తుల

సెప్టెంబర్ 23 నుండి అక్టోబర్ 23 వరకు

పతనమవుతున్న పాశ్చాత్య మనస్సు, పరిణామం యొక్క రాజీలేని సిద్ధాంతాన్ని సృష్టిస్తూ, ప్రకృతి యొక్క విధ్వంసక ప్రక్రియలను పూర్తిగా మరచిపోయింది. క్షీణించిన మనస్సు వ్యతిరేక ప్రక్రియను, పెద్ద ఎత్తున తిరోగమన ప్రక్రియను ఊహించలేకపోవడం విడ్డూరం.

క్షీణించిన స్థితిలో ఉన్న మనస్సు పతనాన్ని దిగుడుదిబ్బగా పొరబడుతుంది మరియు పెద్ద ఎత్తున విధ్వంసం, విచ్ఛిన్నం, క్షీణత మొదలైన ప్రక్రియను మార్పు, పురోగతి, పరిణామం అని వర్ణిస్తుంది.

ప్రతిదీ అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు తిరోగమిస్తుంది, పైకి మరియు క్రిందికి కదులుతుంది, పెరుగుతుంది మరియు తగ్గుతుంది, వస్తుంది మరియు పోతుంది, ప్రవహిస్తుంది మరియు తిరోగమిస్తుంది; లోలకం నియమం ప్రకారం ప్రతిదానిలో ఒక సిస్టోల్ మరియు డయాస్టోల్ ఉన్నాయి.

పరిణామం మరియు దాని కవల సోదరి అయిన తిరోగమనం, సృష్టించబడిన ప్రతిదానిలో సమన్వయ మరియు శ్రావ్యమైన రీతిలో అభివృద్ధి చెందే మరియు ప్రాసెస్ చేయబడే రెండు నియమాలు.

పరిణామం మరియు తిరోగమనం ప్రకృతి యొక్క యాంత్రిక అక్షాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

పరిణామం మరియు తిరోగమనం అనేవి ప్రకృతి యొక్క రెండు యాంత్రిక నియమాలు, వీటికి మానవుని యొక్క అంతర్గత స్వీయ-సాక్షాత్కారంతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు.

మానవుని యొక్క అంతర్గత స్వీయ-సాక్షాత్కారం ఎప్పటికీ ఏదైనా యాంత్రిక నియమం యొక్క ఉత్పత్తి కాదు, కానీ తనపై తాను చేసుకునే ఒక స్పృహతో కూడిన పని ఫలితం, ఇది భయంకరమైన సూపర్-ప్రయత్నాలు, లోతైన అవగాహన మరియు ఉద్దేశపూర్వక మరియు స్వచ్ఛంద బాధల ఆధారంగా ఉంటుంది.

ప్రతిదీ అసలు ప్రారంభ స్థానానికి తిరిగి వస్తుంది మరియు చంద్ర అహంకారం మరణం తరువాత ఒక కొత్త గర్భాశయానికి తిరిగి వస్తుంది.

ప్రతి మానవుడు స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందడానికి నూట ఎనిమిది జీవితాలు కేటాయించబడ్డాయని వ్రాయబడింది. చాలా మందికి సమయం మించిపోతోంది. తన నిర్ణీత సమయంలో స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందని వ్యక్తి, నరక ప్రపంచాలలోకి ప్రవేశించడానికి జన్మించడం మానేస్తాడు.

తిరోగమనం లేదా తిరోగమన నియమానికి మద్దతుగా భగవద్గీత ఇలా చెబుతోంది: “దుర్మార్గులు, క్రూరులు మరియు నీచులు అయిన వారిని, నేను ఎల్లప్పుడూ అసురీక (దెయ్యాల) గర్భాలలోకి విసిరివేస్తాను, ఈ ప్రపంచాలలో జన్మించడానికి” (నరక ప్రపంచాలు).

