คนเก็บภาษีและชาวฟาริสี

เมื่อใคร่ครวญถึงสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิต มันคุ้มค่าที่จะทำความเข้าใจอย่างจริงจังถึงรากฐานที่เราวางใจ

คนหนึ่งวางใจในตำแหน่งของตน อีกคนในเงินทอง คนนั้นในเกียรติยศ คนนี้ในอดีตของตน คนนั้นในตำแหน่งนั้นๆ ฯลฯ

สิ่งที่น่าแปลกคือพวกเราทุกคน ไม่ว่าร่ำรวยหรือยากจน ต่างก็ต้องการซึ่งกันและกันและดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยกัน แม้ว่าเราจะเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งและความหยิ่งผยอง

ลองคิดดูสักครู่ว่าอะไรที่อาจถูกพรากไปจากเรา ชะตากรรมของเราจะเป็นอย่างไรในการปฏิวัติที่เต็มไปด้วยเลือดและเหล้า เราจะเหลืออะไรในรากฐานที่เราวางใจ น่าสงสารเรา เราคิดว่าเราแข็งแกร่งมาก แต่เราอ่อนแออย่างน่ากลัว!

“อัตตา” ที่รู้สึกถึงรากฐานที่เราวางใจในตัวเอง จะต้องถูกกำจัดออกไปหากเราปรารถนาความสุขที่แท้จริง

“อัตตา” ดังกล่าวประเมินค่าผู้คนต่ำเกินไป รู้สึกว่าตัวเองดีกว่าคนอื่นๆ สมบูรณ์แบบกว่าในทุกสิ่ง รวยกว่า ฉลาดกว่า เชี่ยวชาญในชีวิตมากกว่า ฯลฯ

มันเป็นโอกาสที่ดีที่จะอ้างถึงอุปมาของพระเยซูมหาบุรุษ KABIR เกี่ยวกับชายสองคนที่อธิษฐาน สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงผู้ที่วางใจในตัวเองว่าเป็นคนชอบธรรมและดูถูกผู้อื่น

พระเยซูคริสต์ตรัสว่า: “ชายสองคนขึ้นไปในพระวิหารเพื่ออธิษฐาน คนหนึ่งเป็นฟาริสีและอีกคนเป็นคนเก็บภาษี ฟาริสีนั้นยืนอยู่และอธิษฐานในใจว่า: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพระองค์ไม่เหมือนคนอื่นๆ ที่เป็นคนขโมย คนไม่ยุติธรรม คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้ ข้าพระองค์อดอาหารสัปดาห์ละสองครั้ง และถวายสิบลดจากทุกสิ่งที่ข้าพระองค์ได้รับ แต่คนเก็บภาษีนั้นยืนอยู่แต่ไกล ไม่กล้าแม้แต่จะเงยหน้าขึ้นมองฟ้า แต่ตีอกชกตัวพูดว่า: ‘ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป’ เราบอกเจ้าว่าคนนี้ลงไปยังบ้านของตนด้วยความชอบธรรมมากกว่าอีกคนหนึ่ง เพราะทุกคนที่ยกตนขึ้นจะถูกทำให้ต่ำลง และผู้ที่ถ่อมตนลงจะได้รับการยกขึ้น” (ลูกา 18:10-14)

การเริ่มต้นตระหนักถึงความไม่มีอะไรและความทุกข์ยากของตนเองนั้นเป็นไปไม่ได้อย่างยิ่งตราบเท่าที่แนวคิดเรื่อง “มากกว่า” ยังคงอยู่ในตัวเรา ตัวอย่าง: ฉันยุติธรรมกว่าคนนั้น ฉลาดกว่าคนนั้น มีคุณธรรมมากกว่าคนนั้น รวยกว่า เชี่ยวชาญในเรื่องต่างๆ ของชีวิตมากกว่า บริสุทธิ์กว่า ปฏิบัติตามหน้าที่ของตนมากกว่า ฯลฯ

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะลอดผ่านรูเข็มในขณะที่เรา “ร่ำรวย” ตราบเท่าที่ความรู้สึกซับซ้อนของ “มากกว่า” ยังคงอยู่ในตัวเรา

“การที่อูฐจะลอดรูเข็มได้ง่ายกว่าคนร่ำรวยจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้า”

ที่ว่าโรงเรียนของเธอนั้นดีที่สุดและโรงเรียนของเพื่อนบ้านของฉันไม่ได้ผล ที่ว่าศาสนาของเธอนั้นเป็นศาสนาเดียวที่เป็นความจริง ภรรยาของคนนั้นเป็นภรรยาที่แย่มากและภรรยาของฉันเป็นนักบุญ ที่ว่าเพื่อนของฉันโรแบร์โตเป็นคนขี้เมาและฉันเป็นคนที่มีเหตุผลและละเว้นเครื่องดื่ม ฯลฯ นี่คือสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกร่ำรวย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเราทุกคนจึงเป็น “อูฐ” ในอุปมาทางพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับงานเอโซเทอริค

