క్రైస్టిక్ పని

అంతరంగిక క్రీస్తు సైకలాజికల్ ‘నేను’ ను కరిగించే పనిలో అంతర్గతంగా ఉదయిస్తాడు.

స్పష్టంగా, అంతర్గత క్రీస్తు మన ఉద్దేశపూర్వక ప్రయత్నాలు మరియు స్వచ్ఛంద బాధల యొక్క శిఖరాగ్ర సమయంలో మాత్రమే వస్తాడు.

క్రీస్తు అగ్ని యొక్క రాక మన స్వంత జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైన సంఘటన.

అంతరంగిక క్రీస్తు మన మానసిక, భావోద్వేగ, మోటార్, సహజమైన మరియు లైంగిక ప్రక్రియలన్నింటినీ చూసుకుంటాడు.

నిస్సందేహంగా అంతరంగిక క్రీస్తు మన లోతైన అంతర్గత రక్షకుడు.

అతను పరిపూర్ణుడు అయినందున మనలోకి ప్రవేశించినప్పుడు అసంపూర్ణంగా కనిపిస్తాడు; పవిత్రుడు అయినందున అలా కానట్లు కనిపిస్తాడు, నీతిమంతుడు అయినందున అలా కానట్లు కనిపిస్తాడు.

ఇది కాంతి యొక్క విభిన్న ప్రతిబింబాల వలె ఉంటుంది. మీరు నీలం కళ్ళజోడు ధరించినట్లయితే, ప్రతిదీ నీలంగా కనిపిస్తుంది మరియు మనం ఎరుపు రంగు ధరించినట్లయితే, మనం ప్రతిదీ ఈ రంగులో చూస్తాము.

అతను తెలుపు రంగులో ఉన్నప్పటికీ, బయటి నుండి చూస్తే ప్రతి ఒక్కరూ అతనిని తమ మానసిక క్రిస్టల్ ద్వారా చూస్తారు; అందుకే ప్రజలు చూస్తున్నా చూడలేకపోతున్నారు.

మన మానసిక ప్రక్రియలన్నింటినీ చూసుకున్నప్పుడు, పరిపూర్ణత యొక్క ప్రభువు చెప్పలేని బాధను అనుభవిస్తాడు.

మానవులలో మానవుడిగా మారిన అతను అనేక పరీక్షలకు గురికావాలి మరియు చెప్పలేని ప్రలోభాలను భరించాలి.

ప్రలోభం అనేది అగ్ని, ప్రలోభంపై విజయం అనేది వెలుగు.

ప్రారంభించిన వ్యక్తి ప్రమాదకరంగా జీవించడం నేర్చుకోవాలి; అలా వ్రాయబడింది; ఇది రసవాదులకు తెలుసు.

ప్రారంభించిన వ్యక్తి రేజర్ అంచు యొక్క మార్గాన్ని స్థిరంగా నడవాలి; కష్టమైన మార్గం యొక్క ఇరువైపులా భయంకరమైన అగాధాలు ఉన్నాయి.

అహంకారాన్ని కరిగించే కష్టమైన మార్గంలో వాస్తవ మార్గంలోనే మూలాలను కలిగి ఉన్న సంక్లిష్టమైన మార్గాలు ఉన్నాయి.

స్పష్టంగా రేజర్ అంచు మార్గం నుండి ఎక్కడికీ దారితీయని అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి; వాటిలో కొన్ని మనలను అగాధం మరియు నిరాశకు దారి తీస్తాయి.

కొన్ని మార్గాలు మనలను విశ్వంలోని కొన్ని ప్రాంతాల యొక్క గొప్పతనంగా మార్చగలవు, కానీ ఏ విధంగానూ మనలను ఎటర్నల్ కాస్మిక్ కామన్ ఫాదర్ యొక్క ఒడిలోకి తిరిగి తీసుకురావు.