“ఓ కౌంతేయా!, ఆ భ్రమించిన ప్రజలు అనేక జీవితాలు దెయ్యాల గర్భాశయాలకు వెళతారు మరియు మరింత తక్కువ శరీరాలలోకి పడిపోతూ ఉంటారు.” (తిరోగమనం).

“ఈ వినాశకరమైన నరకానికి మూడు ద్వారాలు ఉన్నాయి; అది కామం, కోపం మరియు దురాశతో చేయబడింది; కాబట్టి దానిని విడిచిపెట్టాలి.”

నరక ప్రపంచాలకు ముందు గలది తిరోగమన నియమం ప్రకారం మరింత తక్కువ శరీరాలలో తిరోగమన అవరోహణ.

జీవిత సర్పంపై నుండి దిగిపోయేవారు, ప్రకృతి యొక్క నరక ప్రపంచాలలోకి ప్రవేశించే ముందు అనేక జీవితాలు దెయ్యాల గర్భాశయాలలో పడతారు, దీనిని డాంటే భూమి యొక్క జీవి లోపల ఉంచాడు.

రెండవ అధ్యాయంలో మనం పవిత్ర ఆవు మరియు దాని లోతైన ప్రాముఖ్యత గురించి ఇప్పటికే మాట్లాడాము; భారతదేశంలో ప్రతి బ్రాహ్మణుడు జపమాల జపిస్తున్నప్పుడు, దానిలో నూట ఎనిమిది పూసలు ఉండటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

ప్రధాన ఆవు చుట్టూ జపమాల చేతిలో పట్టుకుని నూట ఎనిమిది ప్రదక్షిణలు చేస్తే మరియు ఒక గ్లాసు నీటిని నింపి, ఆవు తోకపై కొద్దిసేపు ఉంచి, దానిని అత్యంత పవిత్రమైన మరియు రుచికరమైన దైవిక మద్యంగా తాగితేనే తమ పవిత్ర విధులు నెరవేర్చినట్లు భావించని హిందువులు ఉన్నారు.

బుద్ధుని గొలుసుకు నూట ఎనిమిది పూసలు ఉంటాయని గుర్తుంచుకోవడం అత్యవసరం. ఇవన్నీ మానవునికి కేటాయించబడిన నూట ఎనిమిది జీవితాల గురించి ఆలోచించమని మనలను ఆహ్వానిస్తున్నాయి.

ఈ నూట ఎనిమిది జీవితాలను సద్వినియోగం చేసుకోని వాడు నరక ప్రపంచాల తిరోగమనంలోకి ప్రవేశిస్తాడని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది.

నరక తిరోగమనం అంటే భయంకరమైన బాధల ద్వారా అన్ని జంతు, వృక్ష మరియు ఖనిజ స్థితుల గుండా వెళుతూ, వెనక్కి, గతం వైపు పడిపోవడం.

నరక తిరోగమనం యొక్క చివరి దశ శిలాజ స్థితి, తరువాత తప్పిపోయిన వారి విచ్ఛిన్నం జరుగుతుంది.

ఆ విషాదం నుండి రక్షించబడేది, విచ్ఛిన్నం కానిది ఒక్కటే సారం, బుద్ధత్వం, పేద మేధో జంతువు తన చంద్ర శరీరాలలో మోసే మానవ ఆత్మ యొక్క భాగం.

నరక ప్రపంచాలలోని తిరోగమనం యొక్క లక్ష్యం ఖనిజ, వృక్ష, జంతు స్కేల్స్ ద్వారా మేధో జంతువు స్థాయికి చేరుకునే వరకు, మానవ ఆత్మ అయిన బుద్ధత్వాన్ని విడిపించడం, తద్వారా మూల గందరగోళం నుండి దాని పరిణామ పెరుగుదలను పునఃప్రారంభించడం, దీనిని పొరపాటుగా మానవుడు అంటారు.