เป็นเรื่องเร่งด่วนที่จะสังเกตตัวเองจากขณะหนึ่งไปอีกขณะหนึ่งโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำความเข้าใจอย่างชัดเจนถึงรากฐานที่เราวางใจ

เมื่อคนหนึ่งค้นพบสิ่งที่ทำให้เขาขุ่นเคืองมากที่สุดในทันที ความรำคาญที่เขาได้รับจากสิ่งนั้นสิ่งนี้ จากนั้นเขาก็ค้นพบรากฐานที่เขาวางใจทางจิตใจ

ตามพระวรสารของคริสเตียน รากฐานเหล่านั้นประกอบขึ้นเป็น “ทรายที่เขาสร้างบ้านของเขาไว้”

จำเป็นต้องจดบันทึกอย่างระมัดระวังว่าเขาดูถูกคนอื่นอย่างไรและเมื่อใด โดยรู้สึกเหนือกว่าบางทีอาจเป็นเพราะตำแหน่งหรือสถานะทางสังคม หรือประสบการณ์ที่ได้รับ หรือเงิน ฯลฯ

มันร้ายแรงที่จะรู้สึกว่าตัวเองร่ำรวย เหนือกว่าคนนั้นคนนี้ด้วยเหตุผลนั้นเหตุผลนี้ คนแบบนั้นไม่สามารถเข้าไปในอาณาจักรสวรรค์ได้

มันเป็นเรื่องดีที่จะค้นพบว่าคนๆ หนึ่งรู้สึกประจบประแจงกับอะไร ความหยิ่งผยองของเขาได้รับการเติมเต็มในเรื่องอะไร สิ่งนี้จะมาแสดงให้เราเห็นถึงรากฐานที่เราวางใจ

อย่างไรก็ตาม การสังเกตการณ์ประเภทนั้นไม่ควรเป็นเพียงเรื่องทางทฤษฎี เราต้องลงมือปฏิบัติจริงและสังเกตตัวเองอย่างระมัดระวังโดยตรงจากขณะหนึ่งไปอีกขณะหนึ่ง

เมื่อคนๆ หนึ่งเริ่มเข้าใจถึงความทุกข์ยากและความไม่มีอะไรของตนเอง เมื่อเขาละทิ้งความหลงผิดในความยิ่งใหญ่ เมื่อเขาค้นพบความโง่เขลาของตำแหน่ง เกียรติยศ และความเหนือกว่าที่ไร้ประโยชน์มากมายเหนือเพื่อนมนุษย์ของเรา มันเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าเขากำลังเริ่มเปลี่ยนแปลง

คนๆ หนึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากเขาปิดตัวเองจากสิ่งที่พูดว่า: “บ้านของฉัน” “เงินของฉัน” “ทรัพย์สินของฉัน” “งานของฉัน” “คุณธรรมของฉัน” “ความสามารถทางปัญญาของฉัน” “ความสามารถทางศิลปะของฉัน” “ความรู้ของฉัน” “ชื่อเสียงของฉัน” ฯลฯ

การยึดมั่นใน “ของฉัน” ใน “ตัวฉัน” นั้นเพียงพอที่จะขัดขวางการยอมรับความไม่มีอะไรและความทุกข์ยากภายในของเรา

คนๆ หนึ่งรู้สึกประหลาดใจกับภาพของการเกิดไฟไหม้หรือการล่มจม จากนั้นผู้คนที่สิ้นหวังมักจะยึดสิ่งของที่ทำให้หัวเราะเยาะ สิ่งของที่ไม่มีความสำคัญ

น่าสงสารผู้คน! พวกเขารู้สึกถึงสิ่งเหล่านั้น วางใจในเรื่องไร้สาระ ยึดติดกับสิ่งที่ไม่สำคัญเลย

การรู้สึกถึงตัวเองผ่านสิ่งภายนอก การวางรากฐานในสิ่งเหล่านั้น เทียบเท่ากับการอยู่ในสภาพที่ไม่รู้สำนึกอย่างสมบูรณ์

ความรู้สึกของ “ความเป็นตัวตน” (อัตตาที่แท้จริง) เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อละลาย “อัตตา” เหล่านั้นทั้งหมดที่เราแบกไว้ภายในตัวเรา ก่อนหน้านี้ ความรู้สึกดังกล่าวเป็นสิ่งที่เกินกว่าจะเป็นไปได้

น่าเสียดายที่ผู้บูชา “อัตตา” ไม่ยอมรับสิ่งนี้ พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นเทพเจ้า พวกเขาคิดว่าพวกเขามี “ร่างกายที่รุ่งโรจน์” ที่พอลแห่งทาร์ซัสพูดถึง พวกเขาคิดว่า “อัตตา” นั้นศักดิ์สิทธิ์และไม่มีใครสามารถกำจัดความไร้สาระเหล่านั้นออกจากหัวของพวกเขาได้