మనోహరమైన, చాలా పవిత్రమైన రూపం కలిగిన, వర్ణించలేని మార్గాలు ఉన్నాయి, దురదృష్టవశాత్తు అవి మనలను నరక ప్రపంచాల యొక్క మునిగిపోయిన పరిణామాలకు మాత్రమే దారి తీయగలవు.

‘నేను’ కరిగించే పనిలో మనం మనల్ని మనం పూర్తిగా అంతరంగిక క్రీస్తుకు అంకితం చేసుకోవాలి.

కొన్నిసార్లు పరిష్కరించడానికి కష్టమైన సమస్యలు తలెత్తుతాయి; అకస్మాత్తుగా; మార్గం వివరించలేని చిక్కులలో పోతుంది మరియు అది ఎక్కడ కొనసాగుతుందో తెలియదు; అటువంటి సందర్భాలలో అంతరంగిక క్రీస్తుకు మరియు రహస్యంగా ఉన్న తండ్రికి సంపూర్ణ విధేయత మాత్రమే మనకు తెలివిగా మార్గనిర్దేశం చేయగలదు.

రేజర్ అంచు మార్గం లోపల మరియు వెలుపల ప్రమాదాలతో నిండి ఉంది.

సాంప్రదాయ నీతికి ఉపయోగం లేదు; నీతి అనేది ఆచారాలకు బానిస; సమయానికి; స్థలానికి.

గత కాలాలలో నీతిగా ఉన్నది ఇప్పుడు అనైతికంగా ఉంది; మధ్య యుగాలలో నీతిగా ఉన్నది ఈ ఆధునిక కాలంలో అనైతికంగా ఉంటుంది. ఒక దేశంలో నీతిగా ఉన్నది మరొక దేశంలో అనైతికంగా ఉంటుంది.

అహంకారాన్ని కరిగించే పనిలో కొన్నిసార్లు మనం చాలా బాగా చేస్తున్నామని అనుకున్నప్పుడు, మనం చాలా తప్పుగా చేస్తున్నాము.

గూఢమైన పురోగతిలో మార్పులు చాలా అవసరం, కానీ ప్రతిచర్యాత్మక ప్రజలు గతం నుండి బయటపడలేకపోతున్నారు; వారు కాలక్రమేణా రాళ్ళుగా మారి, మనం లోతైన మానసిక పురోగతిని సాధించి, సమూలమైన మార్పులు చేస్తున్నప్పుడు మనపై ఉరుములు మరియు మెరుపులు కురిపిస్తారు.

ప్రారంభించిన మార్పులను ప్రజలు ప్రతిఘటిస్తారు; అతను బహుళ నిన్నటి రోజులలో రాళ్ళుగా ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు.

ప్రారంభించిన వ్యక్తి చేసే ఏదైనా మార్పు వెంటనే అనైతికంగా వర్గీకరించబడుతుంది.

క్రీస్తు పని వెలుగులో ఈ కోణం నుండి విషయాలను చూస్తే, ప్రపంచంలో వ్రాయబడిన వివిధ నీతి నియమాల యొక్క అసమర్థతను మనం స్పష్టంగా చూడవచ్చు.

నిస్సందేహంగా క్రీస్తు వ్యక్తమవుతున్నాడు మరియు వాస్తవానికి మనిషి హృదయంలో దాగి ఉన్నాడు; మన విభిన్న మానసిక స్థితులను చూసుకున్నప్పుడు, ప్రజలకు తెలియనివాడుగా ఉండటం వలన క్రూరమైన, అనైతికంగా మరియు విపరీతమైన వ్యక్తిగా పరిగణించబడతాడు.

ప్రజలు క్రీస్తును ఆరాధిస్తున్నప్పటికీ, అతనికి భయంకరమైన విశేషణాలను ఆపాదించడం విడ్డూరంగా ఉంది.

