శిరచ్ఛేదన

ఒక వ్యక్తి తన గురించి తాను పని చేస్తున్నప్పుడు, తన అంతర్గత స్వభావం నుండి మనలను అసహ్యకరంగా చేసే ప్రతిదాన్ని పూర్తిగా తొలగించాల్సిన అవసరాన్ని మరింతగా అర్థం చేసుకుంటాడు.

జీవితంలోని చెత్త పరిస్థితులు, అత్యంత క్లిష్టమైన పరిస్థితులు, అత్యంత కష్టమైన సంఘటనలు, ఎల్లప్పుడూ ఆత్మాశ్రయ ఆవిష్కరణకు అద్భుతంగా ఉంటాయి.

ఆ ఊహించని, క్లిష్టమైన సమయాల్లో, మనం ఊహించని విధంగా, అత్యంత రహస్యమైన ‘నేనులు’ ఎల్లప్పుడూ బయటపడతాయి; మనం అప్రమత్తంగా ఉంటే నిస్సందేహంగా మనల్ని మనం కనుగొంటాము.

జీవితంలో ప్రశాంతమైన సమయాలు, నిజానికి, తన గురించి తాను పనిచేయడానికి అనుకూలంగా ఉండవు.

జీవితంలో కొన్ని సమయాలు చాలా సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి, ఒకరు సంఘటనలతో సులభంగా గుర్తించబడతారు మరియు తమ గురించి తాము పూర్తిగా మరచిపోతారు; ఆ క్షణాలలో ఒకరు పనికిరాని పనులు చేస్తారు; ఒకవేళ అప్రమత్తంగా ఉంటే, ఆ క్షణాలలో తల పోగొట్టుకునే బదులు, తన గురించి తాను గుర్తు చేసుకుంటే, అతను ఎప్పుడూ ఊహించని కొన్ని ‘నేనులు’ ఆశ్చర్యంగా కనుగొంటాడు.

ఆత్మాశ్రయ స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం ప్రతి మానవునిలో క్షీణించిపోయింది; తీవ్రంగా పనిచేస్తూ, క్షణం క్షణం స్వీయ పరిశీలన చేసుకుంటూ; ఆ భావం క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.

స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం నిరంతర ఉపయోగం ద్వారా అభివృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ, మన ఉనికికి సంబంధించిన డేటా లేని ‘నేనుల’ను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించగలుగుతాము.

ఆత్మాశ్రయ స్వీయ పరిశీలన భావం ముందు, మన లోపల నివసించే ప్రతి ‘నేను’, వ్యక్తిగతీకరించిన లోపంతో రహస్యంగా అనుబంధంగా ఉన్న ఈ లేదా ఆ రూపాన్ని నిజంగా తీసుకుంటుంది. ప్రతి ‘నేను’ చిత్రం నిస్సందేహంగా ఒక నిర్దిష్ట మానసిక రుచిని కలిగి ఉంటుంది, దీని ద్వారా మనం సహజంగా దాని సన్నిహిత స్వభావాన్ని మరియు దానిని వర్ణించే లోపాన్ని గ్రహిస్తాము, బంధిస్తాము, పట్టుకుంటాము.

మొదట, గూఢచారి తన గురించి తాను పనిచేయవలసిన అవసరం ఉన్నప్పుడు ఎక్కడ ప్రారంభించాలో తెలియక పూర్తిగా అయోమయానికి గురవుతాడు.

క్లిష్టమైన క్షణాలను, అత్యంత అసహ్యకరమైన పరిస్థితులను, అత్యంత ప్రతికూల క్షణాలను సద్వినియోగం చేసుకుంటూ, మనం అప్రమత్తంగా ఉంటే, మన ప్రధాన లోపాలను, మనం అత్యవసరంగా విచ్ఛిన్నం చేయవలసిన ‘నేనుల’ను కనుగొంటాము.

కొన్నిసార్లు కోపం లేదా అహంకారం లేదా దురదృష్టకరమైన కామ కోరికతో ప్రారంభించవచ్చు.