คนๆ หนึ่งไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับคนเหล่านั้น มีคนอธิบายให้พวกเขาฟังและพวกเขาไม่เข้าใจ ยึดมั่นอยู่เสมอในทรายที่พวกเขาสร้างบ้านของพวกเขาไว้ หมกมุ่นอยู่เสมอในหลักคำสอน ในความเพ้อฝัน ในความโง่เขลาของพวกเขา

หากคนเหล่านั้นสังเกตตัวเองอย่างจริงจัง พวกเขาจะตรวจสอบด้วยตนเองถึงหลักคำสอนของคนจำนวนมาก พวกเขาจะค้นพบภายในตัวเองถึงความหลากหลายของผู้คนหรือ “อัตตา” ที่อาศัยอยู่ภายในตัวเราทั้งหมดนั้น

ความรู้สึกที่แท้จริงของอัตตาที่แท้จริงของเราจะดำรงอยู่ได้อย่างไรเมื่อ “อัตตา” เหล่านั้นกำลังรู้สึกเพื่อเรา กำลังคิดเพื่อเรา

สิ่งที่ร้ายแรงที่สุดของโศกนาฏกรรมทั้งหมดนี้คือคนๆ หนึ่งคิดว่าเขากำลังคิด รู้สึกว่าเขากำลังรู้สึก ในขณะที่จริงๆ แล้วเป็นคนอื่นที่ในขณะหนึ่งคิดด้วยสมองที่ถูกทรมานของเราและรู้สึกด้วยหัวใจที่เจ็บปวดของเรา

น่าสงสารเรา! บ่อยครั้งที่เราเชื่อว่าเรากำลังรักและสิ่งที่เกิดขึ้นคือคนอื่นที่อยู่ภายในตัวเรา เต็มไปด้วยราคะ ใช้ศูนย์กลางของหัวใจ

เราเป็นคนโชคร้าย เราสับสนระหว่างตัณหาของสัตว์กับความรัก! และถึงกระนั้นก็ยังมีคนอื่นที่อยู่ภายในตัวเรา ภายในบุคลิกภาพของเรา ที่ผ่านความสับสนเหล่านั้น

เราทุกคนคิดว่าเราจะไม่มีวันเปล่งคำพูดเหล่านั้นของฟาริสีในอุปมาทางพระคัมภีร์: “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพระองค์ไม่เหมือนคนอื่นๆ” ฯลฯ

อย่างไรก็ตาม และถึงแม้จะดูไม่น่าเชื่อก็ตาม เราทำเช่นนั้นทุกวัน คนขายเนื้อในตลาดพูดว่า: “ฉันไม่เหมือนคนขายเนื้อคนอื่นๆ ที่ขายเนื้อคุณภาพต่ำและเอารัดเอาเปรียบผู้คน”

คนขายผ้าในร้านอุทานว่า: “ฉันไม่เหมือนพ่อค้าคนอื่นๆ ที่รู้วิธีขโมยเมื่อวัดและร่ำรวย”

คนขายน้ำนมยืนยันว่า: “ฉันไม่เหมือนคนขายน้ำนมคนอื่นๆ ที่ใส่น้ำลงไป ฉันชอบที่จะซื่อสัตย์”

แม่บ้านแสดงความคิดเห็นในการเยี่ยมเยือนดังต่อไปนี้: “ฉันไม่เหมือนคนนั้นที่คบชู้ ฉันขอบคุณพระเจ้าที่ฉันเป็นคนดีและซื่อสัตย์ต่อสามีของฉัน”

สรุป: คนอื่นๆ เป็นคนชั่วร้าย ไม่ยุติธรรม คนล่วงประเวณี คนขโมย และคนเลวทราม และพวกเราแต่ละคนเป็นแกะผู้แสนเชื่อง “นักบุญช็อกโกแลต” ที่ดีที่จะมีเป็นเด็กทองคำในโบสถ์แห่งใดแห่งหนึ่ง

พวกเราโง่เขลาเพียงใด! เรามักจะคิดว่าเราไม่เคยทำเรื่องโง่ๆ และความชั่วร้ายทั้งหมดที่เราเห็นคนอื่นทำ และด้วยเหตุนี้เราจึงสรุปได้ว่าเราเป็นคนที่ยอดเยี่ยม น่าเสียดายที่เรามองไม่เห็นเรื่องโง่ๆ และความขี้เหนียวที่เราทำ

มีช่วงเวลาแปลกๆ ในชีวิตที่จิตใจที่ปราศจากความกังวลใดๆ พักผ่อน เมื่อจิตใจสงบ เมื่อจิตใจเงียบ จากนั้นสิ่งใหม่ๆ ก็เกิดขึ้น

ในขณะนั้น เป็นไปได้ที่จะเห็นรากฐาน รากเหง้า ที่เราวางใจ

เมื่อจิตใจอยู่ในความสงบอย่างลึกซึ้ง เราสามารถตรวจสอบด้วยตนเองถึงความเป็นจริงที่โหดร้ายของทรายแห่งชีวิตที่เราสร้างบ้านไว้ (ดูมัทธิว 7 - ข้อ 24-25-26-27-28-29 อุปมาที่เกี่ยวกับรากฐานสองแห่ง)