చాలా ఆత్మలు మళ్ళీ మళ్ళీ నరక ప్రపంచాలలో పునర్జన్మ పొందడం దురదృష్టకరం.

మునిగిపోయిన ఖనిజ రాజ్యం యొక్క నరక ప్రపంచాలలో సమయం భయంకరంగా నెమ్మదిగా మరియు విసుగుగా ఉంటుంది; ప్రకృతి యొక్క అణు నరకాలలో భయంకరంగా ఎక్కువైన ప్రతి వంద సంవత్సరాలకు, కొంత కర్మ చెల్లించబడుతుంది.

నరక ప్రపంచాలలో పూర్తిగా విచ్ఛిన్నమైన వ్యక్తి కర్మ నియమంతో శాంతిగా మరియు సురక్షితంగా ఉంటాడు.

భౌతిక శరీరం మరణించిన తరువాత, ప్రతి మానవుడు తాను గడిపిన జీవితాన్ని సమీక్షించిన తరువాత, కర్మ ప్రభువులచే తీర్పు పొందుతాడు. తప్పిపోయిన వారు తమ మంచి మరియు చెడు పనులు కాస్మిక్ న్యాయం యొక్క త్రాసులో వేసిన తరువాత నరక ప్రపంచాలలోకి ప్రవేశిస్తారు.

త్రాసు నియమం, కర్మ యొక్క భయంకరమైన నియమం సృష్టించబడిన ప్రతిదాన్ని పరిపాలిస్తుంది. ప్రతి కారణం ప్రభావంగా మారుతుంది మరియు ప్రతి ప్రభావం కారణంగా మారుతుంది.

కారణాన్ని మార్చడం ద్వారా ప్రభావాన్ని మార్చవచ్చు. మీ అప్పులు తీర్చడానికి మంచి పనులు చేయండి.

న్యాయ సింహాన్ని త్రాసుతో ఎదుర్కోవాలి. చెడు పనుల పళ్లెం బరువుగా ఉంటే, మంచి పనుల పళ్లెంపై బరువు పెంచమని నేను మీకు సలహా ఇస్తున్నాను, తద్వారా మీరు త్రాసును మీకు అనుకూలంగా వంచవచ్చు.

చెల్లించడానికి మూలధనం ఉన్నవాడు చెల్లిస్తాడు మరియు వ్యాపారంలో బాగా రాణిస్తాడు; మూలధనం లేని వాడు బాధతో చెల్లించాలి.

తక్కువ నియమం ఉన్నత నియమం ద్వారా అధిగమించబడినప్పుడు, ఉన్నత నియమం తక్కువ నియమాన్ని కడుగుతుంది.

పునర్జన్మ మరియు కర్మ యొక్క నియమాల గురించి మిలియన్ల మంది ప్రజలు మాట్లాడుతున్నారు, వారి లోతైన ప్రాముఖ్యతను నేరుగా అనుభవించకుండానే.

నిజానికి చంద్ర అహంకారం తిరిగి వస్తుంది, తిరిగి కలుస్తుంది, ఒక కొత్త గర్భాశయంలోకి ప్రవేశిస్తుంది, కానీ దానిని పునర్జన్మ అని పిలవలేము; ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే అది తిరిగి రావడం అంటాము.

పునర్జన్మ అనేది మరొక విషయం; పునర్జన్మ అనేది గురువుల కోసం మాత్రమే, పవిత్ర వ్యక్తుల కోసం, రెండుసార్లు జన్మించిన వారి కోసం, ఇప్పటికే ఆత్మను కలిగి ఉన్న వారి కోసం.

చంద్ర అహంకారం తిరిగి వస్తుంది మరియు పునరావృత నియమం ప్రకారం, ప్రతి జీవితంలోనూ మునుపటి జీవితాల యొక్క అదే చర్యలు, అదే నాటకాలను పునరావృతం చేస్తుంది.