నిజంగా శాశ్వతమైన మార్పును కోరుకుంటే, మన రోజువారీ మానసిక స్థితుల గురించి గమనికలు తీసుకోవడం అవసరం.

పడుకునే ముందు, ఆ రోజు జరిగిన సంఘటనలను, ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితులను, అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క హోరెత్తే నవ్వును మరియు సాక్రటీస్ యొక్క సూక్ష్మమైన చిరునవ్వును పరిశీలించడం మంచిది.

మన నవ్వుతో ఎవరినైనా బాధపెట్టి ఉండవచ్చు, మన చిరునవ్వుతో లేదా తగని చూపుతో ఎవరినైనా అనారోగ్యానికి గురి చేసి ఉండవచ్చు.

పరిశుద్ధ గూఢచర్యం అనేది, ప్రతిదీ దాని స్థానంలో ఉంటే మంచిదని, ప్రతిదీ స్థానం నుండి తప్పితే చెడ్డదని గుర్తుంచుకోండి.

నీరు దాని స్థానంలో మంచిది, కానీ అది ఇంటిని ముంచెత్తితే, అది స్థానం నుండి తప్పిపోయి, నష్టాన్ని కలిగిస్తుంది, చెడ్డది మరియు హానికరమైనది.

వంటగదిలో మరియు దాని స్థానంలో ఉన్న అగ్ని ఉపయోగకరంగా ఉండటమే కాకుండా మంచిది; దాని స్థానం నుండి తప్పిపోయి గదిలోని ఫర్నిచర్‌ను కాల్చివేస్తే, అది చెడ్డది మరియు హానికరమైనది.

ఏదైనా సద్గుణం పవిత్రమైనా, దాని స్థానంలో అది మంచిది, దాని స్థానం నుండి తప్పితే చెడ్డది మరియు హానికరమైనది. సద్గుణాలతో ఇతరులకు హాని చేయవచ్చు. సద్గుణాలను వాటి స్థానంలో ఉంచడం చాలా అవసరం.

ఒక పూజారి ఒక వ్యభిచార గృహంలో దేవుని గురించి బోధిస్తుంటే మీరు ఏమి చెబుతారు? తన భార్యను మరియు కుమార్తెలను అత్యాచారం చేయడానికి ప్రయత్నించే దొంగల ముఠాను శాంత స్వభావుడు, సహనశీలి అయిన వ్యక్తి ఆశీర్వదిస్తుంటే మీరు ఏమి చెబుతారు? ఆ విధమైన సహనం గురించి మీరు ఏమి చెబుతారు? ఇంటికి ఆహారం తీసుకురాకుండా, దుర్గుణవంతులకు డబ్బు పంచుతున్న ఒక దాతృత్వ వ్యక్తి గురించి మీరు ఏమి అనుకుంటారు? ఒక వ్యక్తి ఒక హంతకుడికి కత్తిని అప్పుగా ఇస్తుంటే మీరు ఏమి చెబుతారు?

ప్రియమైన పాఠకులారా, పద్యం యొక్క లయలలో కూడా నేరం దాగి ఉందని గుర్తుంచుకోండి. దుష్టులలో చాలా సద్గుణాలు ఉన్నాయి మరియు సద్గుణవంతులలో చాలా దుర్మార్గం ఉంది.

నమ్మశక్యం కానప్పటికీ, ప్రార్థన యొక్క సువాసనలోనే నేరం దాగి ఉంది.

నేరం ఒక సాధువుగా వేషం వేస్తుంది, ఉత్తమ సద్గుణాలను ఉపయోగిస్తుంది, అమరవీరుడిగా కనిపిస్తుంది మరియు పవిత్ర దేవాలయాలలో కూడా పనిచేస్తుంది.

