తిరిగి రావటం మరియు పునరావృతం

మనిషి తన జీవితం ఏమిటో అది: ఒక మనిషి తన జీవితాన్ని తానుగా పని చేయకపోతే, అతను చాలా దారుణంగా సమయాన్ని వృధా చేస్తున్నాడు.

మనలో ఉన్న అనవసరమైన అంశాలను తొలగించడం ద్వారా మాత్రమే, మన జీవితాన్ని ఒక కళాఖండంగా మార్చగలం.

మరణం అంటే జీవితం యొక్క ప్రారంభానికి తిరిగి వెళ్లడం, కొత్త ఉనికి రంగస్థలంపై దానిని మళ్లీ పునరావృతం చేసే అవకాశం ఉంటుంది.

వివిధ రకాల సూడో-ఎసోటెరిస్ట్ మరియు సూడో-ఒకల్టిస్ట్ పాఠశాలలు వరుస జీవితాల శాశ్వత సిద్ధాంతాన్ని సమర్థిస్తాయి, ఆ భావన తప్పు.

జీవితం ఒక సినిమా; ప్రదర్శన ముగిసిన తరువాత, మనం రీలును దాని క్యారేజీలో చుట్టి, శాశ్వతత్వం కోసం దానిని తీసుకువెళతాము.

తిరిగి ప్రవేశం ఉంది, తిరిగి రావడం ఉంది; ఈ ప్రపంచానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు మనం అదే సినిమాను, అదే జీవితాన్ని ఉనికి యొక్క తివాచీపై ప్రదర్శిస్తాము.

మనం వరుస ఉనికి సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదించవచ్చు; కానీ వరుస జీవితాల గురించి కాదు ఎందుకంటే సినిమా ఒకటే.

మానవునికి మూడు శాతం స్వేచ్ఛాయుత సారం మరియు తొంభై ఏడు శాతం సారం అహంకారాల మధ్య బంధించబడి ఉంటుంది.

తిరిగి వచ్చిన మూడు శాతం స్వేచ్ఛాయుత సారం ఫలదీకరణ గుడ్డును పూర్తిగా నింపుతుంది; నిస్సందేహంగా మనం మన సంతానం యొక్క విత్తనంలో కొనసాగుతాము.

వ్యక్తిత్వం వేరుగా ఉంటుంది; చనిపోయిన వ్యక్తిత్వం కోసం రేపు లేదు; ఇది నెమ్మదిగా స్మశాన వాటికలో కరిగిపోతుంది.

పుట్టిన బిడ్డలో చిన్న శాతం స్వేచ్ఛాయుత సారం మాత్రమే తిరిగి కలిసి ఉంటుంది; ఇది జీవికి స్వీయ-స్పృహ మరియు అంతర్గత సౌందర్యాన్ని ఇస్తుంది.

తిరిగి వచ్చే వివిధ అహంకారాలు పుట్టిన బిడ్డ చుట్టూ తిరుగుతాయి, ఎక్కడికైనా స్వేచ్ఛగా వస్తాయి మరియు వెళతాయి, ఒక కొత్త వ్యక్తిత్వం సృష్టించబడే వరకు అవి సేంద్రీయ యంత్రంలోకి ప్రవేశించాలనుకుంటాయి, కానీ ఇది సాధ్యం కాదు.

వ్యక్తిత్వం శక్తివంతమైనదని మరియు కాలక్రమేణా అనుభవంతో ఏర్పడుతుందని తెలుసుకోవడం ముఖ్యం.

వ్యక్తిత్వం బాల్యంలో మొదటి ఏడు సంవత్సరాలలో సృష్టించబడాలని మరియు తరువాత అది అభ్యాసంతో బలంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంటుందని వ్రాయబడింది.

కొత్త వ్యక్తిత్వం సృష్టించబడిన కొద్దీ అహంకారాలు కొద్దికొద్దిగా సేంద్రీయ యంత్రంలో జోక్యం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాయి.

