పిల్లల స్వీయ స్పృహ

మనకు చాలా తెలివిగా చెప్పబడింది ఏమిటంటే మనకు తొంభై ఏడు శాతం ఉపచేతన మరియు మూడు శాతం చేతన ఉన్నాయి.

నిష్కర్షగా మరియు సూటిగా చెప్పాలంటే, మన లోపల మనం తీసుకువెళ్ళే సారాంశంలో తొంభై ఏడు శాతం బాటిల్‌లో వేయబడి, కుక్కి, ఉంచబడి, “నా స్వీయము”ను కలిగి ఉన్న ప్రతి ఒక్క యోలో ఉంటుంది.

స్పష్టంగా ప్రతి యో మధ్య చిక్కుకున్న సారాంశం లేదా చేతన దాని స్వంత కండిషనింగ్‌కు అనుగుణంగా ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది.

ఏదైనా విచ్ఛిన్నమైన యో చేతన యొక్క కొంత శాతం విడుదల చేస్తుంది, సారాంశం లేదా చేతన యొక్క విముక్తి లేదా విముక్తి ప్రతి యో యొక్క విచ్ఛిన్నం లేకుండా అసాధ్యం.

ఎక్కువ సంఖ్యలో విచ్ఛిన్నమైన యోలు, ఎక్కువ స్వీయ-చేతన. తక్కువ సంఖ్యలో విచ్ఛిన్నమైన యోలు, తక్కువ శాతం మేల్కొన్న చేతన.

యోను కరిగించడం ద్వారా, తనలో తాను చనిపోవడం ద్వారా మాత్రమే చేతన మేల్కొలుపు సాధ్యమవుతుంది, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు.

సారాంశం లేదా చేతన మన లోపల మనం తీసుకువెళ్ళే ప్రతి యో మధ్య కుక్కి ఉంటే, అది నిద్రలో, ఉపచేతన స్థితిలో ఉంటుంది అనడంలో సందేహం లేదు.

ఉపచేతనను చేతనగా మార్చడం అత్యవసరం మరియు ఇది యోలను నిర్మూలించడం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది; తమలో తాము చనిపోవడం ద్వారా.

తమలో తాము ముందుగా చనిపోకుండా మేల్కొనడం సాధ్యం కాదు. ముందుగా మేల్కొని తర్వాత చనిపోవడానికి ప్రయత్నించేవారికి వారు ఏమి చెబుతున్నారో దాని గురించి నిజమైన అనుభవం లేదు, వారు తప్పు మార్గంలో దృఢంగా నడుస్తున్నారు.

పుట్టిన పిల్లలు అద్భుతంగా ఉంటారు, వారు పూర్తి స్వీయ-చేతనను ఆనందిస్తారు; వారు పూర్తిగా మేల్కొని ఉంటారు.

పుట్టిన బిడ్డ శరీరంలో సారాంశం తిరిగి పొందుపరచబడి ఉంటుంది మరియు అది జీవికి దాని అందాన్ని ఇస్తుంది.

నూతనంగా జన్మించిన శిశువులో వంద శాతం సారాంశం లేదా చేతన తిరిగి పొందుపరచబడిందని మేము చెప్పాలనుకోవడం లేదు, కానీ సాధారణంగా యోల మధ్య చిక్కుకోని మూడు శాతం ఉచితం.

అయితే, నూతనంగా జన్మించిన పిల్లల శరీరంలో తిరిగి పొందుపరచబడిన సారాంశం యొక్క ఆ శాతం వారికి పూర్తి స్వీయ-చేతన, స్పష్టత మొదలైనవి ఇస్తుంది.

పెద్దలు నూతనంగా జన్మించిన బిడ్డను జాలిగా చూస్తారు, జీవి అపస్మారక స్థితిలో ఉందని అనుకుంటారు, కానీ వారు విచారకరంగా తప్పు చేస్తారు.

నవజాత శిశువు పెద్దవారిని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూస్తాడు; అపస్మారకంగా, క్రూరంగా, వికృతంగా మొదలైనవి.

నవజాత శిశువు యొక్క యోలు వచ్చి పోతుంటాయి, ఊయల చుట్టూ తిరుగుతాయి, కొత్త శరీరంలోకి ప్రవేశించాలని కోరుకుంటాయి, కానీ నవజాత శిశువు ఇంకా వ్యక్తిత్వాన్ని సృష్టించనందున, యోలు కొత్త శరీరంలోకి ప్రవేశించడానికి చేసే ప్రతి ప్రయత్నం అసాధ్యం కంటే ఎక్కువ.

కొన్నిసార్లు జీవులు తమ ఊయలకు సమీపించే ఆ దయ్యాలను లేదా యోలను చూసి భయపడతాయి, అప్పుడు అరుస్తాయి, ఏడుస్తాయి, కానీ పెద్దలు దీనిని అర్థం చేసుకోరు మరియు బిడ్డకు జబ్బు చేసిందని లేదా ఆకలిగా ఉందని లేదా దాహంగా ఉందని అనుకుంటారు; పెద్దల అపస్మారక స్థితి ఎలా ఉంటుందో చూడండి.

కొత్త వ్యక్తిత్వం ఏర్పడే కొద్దీ, మునుపటి ఉనికి నుండి వచ్చే యోలు నెమ్మదిగా కొత్త శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తాయి.

యోలన్నీ తిరిగి పొందుపరచబడినప్పుడు, మనలను వర్ణించే భయంకరమైన అంతర్గత అసభ్యతతో మనం ప్రపంచంలో కనిపిస్తాము; అప్పుడు, మనం అంతటా నిద్రించేవారిలా నడుస్తాము; ఎల్లప్పుడూ అపస్మారకంగా, ఎల్లప్పుడూ వికృతంగా ఉంటాము.

మనం చనిపోయినప్పుడు, మూడు విషయాలు సమాధికి వెళ్తాయి: 1) భౌతిక శరీరం. 2) సేంద్రీయ కీలక నేపథ్యం. 3) వ్యక్తిత్వం.

భౌతిక శరీరం కూడా విచ్ఛిన్నమవుతున్నప్పుడు, కీలక నేపథ్యం, ​​దెయ్యంలా, సమాధి గుంట ముందు నెమ్మదిగా విచ్ఛిన్నమవుతుంది.

వ్యక్తిత్వం ఉపచేతన లేదా అధోచేతన, అది కోరుకున్నప్పుడల్లా సమాధిలోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు బయటకు వస్తుంది, శోకించేవారు పువ్వులు తెచ్చినప్పుడు సంతోషిస్తుంది, దాని కుటుంబ సభ్యులను ప్రేమిస్తుంది మరియు చాలా నెమ్మదిగా కాస్మిక్ దుమ్ముగా మారే వరకు కరిగిపోతుంది.

సమాధి దాటి కొనసాగేది అహం, బహువచన యో, నా స్వీయము, లోపల సారాంశం చిక్కుకున్న అనేకమంది దెయ్యాలు, చేతన, అది దాని సమయంలో మరియు గంటలో తిరిగి వస్తుంది, తిరిగి పొందుపరచబడుతుంది.

పిల్లల కొత్త వ్యక్తిత్వం సృష్టించబడినప్పుడు, యోలు కూడా తిరిగి పొందుపరచబడటం విచారకరం.