స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం నిరంతర ఉపయోగం ద్వారా మనలో అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, మన వ్యక్తిగత స్వభావానికి ప్రాథమిక పునాదిగా పనిచేసే ‘నేనుల’ను చూడగలుగుతాము, అది రక్త సంబంధమైన లేదా నాడీ సంబంధమైన, మందకొడిగా ఉండే లేదా కోపంగా ఉండేది కావచ్చు.

ప్రియమైన పాఠకులారా, మీరు నమ్మకపోయినా, మన స్వభావం వెనుక మన మనస్సు యొక్క లోతైన లోతుల్లో, అత్యంత అసహ్యకరమైన దెయ్యాల సృష్టి దాగి ఉంది.

అటువంటి సృష్టిలను చూడటం, నరకం యొక్క భయంకరమైన విషయాలను గమనించడం, దీనిలో మన స్పృహ నిక్షిప్తం చేయబడిందో, స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం యొక్క నిరంతర అభివృద్ధి ద్వారా సాధ్యమవుతుంది.

ఒక వ్యక్తి నరకం యొక్క ఈ సృష్టిలను, తన యొక్క ఈ విపరీతాలను విచ్ఛిన్నం చేయనంత కాలం, నిస్సందేహంగా లోతుల్లో, లోతుల్లో, అతను ఉండకూడనిదిగా, ఒక వైకల్యంగా, ఒక అసహ్యంగా కొనసాగుతాడు.

వీటన్నింటిలో అత్యంత తీవ్రమైన విషయం ఏమిటంటే అసహ్యకరమైన వ్యక్తి తన అసహ్యాన్ని గ్రహించలేకపోవడం, తాను అందంగా, న్యాయంగా, మంచి వ్యక్తిగా భావిస్తాడు, మరియు ఇతరుల అవగాహన లేమి గురించి కూడా ఫిర్యాదు చేస్తాడు, తన తోటివారి కృతజ్ఞత లేమి గురించి విలపిస్తాడు, వారు తనను అర్థం చేసుకోవడం లేదని, తనకు రుణపడి ఉన్నారని, తనకు నల్ల డబ్బుతో చెల్లించారని చెబుతూ విలపిస్తాడు.

ఆత్మాశ్రయ స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం, కష్టమైన పరిస్థితులలో మరియు మనం ఊహించని విధంగా కనుగొనబడిన ఒక నిర్దిష్ట ‘నేను’ (ఒక నిర్దిష్ట మానసిక లోపం) విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మనం చేసే రహస్య పనిని మనమే స్వయంగా మరియు ప్రత్యక్షంగా ధృవీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

మీరు జీవితంలో మీకు బాగా నచ్చే లేదా నచ్చని వాటి గురించి ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? చర్య యొక్క రహస్య మూలాల గురించి మీరు ఆలోచించారా? మీకు అందమైన ఇల్లు ఎందుకు కావాలి? మీకు తాజా మోడల్ కారు ఎందుకు కావాలి? మీరు ఎల్లప్పుడూ తాజా ఫ్యాషన్‌లో ఎందుకు ఉండాలనుకుంటున్నారు? మీరు అత్యాశతో ఉండకూడదని ఎందుకు కోరుకుంటున్నారు? ఒక సమయంలో మిమ్మల్ని ఎక్కువగా బాధపెట్టింది ఏమిటి? నిన్న మిమ్మల్ని ఎక్కువగా మెప్పించింది ఏమిటి? ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో మీరు ఒకరి కంటే ఎలా ఉన్నారని మీరు భావించారు? మీరు ఎప్పుడు ఎవరికంటే గొప్పగా భావించారు? మీ విజయాలను చెబుతున్నప్పుడు మీరు ఎందుకు గర్వపడ్డారు? మరొక వ్యక్తి గురించి గుసగుసలాడుతున్నప్పుడు మీరు మౌనంగా ఉండలేకపోయారా? మర్యాదగా మద్యం గ్లాసును అందుకున్నారా? మీరు అలవాటు లేకపోయినా బహుశా విద్య లేదా మగతనం అనే భావనతో సిగరెట్ తాగడానికి అంగీకరించారా? మీరు ఆ సంభాషణలో నిజాయితీగా ఉన్నారని మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసా? మరియు మీరు మీ గురించి మీరు సమర్థించుకున్నప్పుడు, మరియు మీరు మిమ్మల్ని మీరు పొగుడుకున్నప్పుడు, మరియు మీరు మీ విజయాలను లెక్కించినప్పుడు మరియు ఇతరులకు ముందు చెప్పినదాన్ని మళ్లీ చెబుతున్నప్పుడు, మీరు గర్వంగా ఉన్నారని గ్రహించారా?