మరణం అనేది భిన్నాల తీసివేత, గణిత ప్రక్రియ పూర్తయిన తర్వాత కొనసాగేది విలువలు మాత్రమే (అంటే మంచి మరియు చెడు, ఉపయోగకరమైన మరియు పనికిరాని, సానుకూల మరియు ప్రతికూల అహంకారాలు).

విశ్వ అయస్కాంతీకరణ నియమాల ప్రకారం, నక్షత్ర కాంతిలో విలువలు ఒకదానికొకటి ఆకర్షిస్తాయి మరియు వికర్షిస్తాయి.

మనం అంతరిక్షంలో గణిత బిందువులం, అది నిర్దిష్ట విలువల మొత్తాలకు వాహనాలుగా పనిచేస్తాము.

మనలో ప్రతి ఒక్కరి మానవ వ్యక్తిత్వంలో ఈ విలువలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి, ఇది పునరావృత నియమానికి పునాదిగా ఉపయోగపడుతుంది.

మన మునుపటి చర్యల ఫలితం లేదా పర్యవసానంతో సహా, ప్రతిదీ జరిగినట్లే మళ్లీ జరుగుతుంది.

మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో మునుపటి జీవితాల నుండి చాలా అహంకారాలు ఉన్నందున, వాటిలో ప్రతి ఒక్కరూ వేర్వేరు వ్యక్తి అని మనం నొక్కి చెప్పగలము.

మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో వివిధ బాధ్యతలతో చాలా మంది వ్యక్తులు నివసిస్తున్నారని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.

దొంగ యొక్క వ్యక్తిత్వంలో దొంగల యొక్క నిజమైన గుహ ఉంది; హంతకుడి వ్యక్తిత్వంలో హంతకుల యొక్క మొత్తం క్లబ్ ఉంది; కాముకుడి వ్యక్తిత్వంలో ఒక వ్యభిచార గృహం ఉంది; ఏదైనా వేశ్య వ్యక్తిత్వంలో మొత్తం వ్యభిచార గృహం ఉంది.

మన స్వంత వ్యక్తిత్వంలో మనం మోసే ఆ వ్యక్తుల్లో ప్రతి ఒక్కరికీ వారి సమస్యలు మరియు బాధ్యతలు ఉన్నాయి.

ప్రజల లోపల ప్రజలు జీవిస్తున్నారు, వ్యక్తుల లోపల వ్యక్తులు జీవిస్తున్నారు; ఇది తిరస్కరించలేనిది, ఖండించలేనిది.

వీటన్నిటిలో తీవ్రమైన విషయం ఏమిటంటే, మనలో నివసించే ప్రతి ఒక్క వ్యక్తి లేదా అహంకారం గత ఉనికి నుండి వచ్చి కొన్ని బాధ్యతలను కలిగి ఉంటారు.

గత ఉనికిలో ముప్పై సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రేమ వ్యవహారం ఉన్న అహంకారం, కొత్త ఉనికిలో అలాంటి వయస్సు కోసం వేచి ఉంటుంది మరియు సమయం వచ్చినప్పుడు తన కలల వ్యక్తిని వెతుక్కుంటుంది, వారితో టెలిపతి సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకుంటుంది మరియు చివరికి పునఃకలయిక మరియు దృశ్యం పునరావృతం అవుతుంది.

నలభై సంవత్సరాల వయస్సులో భౌతిక వస్తువుల కోసం వివాదం ఉన్న అహంకారం, కొత్త ఉనికిలో అదే విషయాన్ని పునరావృతం చేయడానికి అలాంటి వయస్సు కోసం వేచి ఉంటుంది.

ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఒక వ్యక్తి కాంటినాలో లేదా బార్‌లో మరొక వ్యక్తితో గొడవపడితే, తన ప్రత్యర్థిని వెతకడానికి మరియు విషాదాన్ని పునరావృతం చేయడానికి కొత్త ఉనికిలో కొత్త ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సు కోసం వేచి ఉంటాడు.

అహంకారాలు ఒకరినొకరు టెలిపతి తరంగాల ద్వారా వెతుకుతాయి, ఆపై యాంత్రికంగా అదే పునరావృతం చేయడానికి కలుస్తాయి.

