తిరుగుబాటు మానసిక

మన పాఠకులకు మనలోపల ఒక గణితాత్మక బిందువు ఉందని గుర్తు చేయడం తప్పు కాదు… నిస్సందేహంగా అటువంటి బిందువు గతంలో లేదా భవిష్యత్తులో ఎప్పుడూ కనుగొనబడదు…

ఆ రహస్యమైన బిందువును కనుగొనాలనుకునే వారు దానిని ఇప్పుడే మరియు ఇక్కడే, తమలో తాము, సరిగ్గా ఈ క్షణంలో, ఒక సెకను ముందుకు కాదు, ఒక సెకను వెనక్కి కాదు… పవిత్ర శిలువ యొక్క నిలువు మరియు సమాంతర కర్రలు ఈ బిందువు వద్ద కలుస్తాయి…

కాబట్టి మనం ప్రతి క్షణం రెండు మార్గాల ముందు ఉన్నాము: సమాంతర మరియు నిలువు… సమాంతర చాలా “అసహ్యకరమైనది” అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, దానిపై “విసెంటే మరియు ప్రజలందరూ”, “విల్లెగాస్ మరియు వచ్చిన వారందరూ”, “డాన్ రైముండో మరియు ప్రపంచమంతా” నడుస్తారు…

నిలువు మార్గం భిన్నంగా ఉంటుందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది; ఇది తెలివైన తిరుగుబాటుదారుల మార్గం, విప్లవకారుల మార్గం… ఒకరు తమను తాము గుర్తు చేసుకున్నప్పుడు, తమపై తాము పనిచేసుకున్నప్పుడు, జీవితంలోని అన్ని సమస్యలు మరియు బాధలతో గుర్తించబడనప్పుడు, వాస్తవానికి నిలువు మార్గంలో వెళుతున్నారు…

ఖచ్చితంగా ప్రతికూల భావోద్వేగాలను తొలగించడం ఎప్పుడూ సులభమైన పని కాదు; మన స్వంత జీవితంలోని సమస్యలతో గుర్తింపును కోల్పోవడం; అన్ని రకాల సమస్యలు, వ్యాపారాలు, అప్పులు, వాయిదాల చెల్లింపు, తనఖాలు, టెలిఫోన్, నీరు, విద్యుత్ మొదలైనవి, మొదలైనవి… నిరుద్యోగులు, ఏదో ఒక కారణం చేత ఉద్యోగం కోల్పోయిన వారు, పని కోల్పోయిన వారు స్పష్టంగా డబ్బు లేకపోవడంతో బాధపడతారు మరియు వారి కేసును మరచిపోవడం, చింతించకుండా ఉండటం, వారి స్వంత సమస్యతో గుర్తించబడకుండా ఉండటం వాస్తవానికి భయంకరంగా కష్టం.

బాధపడేవారు, ఏడ్చేవారు, ఏదో ఒక మోసానికి, జీవితంలో చెడు చెల్లింపుకు, కృతజ్ఞత లేమికి, అపనిందకు లేదా ఏదైనా మోసానికి గురైన వారు, నిజంగా తమను తాము మరచిపోతారు, వారి నిజమైన అంతరంగిక వ్యక్తిత్వాన్ని మరచిపోతారు, వారి నైతిక విషాదంతో పూర్తిగా గుర్తించబడతారు…

తమపై తాము పని చేసుకోవడం నిలువు మార్గం యొక్క ప్రాథమిక లక్షణం. తమపై తాము ఎప్పుడూ పనిచేయకపోతే, గొప్ప తిరుగుబాటు మార్గంలో ఎవరూ నడవలేరు… మనం సూచిస్తున్న పని మానసికమైనది; ఇది మనం ఉన్న ప్రస్తుత క్షణం యొక్క ఒక నిర్దిష్ట పరివర్తనతో వ్యవహరిస్తుంది. మనం ప్రతి క్షణం జీవించడం నేర్చుకోవాలి…

ఉదాహరణకు, ఏదైనా శృంగార, ఆర్థిక లేదా రాజకీయ సమస్యతో నిరాశ చెందిన వ్యక్తి స్పష్టంగా తనను తాను మరచిపోతాడు… అటువంటి వ్యక్తి ఒక క్షణం ఆగి, పరిస్థితిని పరిశీలిస్తే మరియు తనను తాను గుర్తు చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే మరియు తరువాత తన వైఖరి యొక్క అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే… అతను కొంచెం ఆలోచిస్తే, ప్రతిదీ గడిచిపోతుందని అతను అనుకుంటే; జీవితం భ్రమ అని, క్షణికమైనదని మరియు మరణం ప్రపంచంలోని అన్ని వ్యర్థాలను బూడిదగా మారుస్తుందని అతను అనుకుంటే…

అతని సమస్య ప్రాథమికంగా “గడ్డి మంట” కంటే ఎక్కువ కాదని, త్వరలో ఆరిపోయే మిణుగురు అని అతను అర్థం చేసుకుంటే, అప్పుడు ప్రతిదీ మారిపోయిందని అతను ఆశ్చర్యంగా చూస్తాడు… తార్కిక ముఖాముఖి మరియు స్వీయ-ప్రతిబింబం ద్వారా యాంత్రిక ప్రతిచర్యలను మార్చడం సాధ్యపడుతుంది…

ప్రజలు జీవితంలోని వివిధ పరిస్థితులకు యాంత్రికంగా స్పందిస్తారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది… పాపం ప్రజలు!, వారు ఎల్లప్పుడూ బాధితులుగా మారుతారు. ఎవరైనా వారిని పొగిడితే వారు నవ్వుతారు; వారిని అవమానిస్తే బాధపడతారు. వారిని అవమానిస్తే దూషిస్తారు; వారిని గాయపరిస్తే గాయపరుస్తారు; వారు ఎప్పుడూ స్వేచ్ఛగా ఉండరు; వారి తోటివారికి వారిని సంతోషం నుండి విచారం వరకు, ఆశ నుండి నిరాశ వరకు తీసుకెళ్లడానికి అధికారం ఉంది.

సమాంతర మార్గంలో వెళ్ళే ఆ వ్యక్తులలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక సంగీత వాయిద్యంలా ఉంటారు, ఇక్కడ వారి తోటివారిలో ప్రతి ఒక్కరూ తమకు నచ్చినదాన్ని ప్లే చేస్తారు… యాంత్రిక సంబంధాలను మార్చడం నేర్చుకున్న వ్యక్తి, వాస్తవానికి “నిలువు మార్గంలో” ప్రవేశిస్తాడు. ఇది “మానసిక తిరుగుబాటు” యొక్క అసాధారణ ఫలితంగా “ఉనికి స్థాయి”లో ఒక ప్రాథమిక మార్పును సూచిస్తుంది.