స్పష్టంగా అచేతనంగా మరియు నిద్రపోతున్న ప్రజలు కేవలం చారిత్రక, మానవరూప, విగ్రహాలు మరియు పటిష్టమైన సిద్ధాంతాలను మాత్రమే కోరుకుంటారు, దీనికి వారు తమ వికృతమైన మరియు పాత నీతి నియమాలన్నింటినీ మరియు వారి పక్షపాతాలు మరియు షరతులన్నింటినీ సులభంగా సర్దుబాటు చేయవచ్చు.

ప్రజలు మనిషి హృదయంలోని అంతరంగిక క్రీస్తును ఎప్పటికీ ఊహించలేరు; గుంపులు విగ్రహ క్రీస్తును మాత్రమే ఆరాధిస్తారు మరియు అంతే.

ఒకరు గుంపులతో మాట్లాడినప్పుడు, విప్లవాత్మక క్రీస్తు యొక్క కఠినమైన వాస్తవికతను, ఎరుపు క్రీస్తును, తిరుగుబాటు క్రీస్తును ప్రకటించినప్పుడు, వెంటనే ఈ క్రింది విశేషణాలను అందుకుంటారు: దూషణ, మతవిరుద్ధమైనవాడు, దుర్మార్గుడు, అపవిత్రుడు, పవిత్రమైనదాన్ని అపవిత్రం చేసేవాడు మొదలైనవి.

గుంపులు ఎల్లప్పుడూ అచేతనంగా ఉంటాయి; ఎల్లప్పుడూ నిద్రపోతూ ఉంటాయి. ఇప్పుడు మనం గోల్గోథాలో సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు తన ఆత్మ యొక్క అన్ని శక్తులతో ఎందుకు ఇలా అరుస్తాడో అర్థం చేసుకుంటాము: తండ్రీ వారిని క్షమించు, ఎందుకంటే వారు ఏమి చేస్తున్నారో వారికి తెలియదు!

క్రీస్తు తనలో తానే ఒక్కడు అయినప్పటికీ, అనేక మందిగా కనిపిస్తాడు; అందుకే అతను పరిపూర్ణమైన బహుళ యూనిట్ అని చెప్పబడింది. తెలిసిన వారికి, మాట శక్తిని ఇస్తుంది; దానిని ఎవరూ ఉచ్ఛరించలేదు, ఎవరూ ఉచ్ఛరించరు, ఎవరు దానిని అవతారంగా కలిగి ఉన్నారో వారు మాత్రమే ఉచ్ఛరిస్తారు.

బహువచన ‘నేను’ యొక్క అధునాతన పనిలో దానిని అవతారంగా కలిగి ఉండటం చాలా అవసరం.

మనపై మనం స్పృహతో కృషి చేస్తున్న కొద్దీ పరిపూర్ణత యొక్క ప్రభువు మనలో పనిచేస్తాడు.

అంతరంగిక క్రీస్తు మన స్వంత మనస్సులోపల చేయవలసిన పని భయంకరంగా బాధాకరంగా ఉంటుంది.

నిజంగా మన అంతర్గత గురువు మన స్వంత ఆత్మ యొక్క లోతుల్లో తన మొత్తం బాధాకరమైన మార్గాన్ని జీవించాలి.

ఇలా వ్రాయబడింది: “దేవుడిని ప్రార్థిస్తూ సుత్తితో కొట్టాలి.” ఇంకా ఇలా వ్రాయబడింది: “నీకు నువ్వు సహాయం చేసుకో నేను నీకు సహాయం చేస్తాను.”

అవాంఛిత మానసిక సముదాయాలను కరిగించే విషయానికి వస్తే దైవిక తల్లి కుండలినిని వేడుకోవడం చాలా అవసరం, అయితే అంతరంగిక క్రీస్తు తన భుజాలపై వేసుకున్న బాధ్యతలకు అనుగుణంగా తెలివిగా తన లోతైన నేపథ్యాలలో పనిచేస్తాడు.