ఇది నిజంగా పునరావృత చట్టం యొక్క యంత్రాంగం, ఇది జీవిత విషాదం.

వేలాది సంవత్సరాలుగా వివిధ పాత్రలు ఒకే నాటకాలు, హాస్యాలు మరియు విషాదాలను పునరుద్ధరించడానికి మళ్లీ కలుస్తాయి.

మానవ వ్యక్తిత్వం అనేది చాలా బాధ్యతలు కలిగిన ఈ అహంకారాల సేవలో ఒక యంత్రం మాత్రమే.

ఈ విషయంలో చెత్త విషయం ఏమిటంటే, మన లోపల మనం మోసే వ్యక్తుల యొక్క ఈ బాధ్యతలన్నీ మన అవగాహనకు ముందుగా ఎటువంటి సమాచారం లేకుండా నెరవేరుతాయి.

ఈ విషయంలో మన మానవ వ్యక్తిత్వం అనేక గుర్రాలు లాగుతున్న బండిలా కనిపిస్తుంది.

ఖచ్చితమైన పునరావృతమయ్యే జీవితాలు ఉన్నాయి, పునరావృతమయ్యే ఉనికి ఎప్పుడూ మారదు.

నటులు లేకపోతే ఉనికి తెరపై జీవితంలోని హాస్యాలు, నాటకాలు మరియు విషాదాలు ఏ విధంగానూ పునరావృతం కావు.

ఈ సన్నివేశాల నటులందరూ మన లోపల మనం మోసే మరియు గత ఉనికి నుండి వచ్చే అహంకారాలు.

మనం కోపం యొక్క అహంకారాలను విచ్ఛిన్నం చేస్తే, హింస యొక్క విషాదకరమైన సన్నివేశాలు అనివార్యంగా ముగుస్తాయి.

మనం అత్యాశ యొక్క రహస్య ఏజెంట్లను కాస్మిక్ ధూళిగా తగ్గిస్తే, దాని సమస్యలు పూర్తిగా ముగుస్తాయి.

మనం కామ కోరిక యొక్క అహంకారాలను నిర్మూలిస్తే, వ్యభిచార గృహం మరియు అసభ్యకరమైన దృశ్యాలు ముగుస్తాయి.

మనం అసూయ యొక్క రహస్య పాత్రలను బూడిదగా తగ్గిస్తే, దాని సంఘటనలు పూర్తిగా ముగుస్తాయి.

మనం గర్వం, అహంకారం, ఆత్మవిశ్వాసం, స్వీయ-ప్రాముఖ్యత యొక్క అహంకారాలను చంపితే, ఈ లోపాల యొక్క హాస్యాస్పదమైన దృశ్యాలు నటులు లేకపోవడం వల్ల ముగుస్తాయి.

మనం మన మనస్సు నుండి సోమరితనం, జడత్వం మరియు బద్ధకం యొక్క కారకాలను తొలగిస్తే, ఈ తరహా లోపాల యొక్క భయంకరమైన దృశ్యాలు నటులు లేకపోవడం వల్ల పునరావృతం కావు.

మనం దురాశ, తిండిపోతు అహంకారాలను ధూళిగా చేస్తే, విందులు, తాగుబోతులు మొదలైనవి నటులు లేకపోవడం వల్ల ముగుస్తాయి.

ఈ బహుళ అహంకారాలు దురదృష్టవశాత్తు ఉండటం వల్ల, వాటి కారణాలు, వాటి మూలం మరియు చివరికి స్వీయ మరణానికి మరియు తుది విముక్తికి దారితీసే క్రైస్ట్ విధానాలను తెలుసుకోవడం అవసరం.

మనలో సమూలమైన మరియు ఖచ్చితమైన మార్పును కలిగించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు సన్నిహిత క్రీస్తును అధ్యయనం చేయడం, క్రైస్ట్ ఎసోటెరిజంను అధ్యయనం చేయడం చాలా అవసరం; దీనిని మనం రాబోయే అధ్యాయాలలో అధ్యయనం చేస్తాము.