సర్పిల రేఖ జీవిత రేఖ మరియు ప్రతి జీవితం మరింత ఉన్నతమైన, పరిణామ సర్పిలాలలో లేదా తక్కువ, తిరోగమన సర్పిలాలలో పునరావృతం అవుతుంది.

ప్రతి జీవితం గత జీవితం యొక్క పునరావృతం, దాని మంచి లేదా చెడు పరిణామాలు, ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన పరిణామాలతో సహా.

చాలా మంది వ్యక్తులు దృఢంగా మరియు ఖచ్చితంగా, జీవితం నుండి జీవితానికి తిరోగమన సర్పిల రేఖపైకి దిగిపోయి, చివరికి నరక ప్రపంచాలలోకి ప్రవేశిస్తారు.

లోతుగా స్వీయ-సాక్షాత్కారం పొందాలనుకునే వారు ప్రకృతి యొక్క పరిణామ మరియు తిరోగమన నియమాల యొక్క దుష్ట వలయం నుండి విముక్తి పొందాలి.

నిజంగా మేధో-జంతువు స్థితి నుండి బయటపడాలని కోరుకునే వారు, నిజాయితీగా నిజమైన మానవుడిగా మారాలని కోరుకునే వారు ప్రకృతి యొక్క యాంత్రిక నియమాల నుండి విముక్తి పొందాలి.

రెండుసార్లు జన్మించాలని కోరుకునే వారందరూ, అంతర్గత స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోరుకునే వారందరూ స్పృహ యొక్క విప్లవం మార్గంలో ప్రవేశించాలి; ఇది కత్తి అంచు యొక్క మార్గం. ఈ మార్గం లోపల మరియు వెలుపల ప్రమాదాలతో నిండి ఉంది.

ధమ్మపదం ఇలా చెబుతోంది: “మానవులలో కొద్దిమంది మాత్రమే మరో ఒడ్డుకు చేరుకుంటారు. మిగిలిన వారు ఈ ఒడ్డున అటూ ఇటూ తిరుగుతూ పరిగెత్తుతారు.”

యేసు క్రీస్తు ఇలా చెబుతున్నాడు: “నన్ను వెతికే వెయ్యి మందిలో ఒకడు నన్ను కనుగొంటాడు, నన్ను కనుగొన్న వెయ్యి మందిలో ఒకడు… నన్ను అనుసరిస్తాడు, నన్ను అనుసరించే వెయ్యి మందిలో ఒకడు నావాడు.”

భగవద్గీత ఇలా చెబుతోంది: “వేలాది మంది మనుషులలో బహుశా ఒకరు పరిపూర్ణతకు చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు; ప్రయత్నించేవారిలో బహుశా ఒకరు పరిపూర్ణతను సాధించవచ్చు మరియు పరిపూర్ణులైన వారిలో బహుశా ఒకరు నన్ను పూర్తిగా తెలుసుకోవచ్చు.”

పరిణామ నియమం అందరినీ పరిపూర్ణతకు చేరుస్తుందని గలిలయ యొక్క దివ్య గురువు ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. యేసు, నాలుగు సువార్తలలో రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడం ఎంత కష్టమో నొక్కి చెప్పాడు.

“ఇరుకైన ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నించండి, ఎందుకంటే చాలామంది ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, కానీ వారు చేయలేరు.”

“కుటుంబ పెద్ద లేచి తలుపు వేసిన తరువాత, మీరు బయట నిలబడి, తలుపు తట్టి, ప్రభువా, ప్రభువా, మాకు తలుపు తెరవండి అని అనడం మొదలుపెడితే, అతడు సమాధానమిస్తూ, నేను మిమ్మల్ని ఎక్కడి నుండి వచ్చారో తెలుసుకోలేను అంటాడు.

“అప్పుడు మీరు అనడం ప్రారంభిస్తారు: మేము నీ ముందు తిన్నాము మరియు త్రాగాము మరియు మా కూడళ్లలో నీవు బోధించావు.”