స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం, మీరు విచ్ఛిన్నం చేస్తున్న ‘నేను’ను స్పష్టంగా చూడటానికి అనుమతించడమే కాకుండా, మీ అంతర్గత పని యొక్క దయనీయమైన మరియు ఖచ్చితమైన ఫలితాలను కూడా చూడటానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.

మొదట, నరకం యొక్క ఈ సృష్టిలు, దురదృష్టవశాత్తు మిమ్మల్ని వర్ణించే మానసిక విపరీతాలు, సముద్రాల అడుగున లేదా భూమి యొక్క లోతైన అడవులలో ఉన్న భయంకరమైన మృగాల కంటే అసహ్యంగా మరియు రాక్షసంగా ఉంటాయి; మీరు మీ పనిలో ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు, ఆ అసహ్యాలు పరిమాణాన్ని కోల్పోతున్నాయని, తగ్గిపోతున్నాయని మీరు స్వీయ పరిశీలన ద్వారా చూడవచ్చు.

అటువంటి మృగాలు పరిమాణంలో తగ్గుతున్నప్పుడు, పరిమాణాన్ని కోల్పోయి, తగ్గిపోతున్నప్పుడు, అవి అందంగా మారుతున్నాయని తెలుసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, అవి నెమ్మదిగా శిశువు రూపాన్ని తీసుకుంటాయి; చివరికి అవి విచ్ఛిన్నమవుతాయి, కాస్మిక్ ధూళిగా మారుతాయి, అప్పుడు చిక్కుకున్న సారాంశం విడుదల అవుతుంది, విముక్తి పొందుతుంది, మేల్కొంటుంది.

మనస్సు ప్రాథమికంగా ఏ మానసిక లోపాన్ని మార్చలేదు, అవగాహన ఒక లోపానికి అలాంటి లేదా అలాంటి పేరు పెట్టడానికి, సమర్థించడానికి, ఒక స్థాయి నుండి మరొక స్థాయికి తరలించడానికి అనుమతించవచ్చు, కానీ అది తనంతట తానుగా నిర్మూలించలేదు, విచ్ఛిన్నం చేయలేదు.

మనస్సు కంటే ఉన్నతమైన, జ్వలించే శక్తి మనకు అత్యవసరంగా అవసరం, అది తనంతట తానుగా అలాంటి లేదా అలాంటి మానసిక లోపాన్ని కాస్మిక్ ధూళిగా మార్చగలదు.

అదృష్టవశాత్తూ మనలో ఆ సర్ప శక్తి ఉంది, ఆ అద్భుతమైన అగ్నిని మధ్యయుగపు రసవాదులు స్టెల్లా మారిస్, సముద్ర కన్య, హెర్మెస్ సైన్స్ యొక్క అజో, అజ్టెక్ మెక్సికో యొక్క టోనాంట్జిన్, మన అంతరంగిక స్వీయ యొక్క ఉత్పన్నం, మన లోపల ఉన్న మదర్ గాడ్ గ్రేట్ మిస్టరీస్ యొక్క పవిత్ర పాముతో ఎల్లప్పుడూ సూచించబడింది.

