บรรทัดฐานทางปัญญา

ในแวดวงของการใช้ชีวิตจริง ทุกคนต่างมีเกณฑ์ของตัวเอง มีวิธีคิดที่ค่อนข้างล้าสมัย และไม่เปิดรับสิ่งใหม่ นี่เป็นสิ่งที่เถียงไม่ได้ โต้แย้งไม่ได้ และไม่อาจปฏิเสธได้

จิตใจของมนุษย์ปัญญาชนเสื่อมทราม ทรุดโทรม และกำลังอยู่ในภาวะถดถอยอย่างชัดเจน

ความเข้าใจของมนุษยชาติในปัจจุบันคล้ายกับโครงสร้างทางกลไกเก่า ๆ ที่เฉื่อยชาและไร้สาระ ไม่สามารถยืดหยุ่นได้อย่างแท้จริงด้วยตัวมันเอง

จิตใจขาดความยืดหยุ่น ถูกจำกัดด้วยกฎเกณฑ์ที่แข็งกระด้างและล้าสมัยมากมาย

ทุกคนมีเกณฑ์ของตนเองและกฎเกณฑ์ที่แข็งกระด้างซึ่งตนเองกระทำและตอบสนองอย่างต่อเนื่อง

สิ่งที่ร้ายแรงที่สุดของเรื่องนี้คือเกณฑ์นับล้านเทียบเท่ากับกฎเกณฑ์ที่เน่าเปื่อยและไร้สาระนับล้าน

อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่เคยรู้สึกผิด ทุกหัวคือโลกหนึ่งใบ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าในซอกมุมความคิดมากมายเหล่านั้น มีตรรกะวิบัติที่ทำให้ไขว้เขวและความโง่เขลาที่ทนไม่ได้มากมาย

แต่เกณฑ์ที่คับแคบของฝูงชนไม่ได้สงสัยเลยว่าตนเองกำลังอยู่ในภาวะปัญญาตัน

คนสมัยใหม่เหล่านี้ที่มีสมองเหมือนแมลงสาบคิดว่าตนเองดีที่สุด คาดคะเนว่าเป็นคนเสรี เป็นอัจฉริยะ พวกเขาเชื่อว่าตนเองมีเกณฑ์ที่กว้างขวางมาก

คนโง่ที่ได้รับการศึกษา กลายเป็นคนที่ยากที่สุด เพราะในความเป็นจริง เมื่อพูดในเชิงโสเครตีส เราจะกล่าวว่า “พวกเขาไม่เพียงแต่ไม่รู้เท่านั้น แต่พวกเขายังไม่รู้ว่าตนเองไม่รู้”

คนพาลทางปัญญาที่ยึดมั่นในกฎเกณฑ์เก่าแก่ในอดีต จะถูกประมวลผลอย่างรุนแรงอันเป็นผลมาจากภาวะปัญญาตันของตนเอง และปฏิเสธอย่างแข็งขันที่จะยอมรับสิ่งใด ๆ ที่ไม่สามารถเข้ากับกฎเกณฑ์เหล็กของตนเองได้

ปราชญ์ที่ได้รับการศึกษาคิดว่าทุกสิ่งที่ไม่เป็นไปตามแนวทางที่แข็งกระด้างของกระบวนการที่ขึ้นสนิมของตนเองนั้นไร้สาระอย่างสมบูรณ์ ด้วยวิธีนี้ คนยากจนที่มีเกณฑ์ที่ยากลำบากเช่นนั้นจึงหลอกตัวเองอย่างน่าสมเพช

ผู้ที่อ้างตนว่าเป็นผู้รู้ในยุคนี้ ถือว่าผู้ที่มีความกล้าที่จะเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ที่ผุพังตามกาลเวลาของตนเองด้วยความดูถูกเหยียดหยาม สิ่งที่แย่ที่สุดคือพวกเขาไม่ได้สงสัยเลยว่าความจริงที่โหดร้ายของความเงอะงะของตนเอง

ความใจแคบทางปัญญาของจิตใจที่ล้าสมัยนั้นมากจนถึงกับยอมที่จะเรียกร้องการสาธิตเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นจริง เกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ใช่ของจิตใจ

ผู้คนที่มีความเข้าใจที่แคระแกร็นและใจแคบไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าประสบการณ์ของความเป็นจริงเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อไม่มีอัตตาเท่านั้น

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้ความลึกลับของชีวิตและความตายโดยตรง ตราบใดที่จิตใจภายในไม่ได้เปิดออกภายในตัวเราเอง

ไม่เสียหายที่จะย้ำในบทนี้ว่ามีเพียงจิตสำนึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเป็นอยู่เท่านั้นที่สามารถรู้ความจริงได้