“కానీ అతడు మీకు చెబుతాడు: నేను మిమ్మల్ని ఎక్కడి నుండి వచ్చారో తెలుసుకోలేను; దుర్మార్గపు పనులు చేసే మీరందరూ నా నుండి దూరంగా వెళ్ళండి.”

“అబ్రహాం, ఇస్సాకు, యాకోబు మరియు ప్రవక్తలందరూ దేవుని రాజ్యంలో ఉండగా మరియు మీరు బహిష్కరించబడినప్పుడు అక్కడ ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట ఉంటుంది.”

సహజ ఎంపిక నియమం సృష్టించబడిన ప్రతిదానిలో ఉంది; కళాశాలలో ప్రవేశించే విద్యార్థులందరూ నిపుణులుగా పట్టా పొందరు.

యేసు క్రీస్తు పరిణామ నియమం అందరినీ తుది లక్ష్యానికి చేరుస్తుందని ఎప్పుడూ చెప్పలేదు.

కొందరు సూడో-ఎసోటెరిస్టులు మరియు సూడో-గూఢాచారులు చాలా మార్గాల ద్వారా దేవుణ్ణి చేరుకోవచ్చని చెబుతారు. ఇది నిజంగా వారు ఎల్లప్పుడూ తమ సొంత తప్పులను సమర్థించుకోవడానికి ఉపయోగించే ఒక సోఫిజం.

గొప్ప హిరోఫాంట్ యేసు క్రీస్తు ఒకే ఒక తలుపు మరియు ఒకే ఒక మార్గాన్ని సూచించాడు: “వెలుగుకు దారితీసే తలుపు ఇరుకైనది మరియు మార్గం సన్ననిది మరియు దానిని కనుగొనే వారు చాలా తక్కువ.”

తలుపు మరియు మార్గం ఒక గొప్ప రాయి ద్వారా మూసివేయబడ్డాయి, ఆ రాయిని కదిలించగలవాడు ధన్యుడు, కానీ అది ఈ పాఠం యొక్క విషయం కాదు, అది వృశ్చికం పాఠానికి సంబంధించినది, ఇప్పుడు మనం త్రాసు యొక్క రాశిచక్ర చిహ్నం, తులారాశిని అధ్యయనం చేస్తున్నాము.

మనం మన స్వంత కర్మ గురించి తెలుసుకోవాలి మరియు అది అప్రమత్తమైన నూతనత్వ స్థితి ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.

జీవితంలోని ప్రతి ప్రభావం, ప్రతి సంఘటనకు గత జీవితంలో దాని కారణం ఉంది, కానీ మనం దాని గురించి తెలుసుకోవాలి.

ఆనందం లేదా బాధ యొక్క ప్రతి క్షణం నిశ్శబ్ద మనస్సుతో మరియు లోతైన నిశ్శబ్దంలో ధ్యానంలో కొనసాగించాలి. ఫలితంగా గత జీవితంలో అదే సంఘటనను అనుభవించడం జరుగుతుంది. అప్పుడు మనం ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన వాస్తవం యొక్క కారణం గురించి తెలుసుకుంటాము.

ఎవరు స్పృహను మేల్కొల్పుతారో, వారు తమ అంతర్గత శరీరాలలో భౌతిక శరీరం వెలుపల, పూర్తి స్పృహతో కూడిన సంకల్పంతో ప్రయాణించవచ్చు మరియు వారి స్వంత విధి పుస్తకాన్ని అధ్యయనం చేయవచ్చు.

అనుబిస్ మరియు అతని నలభై రెండు మంది న్యాయమూర్తుల దేవాలయంలో ప్రారంభించిన వ్యక్తి తన స్వంత పుస్తకాన్ని అధ్యయనం చేయవచ్చు.