ఒక నిర్దిష్ట మానసిక లోపాన్ని (ఒక నిర్దిష్ట ‘నేను’) గమనించి, లోతుగా అర్థం చేసుకున్న తరువాత, మన స్వంత కాస్మిక్ మదర్‌ను వేడుకుంటే, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి తనదైన తల్లి ఉంది, ఈ లేదా ఆ లోపాన్ని, ఆ ‘నేను’ను విచ్ఛిన్నం చేయమని, కాస్మిక్ ధూళిగా మార్చమని, మన అంతర్గత పనికి కారణం, అది పరిమాణాన్ని కోల్పోయి నెమ్మదిగా పొడి అవుతుందని మీరు ఖచ్చితంగా అనుకోవచ్చు.

వీటన్నింటికీ నిరంతరం పునరావృతమయ్యే పునాది పనులు అవసరం, ఎందుకంటే ఏ ‘నేను’ తక్షణమే విచ్ఛిన్నం కాదు. స్వీయ పరిశీలన యొక్క భావం నిజంగా విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఆసక్తి ఉన్న అసహ్యానికి సంబంధించిన పని యొక్క క్రమానుగత పురోగతిని చూడగలదు.

స్టెల్లా మారిస్ నమ్మశక్యం కానప్పటికీ, మానవ లైంగిక శక్తి యొక్క ఖగోళ సంతకం.

మన మానసిక అంతర్గతంలో మనం మోస్తున్న విపరీతాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి స్టెల్లా మారిస్‌కు ప్రభావవంతమైన శక్తి ఉంది.

జాన్ బాప్టిస్ట్ శిరచ్ఛేదం మనల్ని ఆలోచించమని ఆహ్వానించే విషయం, మనం శిరచ్ఛేదం ద్వారా వెళ్ళకపోతే, ఎటువంటి సమూల మానసిక మార్పు సాధ్యం కాదు.

మన స్వంత ఉత్పన్నమైన జీవి, టోనాంట్జిన్, స్టెల్లా మారిస్ మానవాళికి తెలియని విద్యుత్ శక్తిగా మన మనస్సు అడుగున ఉంది, తుది విచ్ఛిన్నానికి ముందు ఏదైనా ‘నేను’ను శిరచ్ఛేదం చేయడానికి అనుమతించే శక్తిని కలిగి ఉంది.

స్టెల్లా మారిస్ అనేది అన్ని సేంద్రీయ మరియు అకర్బన పదార్థాలలో నిద్రాణమై ఉన్న తాత్విక అగ్ని.

మానసిక ప్రేరణలు అగ్ని యొక్క తీవ్రమైన చర్యను ప్రేరేపిస్తాయి మరియు అప్పుడు శిరచ్ఛేదం సాధ్యమవుతుంది.

కొన్ని ‘నేనులు’ మానసిక పని ప్రారంభంలో శిరచ్ఛేదం చేయబడతాయి, కొన్ని మధ్యలో మరియు చివరిలో. స్టెల్లా మారిస్ లైంగిక అగ్ని శక్తిగా నిర్వహించాల్సిన పని గురించి పూర్తి స్పృహ కలిగి ఉంది మరియు సముచిత సమయంలో, సరైన క్షణంలో శిరచ్ఛేదం చేస్తుంది.

ఈ మానసిక అసహ్యాలు, ఈ కామ కోరికలు, ఈ శాపాలు, దొంగతనం, అసూయ, రహస్య లేదా బహిరంగ వ్యభిచారం, డబ్బు లేదా మానసిక శక్తుల కోరిక మొదలైనవి విచ్ఛిన్నం కానంత కాలం, మనం గౌరవనీయమైన వ్యక్తులుగా, మాట నిలబెట్టుకునేవారుగా, నిజాయితీపరులుగా, మర్యాదస్తులుగా, దాతృత్వవంతులుగా, లోపల అందంగా ఉన్నామని భావించినా మనం బయట అందంగా ఉన్నా లోపల అసహ్యకరమైన కుళ్ళిపోయిన సమాధుల కంటే ఎక్కువ కాము.

