంతర్గత మనస్సు ఉనికి యొక్క కాస్మిక్ స్పృహ అందించే డేటాతో మాత్రమే పనిచేయగలదు.

విషయాత్మక మేధస్సు, దాని హేతుబద్ధమైన మాండలికంతో, దాని అధికార పరిధిని దాటిన దాని గురించి ఏమీ తెలియదు.

బాహ్య అవగాహన యొక్క భావాల ద్వారా అందించబడిన డేటాతో హేతుబద్ధమైన మాండలికం యొక్క కంటెంట్ యొక్క భావనలు రూపొందించబడ్డాయని మనకు తెలుసు.

తమ మేధో విధానాలు మరియు స్థిర నియమాలలో చిక్కుకున్న వారు, ఈ విప్లవాత్మక ఆలోచనలకు ఎల్లప్పుడూ ప్రతిఘటనను చూపుతారు.

అహంను సమూలంగా మరియు ఖచ్చితంగా కరిగించడం ద్వారా మాత్రమే స్పృహను మేల్కొలపడం మరియు అంతర్గత మనస్సును నిజంగా తెరవడం సాధ్యమవుతుంది.

అయినప్పటికీ, ఈ విప్లవాత్మక ప్రకటనలు అధికారిక తర్కానికి లేదా మాండలిక తర్కానికి సరిపోనందున, అభివృద్ధి చెందుతున్న మనస్సుల యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రతిచర్య తీవ్రమైన ప్రతిఘటనను కలిగిస్తుంది.

ఆ పేద మేధో ప్రజలు సముద్రాన్ని ఒక గాజు గ్లాసులో పెట్టాలని కోరుకుంటున్నారు, విశ్వవిద్యాలయం విశ్వంలోని జ్ఞానాన్ని నియంత్రించగలదని మరియు విశ్వం యొక్క అన్ని నియమాలు వారి పాత విద్యా నిబంధనలకు లోబడి ఉండాలని వారు అనుకుంటారు.

ఆ అమాయకులు, జ్ఞానానికి నమూనాలు, వారు ఉన్న క్షీణించిన స్థితిని కూడా ఊహించలేరు.

కొన్నిసార్లు అలాంటి ప్రజలు ఎసోటెరిస్ట్ ప్రపంచానికి వచ్చినప్పుడు ఒక క్షణం పాటు మెరుస్తారు, కానీ వెంటనే అవి అగ్నిగోళంలా ఆరిపోతాయి, ఆధ్యాత్మిక ఆందోళనల దృశ్యం నుండి అదృశ్యమవుతాయి, వాటిని మేధస్సు మింగేస్తుంది మరియు అవి శాశ్వతంగా దృశ్యం నుండి అదృశ్యమవుతాయి.

మేధస్సు యొక్క ఉపరితలం ఉనికి యొక్క చట్టబద్ధమైన లోతును ఎప్పటికీ చొచ్చుకుపోలేదు, అయితే హేతుబద్ధత యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రక్రియలు మూర్ఖులను చాలా తెలివైన కానీ అసంబద్ధమైన ముగింపులకు నడిపించగలవు.

లాజికల్ కాన్సెప్ట్‌లను రూపొందించే శక్తి ఏ విధంగానూ వాస్తవిక అనుభవాన్ని సూచించదు.

హేతుబద్ధమైన మాండలికం యొక్క ఒప్పించే ఆట హేతువాదిని తనను తాను మంత్రముగ్ధులను చేస్తుంది, అతను ఎల్లప్పుడూ పిల్లిని కుందేలుతో గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు.

ఆలోచనల యొక్క అద్భుతమైన ఊరేగింపు మేధో మోసగాడిని గందరగోళానికి గురిచేస్తుంది మరియు గ్రంథాలయాల ధూళి మరియు విశ్వవిద్యాలయ సిరా వాసన లేని ప్రతిదాన్ని తిరస్కరించేంత అసంబద్ధమైన స్వీయ-సమృద్ధిని అతనికి ఇస్తుంది.

మద్యం మత్తులో ఉన్నవారికి గుర్తించదగిన లక్షణాలు ఉంటాయి, అయితే సిద్ధాంతాలతో మత్తులో ఉన్నవారికి సులభంగా మేధావితో గందరగోళం చెందుతారు.

మన అధ్యాయంలోని ఈ భాగానికి వచ్చినప్పుడు, మోసగాళ్ల మేధోవాదం ఎక్కడ ముగుస్తుందో మరియు పిచ్చి ఎక్కడ మొదలవుతుందో తెలుసుకోవడం చాలా కష్టమని మనం చెబుతాము.

మనం మేధస్సు యొక్క కుళ్ళిన మరియు పాత నిబంధనలలో చిక్కుకుపోయినంత కాలం, మనస్సు కాని దాని అనుభవం, సమయం కాని దాని అనుభవం, వాస్తవమైనది అసాధ్యం కంటే ఎక్కువ అవుతుంది.