అనుబిస్ కర్మ యొక్క అత్యున్నత పాలకుడు. అనుబిస్ యొక్క దేవాలయం పరమాణు ప్రపంచంలో ఉంది, దీనిని చాలా మంది ప్రజలు ఆస్ట్రల్ ప్రపంచం అని పిలుస్తారు.

ప్రారంభించిన వారు అనుబిస్‌తో నేరుగా చర్చలు జరపవచ్చు. మనం మంచి పనులతో కర్మ రుణాన్ని రద్దు చేసుకోవచ్చు, కానీ అనుబిస్‌తో చర్చలు జరపాలి.

కర్మ నియమం, కాస్మిక్ త్రాసు నియమం ఒక గుడ్డి నియమం కాదు; కర్మ ప్రభువుల నుండి రుణం కూడా అభ్యర్థించవచ్చు, అయితే ప్రతి రుణం మంచి పనులతో చెల్లించాలి మరియు చెల్లించకపోతే, అప్పుడు నియమం బాధతో వసూలు చేస్తుంది.

తులారాశి, త్రాసు యొక్క రాశిచక్ర చిహ్నం, మూత్రపిండాలను పరిపాలిస్తుంది. తులారాశి అనేది సమతుల్య శక్తుల చిహ్నం మరియు మూత్రపిండాలలో మన జీవి యొక్క శక్తులు పూర్తిగా సమతుల్యం కావాలి.

సైనిక స్థానం వలె నిలబడండి మరియు తరువాత మీ చేతులను శిలువ రూపంలో లేదా త్రాసు రూపంలో విస్తరించండి, మీ శక్తులన్నీ మూత్రపిండాలలో సమతుల్యమవుతాయనే ఉద్దేశ్యంతో కుడివైపుకు ఏడుసార్లు మరియు ఎడమవైపుకు ఏడుసార్లు వంగి త్రాసు రూపంలో కదలండి. వెన్నెముక యొక్క ఎగువ భాగం యొక్క కదలిక త్రాసు వలె ఉండాలి.

భూమి నుండి పైకి లేచే శక్తులు మన పాదాల ద్వారా జల్లెడ పట్టి శరీరమంతా వ్యాపించి, నడుము వద్ద సమతుల్యం కావాలి మరియు ఇది తులారాశి యొక్క బ్యాలెన్సింగ్ కదలిక ద్వారా విజయవంతంగా జరుగుతుంది.

తులారాశిని శుక్రుడు మరియు శని పరిపాలిస్తారు. లోహం, రాగి. రాయి, క్రిసోలైట్.

తులారాశికి చెందిన వ్యక్తులు వారి వైవాహిక జీవితం మరియు ప్రేమకు సంబంధించి కొంత అసమతుల్యతను కలిగి ఉంటారని మేము ఆచరణలో ధృవీకరించగలిగాము.

తులారాశికి చెందిన వ్యక్తులు వారి నిజాయితీ మరియు న్యాయమైన విధానం కారణంగా అనేక సమస్యలను సృష్టిస్తారు.

బాగా ఆకృతి చేయబడిన తులారాశి వ్యక్తులు సరైన మరియు న్యాయమైన విషయాలను ఇష్టపడతారు. ప్రజలు తులారాశి వ్యక్తులను బాగా అర్థం చేసుకోలేరు, వారు కొన్నిసార్లు క్రూరంగా మరియు కనికరం లేకుండా కనిపిస్తారు, వారికి దౌత్యం గురించి తెలియదు లేదా తెలుసుకోవాలనుకోరు, వారిని కపటం బాధపెడుతుంది, దుర్మార్గుల మధురమైన మాటలు వారిని శాంతపరచడానికి బదులుగా సులభంగా కోపానికి గురి చేస్తాయి.

తులారాశి వ్యక్తులకు పొరుగువారిని క్షమించడంలో తెలియని లోపం ఉంది, వారు ప్రతిదానిలోనూ చట్టాన్ని చూడాలనుకుంటారు మరియు చట్టం మాత్రమే, చాలాసార్లు దయను మరచిపోతారు.