పుస్తక పాండిత్యం, సూడో-విజ్ఞానం, పవిత్ర గ్రంథాల గురించిన పూర్తి సమాచారం, అవి తూర్పుకు చెందినవైనా, పడమరకు చెందినవైనా, ఉత్తరానికి చెందినవైనా, దక్షిణానికి చెందినవైనా, సూడో-గూఢచర్యం, సూడో-రహస్యవాదం, బాగా డాక్యుమెంట్ చేయబడ్డామనే సంపూర్ణ భరోసా, రాజీలేని మతతత్వం పూర్తి నమ్మకంతో, మొదలైనవి, ఏమీ ఉపయోగపడవు, ఎందుకంటే నిజానికి మనకు తెలియనిది మాత్రమే లోపల ఉంది, నరకం యొక్క సృష్టిలు, శాపాలు, అందమైన ముఖం వెనుక దాగి ఉన్న రాక్షసత్వాలు, గౌరవనీయమైన ముఖం వెనుక, పవిత్ర నాయకుడి వస్త్రాల క్రింద.

మనం మనతో నిజాయితీగా ఉండాలి, మనం ఏమి కోరుకుంటున్నామో ప్రశ్నించాలి, మనం ఉత్సుకతతో జ్ఞానోదయ బోధనకు వచ్చామా, శిరచ్ఛేదం ద్వారా వెళ్ళడానికి మనం నిజంగా కోరుకోవడం లేదా, అప్పుడు మనం మనల్ని మనం మోసం చేసుకుంటున్నాము, మన కుళ్ళిపోవడాన్ని మనం కాపాడుతున్నాము, మనం కపటంగా వ్యవహరిస్తున్నాము.

రహస్య విజ్ఞానం మరియు గూఢచర్యం యొక్క అత్యంత గౌరవనీయమైన పాఠశాలలలో, నిజంగా స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందాలనుకునే చాలా మంది తప్పు చేసిన నిజాయితీపరులు ఉన్నారు, కానీ వారి అంతర్గత అసహ్యాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అంకితం కాలేదు.

మంచి ఉద్దేశ్యాల ద్వారా పరిశుద్ధతను పొందడం సాధ్యమని చాలా మంది అనుకుంటారు. స్పష్టంగా మన లోపల మోస్తున్న ఆ ‘నేనుల’పై తీవ్రంగా పనిచేయనంత కాలం, వారు దయగల చూపు మరియు మంచి ప్రవర్తన క్రింద కొనసాగుతారు.

మనమంతా పరిశుద్ధత వస్త్రంతో వేషం వేసుకున్న దుష్టులమని తెలుసుకోవలసిన సమయం వచ్చింది; తోడేలు చర్మం కప్పిన గొర్రెలు; నైట్ సూట్‌లో వేషం వేసుకున్న నరమాంస భక్షకులు; సిలువ యొక్క పవిత్ర చిహ్నం వెనుక దాగి ఉన్న జલ્લાదులు.

మన దేవాలయాలలో లేదా మన కాంతి మరియు సామరస్యం గల తరగతి గదులలో ఎంత అద్భుతంగా కనిపించినా, మన తోటివారికి మనం ఎంత ప్రశాంతంగా మరియు మధురంగా కనిపించినా, మనం ఎంత గౌరవంగా మరియు వినయంగా కనిపించినా, మన మనస్సు అడుగున నరకం యొక్క అన్ని అసహ్యాలు మరియు యుద్ధాల యొక్క అన్ని రాక్షసత్వాలు కొనసాగుతూనే ఉంటాయి.

విప్లవాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంలో సమూలమైన పరివర్తన యొక్క అవసరం మనకు స్పష్టంగా తెలుస్తుంది మరియు ఇది మరణానికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధం ప్రకటిస్తేనే సాధ్యమవుతుంది.

నిజానికి మనమందరం విలువలేని వారం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ భూమి యొక్క దురదృష్టం, అసహ్యకరమైనది.

అదృష్టవశాత్తూ జాన్ బాప్టిస్ట్ రహస్య మార్గాన్ని మనకు నేర్పించాడు: మానసిక శిరచ్ఛేదం ద్వారా తమలో తాము మరణించడం.