จิตใจภายในสามารถทำงานได้ก็ต่อเมื่อมีข้อมูลที่ได้รับจากจิตสำนึกแห่งจักรวาลของความเป็นอยู่เท่านั้น

สติปัญญาที่เป็นอัตวิสัย ด้วยวาทศิลป์ที่ให้เหตุผลของตนเอง ไม่สามารถรู้สิ่งใดเกี่ยวกับสิ่งที่หลุดพ้นจากอำนาจของตนได้

เรารู้อยู่แล้วว่าแนวคิดของเนื้อหาของวาทศิลป์ที่ให้เหตุผลนั้นถูกสร้างขึ้นด้วยข้อมูลที่ได้รับจากประสาทสัมผัสของการรับรู้ภายนอก

ผู้ที่ติดอยู่ภายในกระบวนการทางปัญญาและกฎเกณฑ์ที่คงที่ของตนเอง จะต่อต้านแนวคิดปฏิวัติเหล่านี้เสมอ

มีเพียงการละลายอัตตาในรูปแบบที่รุนแรงและเด็ดขาดเท่านั้นที่จะสามารถปลุกจิตสำนึกและเปิดจิตใจภายในได้อย่างแท้จริง

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากคำประกาศปฏิวัติเหล่านี้ไม่สามารถเข้ากับตรรกะที่เป็นทางการ หรือแม้แต่ตรรกะเชิงวิภาษวิธี ปฏิกิริยาที่เป็นอัตวิสัยของจิตใจที่ถดถอยจึงต่อต้านอย่างรุนแรง

ผู้คนยากจนเหล่านั้นต้องการที่จะนำมหาสมุทรใส่ลงไปในแก้ว พวกเขาคิดว่ามหาวิทยาลัยสามารถควบคุมสติปัญญาทั้งหมดของจักรวาลได้ และกฎหมายทั้งหมดของจักรวาลจะต้องยอมจำนนต่อกฎเกณฑ์ทางวิชาการเก่า ๆ ของตน

คนโง่เขลาเหล่านั้นซึ่งเป็นแบบอย่างของสติปัญญา ไม่ได้สงสัยเลยว่าตนเองอยู่ในสภาพที่เสื่อมทราม

บางครั้งผู้คนเหล่านั้นก็โดดเด่นอยู่ครู่หนึ่งเมื่อมาสู่โลกแห่ง Esotericism แต่ไม่นานพวกเขาก็ดับลงเหมือนไฟผี หายไปจากทัศนียภาพของความกังวลทางจิตวิญญาณ สติปัญญากลืนพวกเขาเข้าไป และหายไปจากฉากตลอดกาล

ความตื้นเขินของสติปัญญาไม่สามารถเจาะลึกเข้าไปในส่วนลึกที่ถูกต้องตามกฎหมายของความเป็นอยู่ได้ อย่างไรก็ตาม กระบวนการที่เป็นอัตวิสัยของเหตุผลนิยมสามารถนำพาคนโง่ไปสู่ข้อสรุปที่ฉลาด แต่ไร้สาระทุกประเภท

พลังในการสร้างแนวคิดเชิงตรรกะไม่ได้หมายความถึงประสบการณ์ของความเป็นจริงแต่อย่างใด

การเล่นที่น่าเชื่อถือของวาทศิลป์ที่ให้เหตุผล ทำให้ผู้ให้เหตุผลหลงใหลในตนเอง ทำให้สับสนระหว่างแมวกับกระต่ายป่าเสมอ

ขบวนการความคิดที่สดใสทำให้คนพาลทางปัญญาขุ่นเคือง และให้ความพอใจในตนเองที่ไร้สาระจนปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่ได้กลิ่นฝุ่นจากห้องสมุดและหมึกจากมหาวิทยาลัย

อาการ “delirium tremens” ของคนขี้เมามีอาการที่ไม่อาจเข้าใจผิดได้ แต่ของคนที่มึนเมาด้วยทฤษฎีนั้นสับสนได้ง่ายกับความเป็นอัจฉริยะ

เมื่อมาถึงส่วนนี้ของบท เราจะกล่าวว่าเป็นการยากที่จะรู้ว่าปัญญาชนของคนพาลสิ้นสุดที่ใดและความบ้าเริ่มต้นที่ใด

ตราบใดที่เรายังคงติดอยู่ภายในกฎเกณฑ์ที่ผุพังและล้าสมัยของสติปัญญา ประสบการณ์ของสิ่งที่ไม่ใช่ของจิตใจ สิ่งที่ไม่ใช่ของเวลา สิ่งที่เป็นจริง จะเป็นไปไม่ได้อย่างยิ่ง