తులారాశి వ్యక్తులు ప్రయాణం చేయడానికి చాలా ఇష్టపడతారు మరియు వారు తమ విధులను విశ్వసనీయంగా నెరవేరుస్తారు.

తులారాశి వ్యక్తులు తాము ఏమిటో అదే మరియు తాము ఏమిటో అంతే, నిజాయితీపరులు మరియు న్యాయవంతులు. ప్రజలు సాధారణంగా తులారాశి వ్యక్తులతో కోపంగా ఉంటారు, వారు ఆ విధంగా ఉండటం వలన వారిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు ఇది సహజంగానే వారి గురించి చెడుగా మాట్లాడుతారు మరియు వారు ఉచిత శత్రువులతో నిండిపోతారు.

తులారాశి వ్యక్తితో డబుల్ గేమ్స్ ఆడకూడదు, తులారాశి వ్యక్తి దానిని సహించడు మరియు క్షమించడు.

తులారాశి వ్యక్తులతో ఎల్లప్పుడూ దయతో మరియు ప్రేమతో ఉండాలి లేదా ఎల్లప్పుడూ కఠినంగా ఉండాలి, కానీ ఎప్పుడూ తీపి మరియు కఠినమైన డబుల్ గేమ్ ఆడకూడదు, ఎందుకంటే తులారాశి వ్యక్తి దానిని సహించడు మరియు ఎప్పటికీ క్షమించడు.

తులారాశి యొక్క ఉన్నత రకం ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణ బ్రహ్మచర్యాన్ని అందిస్తుంది. తులారాశి యొక్క తక్కువ రకం చాలా వ్యభిచారం చేసేది మరియు వివాహేతర సంబంధాలు పెట్టుకునేది.

తులారాశి యొక్క ఉన్నత రకానికి ఆధ్యాత్మికవేత్తలు అర్థం చేసుకోలేని మరియు తప్పుగా తీర్పు చెప్పే కొంత ఆధ్యాత్మికత ఉంటుంది.

తులారాశి యొక్క ప్రతికూల తక్కువ రకానికి అద్భుతమైన మరియు తెలియని వ్యక్తులు ఉంటారు, కీర్తి, గౌరవాలు లేదా ప్రతిష్ట పట్ల వారికి ఎప్పుడూ ఆకర్షణ ఉండదు.

తులారాశి యొక్క ఉన్నత రకం వివేకం మరియు ముందుచూపు మరియు పొదుపును వెల్లడిస్తుంది. తులారాశి యొక్క తక్కువ రకానికి చాలా పైపై ఆలోచనలు మరియు దురాశ ఉంటాయి.

తులారాశి యొక్క మధ్య రకంలో తులారాశి యొక్క రెండు ఉన్నత మరియు తక్కువ రకాల యొక్క అనేక లక్షణాలు మరియు లోపాలు కలసి ఉంటాయి.

తులారాశి వ్యక్తులు మీన రాశి వ్యక్తులను వివాహం చేసుకోవడానికి అనుకూలం.

తులారాశి వ్యక్తులు ప్రతిఫలం ఆశించకుండా లేదా చేసిన సేవను ప్రచారం చేయకుండా లేదా ప్రచురించకుండా దాతృత్వ పనులు చేయడానికి ఇష్టపడతారు.

తులారాశి యొక్క ఉన్నత రకం ఎంపిక చేసిన సంగీతాన్ని ప్రేమిస్తుంది, దానిలో సంతోషిస్తుంది మరియు దానిని అత్యంత గొప్పగా ఆనందిస్తుంది.

తులారాశి వ్యక్తులు మంచి థియేటర్, మంచి సాహిత్యం మొదలైనవాటి పట్ల కూడా ఆకర్షితులవుతారు.