పరిశీలకుడు మరియు పరిశీలించబడినది

ఎవరైనా తనను తాను తీవ్రంగా పరిశీలించడం ప్రారంభించినప్పుడు, తాను ఒకరు కాదు చాలా మంది అని భావించి, తనలో ఉన్న భారమంతటినీ తొలగించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడని స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.

స్వీయ పరిశీలన (ఆత్మ పరిశీలన)కు అడ్డుగా నిలిచే కొన్ని మానసిక లోపాలు: మిథ్యావాదం (గొప్పలు చెప్పుకోవడం, తానే దేవుడినని అనుకోవడం), అహంకారం (శాశ్వతమైన ‘నేను’ ఉందనే నమ్మకం, ఏదో ఒక అహంభావాన్ని ఆరాధించడం), భ్రమ (సర్వం తెలిసినట్లు మాట్లాడటం, ఆత్మ సంతృప్తి, గర్వం, ఆధ్యాత్మిక గర్వం, ఇతరుల దృక్పథాన్ని చూడలేని వ్యక్తిత్వం).

తాను ఒక్కడినే అని, తనకు శాశ్వతమైన ‘నేను’ ఉందని భావించే అసంబద్ధమైన నమ్మకంతో కొనసాగితే, తనపై తాను తీవ్రంగా పనిచేయడం అసాధ్యం. ఎల్లప్పుడూ తనను తాను ఒక్కడిగా భావించే వ్యక్తి, తనలోని అనవసరమైన అంశాల నుండి వేరు చేయలేడు. ప్రతి ఆలోచన, భావన, కోరిక, ఉద్వేగం, ఆవేశం, అనుబంధం మొదలైన వాటిని తన స్వంత స్వభావానికి సంబంధించిన విభిన్నమైన, మార్పులేని క్రియాత్మక అంశాలుగా పరిగణిస్తాడు. అంతేకాకుండా, కొన్ని వ్యక్తిగత లోపాలు వారసత్వంగా వచ్చాయని ఇతరుల ముందు సమర్థించుకుంటాడు.

అనేక ‘నేను’ల సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించే వ్యక్తి, ప్రతి కోరిక, ఆలోచన, చర్య, ఉద్వేగం మొదలైనవి వేర్వేరు ‘నేను’లకు సంబంధించినవని పరిశీలన ద్వారా అర్థం చేసుకుంటాడు. స్వీయ పరిశీలనలో నిష్ణాతుడైన వ్యక్తి, తనలో తాను తీవ్రంగా కృషి చేస్తూ, తన మనస్సు నుండి అనవసరమైన అంశాలను తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

ఒక వ్యక్తి నిజంగా, మనస్ఫూర్తిగా తనను తాను అంతర్గతంగా పరిశీలించడం ప్రారంభిస్తే, అతను రెండుగా విభజించబడతాడు: పరిశీలకుడు మరియు పరిశీలింపబడేవాడు. అటువంటి విభజన జరగకపోతే, స్వీయ జ్ఞానం యొక్క అద్భుతమైన మార్గంలో మనం ఒక్క అడుగు కూడా ముందుకు వేయలేమని స్పష్టమవుతుంది. పరిశీలకుడు మరియు పరిశీలింపబడేవాడిగా విభజించుకోవడానికి ఇష్టపడకపోతే, మనల్ని మనం ఎలా పరిశీలించుకోగలం?

అటువంటి విభజన జరగకపోతే, మనం స్వీయ జ్ఞానం వైపు అడుగు వేయలేమని స్పష్టమవుతుంది. ఈ విభజన జరగనప్పుడు, మనం బహుళమైన ‘నేను’ యొక్క అన్ని ప్రక్రియలతో గుర్తించబడతాము. బహుళమైన ‘నేను’ యొక్క ప్రక్రియలతో గుర్తించబడే వ్యక్తి, పరిస్థితుల బారిన పడుతూ ఉంటాడు.

తనను తాను తెలుసుకోలేని వ్యక్తి పరిస్థితులను ఎలా మార్చగలడు? తనను తాను అంతర్గతంగా పరిశీలించుకోని వ్యక్తి తనను తాను ఎలా తెలుసుకోగలడు? పరిశీలకుడు మరియు పరిశీలింపబడేవాడిగా విభజించబడకపోతే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను ఎలా పరిశీలించుకోగలడు?

“ఈ కోరిక ఒక జంతు ‘నేను’, దీనిని నేను తొలగించాలి”; “ఈ స్వార్థపూరిత ఆలోచన నన్ను బాధించే మరొక ‘నేను’, దీనిని నేను నిర్మూలించాలి”; “నా హృదయాన్ని గాయపరిచే ఈ భావన ఒక చొరబాటు ‘నేను’, దీనిని నేను కాస్మిక్ ధూళిగా మార్చాలి” అని చెప్పగలిగినప్పుడే, ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా మారగలడు. పరిశీలకుడు మరియు పరిశీలింపబడేవాడిగా ఎప్పుడూ విభజించబడని వ్యక్తికి ఇది అసాధ్యం.

తన మానసిక ప్రక్రియలన్నింటినీ ఒకే, వ్యక్తిగత మరియు శాశ్వత ‘నేను’ యొక్క క్రియాత్మక అంశాలుగా భావించే వ్యక్తి, తన తప్పులన్నింటితో గుర్తించబడి, వాటితో కలిసిపోయి, వాటిని తన మనస్సు నుండి వేరుచేసే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాడు. అటువంటి వ్యక్తులు పూర్తిగా మారలేరు, వారు విఫలమవుతారు.